早在三四千年前，我國(guó)就有“飛車”的傳說(shuō)，以后又有“赤龍”、“車輪”、“甕”、“盂”等酷似現(xiàn)代目擊者對(duì)此種現(xiàn)象的描述或比喻。
　　
　　蘇東坡曾經(jīng)遭遇UFO？
　　
　　除了民間的傳說(shuō)外，古籍中也有大量的記載，如《莊子》《拾遺篇》《夢(mèng)溪筆談》《御撰通鑒綱目》《二十四史》《山海經(jīng)》等。此外在許多地方志中，對(duì)這類奇聞異象有極為豐富的實(shí)錄，在湖北松滋縣志中更記錄了類似所謂“第三類接觸”的事例。宋代大詩(shī)人蘇東坡曾在一首詩(shī)中描繪了他的親身經(jīng)歷，詩(shī)云：“……江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚……”
　　
　　蘇東坡在往杭州赴任途中，曾夜游鎮(zhèn)江的金山寺。當(dāng)時(shí)月黑星稀，忽然江中亮起一團(tuán)火來(lái)。這一奇遇使蘇東坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一詩(shī)中記載了此情景，“是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物？”
　　
　　宋代科學(xué)家沈括是常用“地學(xué)說(shuō)”來(lái)解釋UFO現(xiàn)象的。他曾在《夢(mèng)溪筆談》卷二十一中記載不明發(fā)光物事件，“盧中甫家吳中，嘗未明而起，墻柱之下，有光熠然，就視之，似水而動(dòng)，急以油紙扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水印，而光焰燦然，以火燭之，則了無(wú)一物。又魏國(guó)大主家亦常見(jiàn)此物。李團(tuán)練評(píng)嘗與予言，與中甫所見(jiàn)無(wú)少異，不知何異也。”

　　
　　明代就出現(xiàn)對(duì)于“螺旋狀飛行器”描述
　　
　　中國(guó)科學(xué)院云南天文臺(tái)研究員張周生介紹，乾隆年間廣東“潮州府志”記載，明神宗萬(wàn)歷五年十二月初三夜，尾星旋轉(zhuǎn)如輪，焰照天，逾時(shí)乃滅。
　　
　　此記錄為典型的古代螺旋狀飛行器的記載，這些記錄對(duì)一些人把螺旋狀飛行器僅看做是現(xiàn)代才有，甚至于把此種現(xiàn)象推論為是人造衛(wèi)星火箭殘骸下落的解釋，提供了強(qiáng)有力的否定證據(jù)。今日人們所見(jiàn)的螺旋狀飛行器形狀在古人的記錄中是“尾星旋轉(zhuǎn)如輪”，而類似的記載還有許多。
　　
　　清畫作《赤焰騰空》被認(rèn)為是UFO目擊報(bào)告
　　
　　清代畫家吳有如晚年作品，有一《赤焰騰空》圖，畫面是南京朱雀橋上行人如云，皆在仰目天空，爭(zhēng)相觀看一團(tuán)團(tuán)熠熠火焰。畫家在畫面上方題記寫道：“九月二十八日，晚間八點(diǎn)鐘時(shí)，金陵（今南京市）城南，偶忽見(jiàn)火毯（即球）一團(tuán)，自西向東，形如巨卵，色紅而無(wú)光，飄蕩半空，其行甚緩。維時(shí)浮云蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺(jué)分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數(shù)百人。約一炊許漸遠(yuǎn)漸減。有謂流星過(guò)境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠(yuǎn)，自有而無(wú)，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風(fēng)暴向北吹，此球轉(zhuǎn)向東去，則非天燈又可知。眾口紛紛，窮于推測(cè)。有一叟云，是物初起時(shí)微覺(jué)有聲，非靜聽(tīng)不覺(jué)也，系由南門外騰越而來(lái)者。嘻，異矣！”
　　
　　清人吳有如的《赤焰騰空》圖可謂一詳細(xì)生動(dòng)的目擊報(bào)告?；鹎蚵舆^(guò)南京城的時(shí)間、地點(diǎn)、目擊人數(shù)、火球大小、顏色、發(fā)光強(qiáng)度、飛行速度皆有明確記述。此畫約作于1892年，在一百多年前，世人尚無(wú)飛碟和UFO之說(shuō)法，畫家顯然未能意識(shí)到，這幅《赤焰騰空》圖，竟成為今人研究UFO的一則珍貴歷史資料。
　　
　　原文標(biāo)題：古人也見(jiàn)過(guò)UFO：蘇東坡目睹飛碟賦詩(shī)《游金山寺》　　
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