古代妓院

　　提起妓女，很多人都認(rèn)為從事性交易，哪還有什么貞潔可言?？稍诠糯灰粯樱栉杓渴且豁?xiàng)很高尚的職業(yè)，地位尊貴連文人雅士也有所不及，明星級別的妓女涌現(xiàn)了很多，她們并不輕易接客。但如若論婦道貞潔，并不與身價(jià)高低有關(guān)，而與一個(gè)人的道德品質(zhì)有關(guān)。明朝時(shí)的名妓葛余芳，賣藝不賣身，即使嫁錯(cuò)了郎也忠貞不渝，堪稱是古代妓女中的楷模。

　　明朝是才子佳人備受欣賞的時(shí)代，尤其是在明朝中葉，隨著人們生活水平的提高，活躍在娛樂行業(yè)的妓女與日增多。而葛余芳就恰逢這娼風(fēng)大盛的時(shí)刻，她是金陵舊院之藝妓，善鼓瑟吹簫。小字云和，人們稱為"鳳竹".云和與鳳竹，聽起來就顯得清新高雅。在大明王朝無數(shù)的妓女當(dāng)中，她的內(nèi)涵與品質(zhì)很有口碑。其實(shí)，娛樂文化要想走出去，就需要提升表演者的素質(zhì)。

　　君不見，文人雅士聚會、過生日、談生意，以及搞什么慶典活動，無不有妓女相伴在場。這種不可或缺的時(shí)尚風(fēng)情，與歌舞盛華的唐朝相比，可以說是有過之而不及。特別是明朝還出現(xiàn)了女妓的官方身份，如花榜中的女狀元、榜眼、探花等，只要你有才藝，就不怕沉入水底?；ò?，顧名思義就是選美大會了，其熱鬧的程度不次于今天的選美選秀。實(shí)際上，明朝對妓院的管理是很嚴(yán)格的，不但制定了相關(guān)的律法，就連妓女的服裝都統(tǒng)一。越是這樣相對嚴(yán)格的環(huán)境，就越會提高妓院的服務(wù)質(zhì)量，對妓女的要求也較苛刻，才藝的提升也是必然的。

　　隨著聲名的遠(yuǎn)播，不少妓女飄飄然了，嫁入名門或轉(zhuǎn)為家妓。像楊玉香、張楚嶼這樣的轉(zhuǎn)為民妓的，畢竟是少數(shù)。塵世中人免不了脫俗，何況是從事賣笑職業(yè)的妓女呢。大部分的妓女，遇上了心上人，便相夫教子去了，過起了清閑安逸的生活。尤其是一些色藝名妓，嫁入豪門并不是件難事?？刹⒉皇撬械募伺寄敲葱疫\(yùn)，一旦嫁了個(gè)不如意的郎君，結(jié)局怎么樣呢？

　　崔倩說："葛余芳為人潔身自好，所嫁之人不是自己愿意的，便另住一室。信奉佛教，終了一生。"簡短的一句話，道出了天機(jī)，一代名妓信奉佛教，只是想找個(gè)訴說的窗口，一個(gè)靈魂可以安放的地方。大家都知道，信佛的人，心地善良，講求的是兩袖空空，不加絲毫累贅。就算現(xiàn)代女人，也鮮有人能做到葛余芳這樣，能過就過，不能過就分開，這是很多時(shí)尚男女的想法。離婚并不是什么新鮮的詞語了，哪還會有什么，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的觀念呢？可葛余芳沒有拋棄情郎，只是與他令住一室，與佛緣終其一生。筆者認(rèn)為，葛余芳信佛，不光是心信，身體也信。

　　當(dāng)初葛余芳選中的情郎，并沒有多大的才華，也不是什么富貴人家。葛余芳在妓院里呆的時(shí)間久了，也看破紅塵了，覺得這樣的人可靠，不會有花花心。因?yàn)椴还軓哪姆矫鎭碇v，葛余芳都比他強(qiáng)一萬倍。不選富貴選布衣，在當(dāng)時(shí)也算是爆炸性新聞了，那些曾追求她的富家子弟，簡直是想不通?？筛鹩喾籍吘故羌蘖耍麄冎荒芡藚s，或窺視仰慕，或去尋找別的目標(biāo)了。俗語云，"懶漢抱花雞".這話一點(diǎn)不假，色藝超絕的葛余芳，很快就發(fā)現(xiàn)，自己的情郎沒有錢不要緊，要命的是胸?zé)o大志，這令她很失望。

　　葛余芳屢次鼓勵(lì)情郎，甚至多次采用激將法，仍不見有所改觀。葛余芳最終產(chǎn)生了放棄他的想法，內(nèi)心極度的苦悶，開始信奉佛教，但并沒有離開那個(gè)家。筆者對葛余芳的做法，也是比較中肯的看法，既贊同又反對。簡單地說就是對與不對吧，葛余芳作為名妓，即使選錯(cuò)了情郎，再另嫁豪門，那也不遲啊，何必在凄苦哀嘆中度日呢?，F(xiàn)在的人多講究開心，要快樂每一天，發(fā)現(xiàn)事情是錯(cuò)誤的，沒有誰會將錯(cuò)就錯(cuò)?？筛鹩喾甲龅搅耍谷荒靡簧臅r(shí)間來做賭注，可始終沒能挽回當(dāng)初的激情。

　　不要說什么，愛了就要好好珍惜，不愛就放手。難道一生還要愛幾次嗎，有一次就足夠了。不是不愛，也不是不想去愛，而是愛需要用一生的時(shí)間去回味，去經(jīng)營，去補(bǔ)償。從這個(gè)角度來講，葛余芳的選擇和做法，不但是古代妓女中貞潔的楷模，更是給了現(xiàn)代貞潔觀當(dāng)頭一棒。