問及韓王墓時，老人卻向我們講述了另一位"韓王".完顏亨墓遷至九頂梅花山下200多年后，朱元璋第20子朱松被封為韓王，其子恭王就藩來平?jīng)?，傳十世，?00多年。韓恭王死后，看準(zhǔn)了九頂梅花山的風(fēng)水，便葬于九頂梅花山下。于是，這九頂梅花山下便有了兩座韓王墓，上演了歷史戲劇性的一次巧合。
完顏邦老人說，解放前王子墓（韓恭王墓）就被盜了三次。解放后，生產(chǎn)隊打開了墓室，是磚箍的，一墓室壁厚為12層青磚，橫6層，豎6層，生產(chǎn)隊用這些磚蓋了公房和學(xué)校。老人還說，墓道有三道門，他和幾個社員進到第二道門時，就感覺到呼吸困難，不敢再進，只好將墓重新掩埋了。
陪同我們采訪的蘭州滿族聯(lián)誼會副會長完顏璽也是完顏村人，研究完顏家族歷史已有數(shù)十年。他告訴我，他很小的時候，聽老人們說曾有幾個盜墓人挖開了王子墓，進入二道門，忽然有一股涼風(fēng)將其中的一個盜墓人掀翻在地，并當(dāng)場斃命，其他幾人被嚇跑了。他這些年來一直在琢磨此事--王子墓的墓道究竟有多深？能掀翻人的涼風(fēng)從何而來？外觀的墳堆以及墳堆下的墓道會不會是個假象，而真正的墓室是在九頂梅花山的山座下？完顏亨之墓會不會也是這樣？
這種猜想又為完顏古墓增添了一大謎團。但有一點，大量的研究已經(jīng)證實，完顏村的完顏氏是完顏守陵人的后裔，他們世代為金代的韓王守陵，而非明代的韓王。然而，金代的韓王墓又在九頂梅花山的何處？謎底期待著世人揭開。
秘密三：重要史料藏于完顏井
一條巨大的溝壑將九頂梅花山下的坪地分為東坪與西坪。在由東坪去西坪的路上，有一口古井，完顏村人稱其為完顏井。如今，完顏村一些人吃水仍要去井里取。"文革"期間，為使一些文物免遭破壞，完顏家族人將完顏石碑藏在了這口井的井壁中。當(dāng)?shù)孛袼讓＜覐垖W(xué)俊告訴我們，要想解開完顏古墓之謎，極有可能會在這口古井里找到答案。
我們來到了完顏村村長完顏懷緒的家，見到了"宋金兀術(shù)世代遺像"（當(dāng)?shù)厝朔Q"影"）。史料記載，"影"以布制于金代，朽于明代，后復(fù)制。其長9尺，色彩鮮艷，筆畫精工。我們看到的"影"是完顏村人后來仿制的。"影"上以金太祖為中心，有太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、衛(wèi)紹王、宣宗、哀宗、襲宗和末主的像。
每年除夕，完顏村全體守陵人后裔會在這"影"前密祭，祭后將其密藏……
親如兄弟的民族融合
金統(tǒng)治平?jīng)龅貐^(qū)110年，與南宋和西夏發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭，一度使關(guān)隴地區(qū)戰(zhàn)火紛飛。我們眼前不遠處有一個叫四道嶺的地方，正是當(dāng)年的完顏馬場，河南岸不遠處的一處坪地如今依然叫軍坪……歷史就這么無聲無息地遠去了，在它變作史書里的文字之后，還將自己當(dāng)年的影子留在了這方土地上的一些地名里。
