在任何朝代里，老百姓有生活得好的，也有生活得不好的，什么樣的狀態(tài)活得更好，這點(diǎn)恐怕見(jiàn)仁見(jiàn)智。

　　提問(wèn)：您怎么看待“微學(xué)術(shù)”?有些學(xué)者也通過(guò)微博、微信發(fā)布自己的一些觀點(diǎn)。

　　楊念群：我不太同意你用“微學(xué)術(shù)”來(lái)定義“學(xué)術(shù)”,它不是學(xué)術(shù)，只是一種信息的篩選、傳播。歷史學(xué)注重證據(jù)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，艱苦的封閉式研究，才能提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，一定要有非常充分的論據(jù)。搞歷史學(xué)的人應(yīng)該是非常孤獨(dú)的，他不是完全拒絕網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但是他必須耐得住寂寞，要長(zhǎng)期的、十年、數(shù)十年的磨煉，才能做出一點(diǎn)點(diǎn)成就。我為什么拒絕開(kāi)微信、微博，就是因?yàn)檫@個(gè)交流手段太迅捷，那些信息只是具備交流功能，還有的信息是誤導(dǎo)，而很少有經(jīng)過(guò)沉潛磨礪過(guò)的知識(shí)。也可能我對(duì)此有一點(diǎn)偏見(jiàn)，但我覺(jué)得這個(gè)界限還是要守下來(lái)的。當(dāng)然我也要聲明，我絕對(duì)不反對(duì)微信、微博和所有的網(wǎng)絡(luò)媒體，我沒(méi)有那么保守和狹隘。

　　提問(wèn)：我高中的一個(gè)歷史老師，一邊罵著歷史教材，一邊讓我們背。您認(rèn)為我們的歷史基礎(chǔ)教育應(yīng)該怎樣？

　　楊念群：邊罵邊讓你背，那是因?yàn)橐獞?yīng)付高考，這也是沒(méi)辦法的事。我覺(jué)得現(xiàn)在最大的一個(gè)問(wèn)題是，歷史教科書從小學(xué)、中學(xué)一直到大學(xué)，解釋框架都是一樣的，很多現(xiàn)有的新的研究成果沒(méi)有辦法及時(shí)融入到教科書里面去。隨便舉個(gè)例子，比如過(guò)去我們迷信有所謂五種生產(chǎn)形態(tài)，從小就被灌輸歷史應(yīng)該從原始社會(huì)經(jīng)過(guò)資本主義社會(huì)，一直進(jìn)化到共產(chǎn)主義社會(huì)，這樣劃分歷史形態(tài)是很成問(wèn)題的。比如中國(guó)雖然出現(xiàn)過(guò)奴隸，但是社會(huì)形態(tài)意義上的奴隸社會(huì)在中國(guó)根本不存在，嚴(yán)格意義上的封建社會(huì)在中國(guó)歷史上也很早就消失了。但這個(gè)現(xiàn)狀我們也無(wú)力去改變，解決的辦法是你可以多看教材之外的東西，現(xiàn)在有很多優(yōu)秀著作可以閱讀。

　　提問(wèn)：如果“郁悶”可以理解為壓抑的話，思想的壓抑與思想的爆發(fā)之間有沒(méi)有必然性的聯(lián)系？如果爆發(fā)，會(huì)不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成很大的傷害？

　　楊念群：壓抑到一定程度必然要爆發(fā)。把這種爆發(fā)限制在一定渠道里面，同時(shí)又有利于社會(huì)本身的合理、完善，這需要有一種政治智慧。我認(rèn)為清朝在設(shè)計(jì)輿論控制方式的時(shí)候采取了過(guò)度壓抑的政策，沒(méi)有給輿論渠道的疏導(dǎo)提供更多的可能性。