平?jīng)鰶艽?，金朝大定時為安定郡。800多年前，宋、金、元之間曾在這一帶發(fā)生過無數(shù)次大大小小的激戰(zhàn)。史料記載，當(dāng)時，在關(guān)隴一帶最著名的戰(zhàn)爭便是金兀術(shù)與莊浪籍宋將吳氏三世在和尚原（寶雞）、仙人關(guān)（大散關(guān)）的戰(zhàn)爭。1134年，兀術(shù)率50萬之眾向和尚原發(fā)起三次猛攻，在徽縣、武都、成縣、天水、鳳縣、隴縣激戰(zhàn)二月余。1164年，金又以十?dāng)?shù)萬大軍攻靜寧、隆德，這是女真人進駐甘肅的開始。安定這一地名中也許包含著些許當(dāng)時金人以勝利而自詡的成分。然而，隨著后來金國的衰敗與覆滅，由東北而來的完顏守陵人開始了向普通老百姓的轉(zhuǎn)化，接著為避免元滅金后"惟完顏不赦"的"殺頭之災(zāi)",開始自稱漢族，并隱姓埋名，直至努爾哈赤在東北統(tǒng)一女真各部，其后裔建立清朝。
今天，完顏家族當(dāng)年的這些守陵人不斷生息繁衍，已使涇川縣境內(nèi)九頂梅花山下的完顏村成了一個外人眼里的"神秘部落",并使以完顏村為中心的周邊地帶成為全國最大的女真完顏后裔居住區(qū)。
800多年來，完顏氏已在很大程度上認同了漢族文化。據(jù)說，以前女真完顏村是不允許外姓人進住的，如今已被"解禁"了，他們與漢族人長相相差無幾，與漢族人共飲一水，同餐而食，和睦相處，親如兄弟姐妹。
平?jīng)鐾觐伜笠岵⒎侨鞘亓耆?/h3>
在涇川，女真完顏后裔聚居的村子有三個，其中兩個是我們采訪到的王村鎮(zhèn)的東溝與西溝村，這兩個村子向北不遠的地方還有一個叫完顏洼的村子，也是完顏后裔聚居的一個村子。今天生活在涇川的完顏后裔并不全是守陵人，他們的祖先是800多年間分批來到甘肅的。第一批到來的時期大約在1115~1120年，這段時間金朝占領(lǐng)了平?jīng)觯跊艽ㄉ钕聛淼耐觐伡易鍨榻鸪v守邊疆的士兵；第二批是1167年完顏亮（海凌王）與完顏亨之間的斗爭結(jié)束后送完顏亨的陵寢來甘肅，并在涇川守陵，這些人才是今天人們所說的完顏守陵人的后裔；第三批是金朝的末代皇帝完顏承麟（金哀宗）兵敗在河南蔡州（今蔡縣）自縊后，跟隨他的士兵抬著他的靈柩晝夜兼程，一直向西，最后來到了涇川，并在這里定居。完顏承麟的靈柩遷移涇川大約發(fā)生在1234~1235年，此時蒙古軍隊已占領(lǐng)了中原的大片土地，女真人只有向西撤離才是最安全的，當(dāng)時他們并沒有十分明確的目的性。送陵人之所以將完顏承麟埋葬于涇川，是因為他們到達平?jīng)鲆粠Ш螅犝f完顏亨的墓在涇川，并有守陵人，此后他們便同完顏亨的守陵人一起定居在涇川，一直繁衍生息到今天。
當(dāng)歷史凝固成書本里的文字，并距時間永不停歇的腳步聲越來越遠的時候，歷史就需要人們一次次反復(fù)重讀與審視，并賦予其新的理解與詮釋。
從1115~1120年，為金朝駐守邊疆的士兵開始在這里生活；到公元1161年，遷葬完顏亨的守陵隊伍從大東北千里迢迢來到大西北；再到公元1234年，金朝殘余軍隊抬著金哀宗靈柩一路向西的悲壯之旅。女真完顏家族與平?jīng)鰶艽ㄟ@塊土地結(jié)下了不解之緣。
歷史無言，滄海桑田。今天，涇河里的流水雖已不復(fù)當(dāng)年模樣，但流水的聲響卻與千年之前完全一樣。這聲響仿佛在訴說著一個已經(jīng)被人們遺忘的故事：一個在馬背上驍勇善戰(zhàn)的民族下馬之后，握住鋤柄而漸漸淡忘了自己的手曾經(jīng)揮槍舞劍。
然而無論如何，中國大地上最后一個女真部落依然，最漫長不過的是涇川那群女真完顏人隱姓埋名的800多年守陵史。
