難道末日真的即將來(lái)臨？9.11事件中，共有2998人遇難。而印尼蘇門(mén)答臘島的9級(jí)以上地震，引起的海嘯造成了超過(guò)20萬(wàn)人喪生。北京時(shí)間4月11至12日，24小時(shí)內(nèi)發(fā)生5次6級(jí)以上地震……

　　北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、西安世園會(huì)，Same忽然覺(jué)得，新的文明，瑪雅人的預(yù)言就要實(shí)現(xiàn)啦。舊的文明即將結(jié)束，歷史展開(kāi)新的一頁(yè)。如果人類真的要有什么新的文明，那一定就是自己所倡導(dǎo)的綠色文明?。?！

　　一、末日來(lái)臨

　　2012是世界末日嗎？

　　Same不相信。

　　世界末日預(yù)言早在20多年前，1999年同樣有過(guò)一次。

　　那時(shí)候，東南亞金融危機(jī)還沒(méi)有結(jié)束，抵御、防范和有效化解金融風(fēng)險(xiǎn)成了當(dāng)務(wù)之急。

　　那時(shí)候，百年不遇的洪災(zāi)剛剛退出華夏大地，“98抗洪精神”再一次凝鑄了偉大的中華民族。

　　那時(shí)候，恐慌猶如盤(pán)旋在世界上空的幽靈，“信心比黃金更加寶貴”成了至理名言。

　　也正是在那時(shí)候，一部名為《天地大沖撞》的美國(guó)災(zāi)難片就已經(jīng)讓全世界人民鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，“99大劫難”的影響力遠(yuǎn)比現(xiàn)在“世界末日論”要邪乎的多得多。

　　除了大片，還有邪教。世界末日就像病毒，流言滿天飛。但把2012定為世界末日，Same打死也不相信。

　　倒是佳佳，她對(duì)2012深信不疑，佳佳在每次與Same聊天時(shí)，總會(huì)或多或少的流露出一些對(duì)世界末日的惶恐與不安。

　　有一次她在QQ留言：

　　“如果2012年天沒(méi)塌，地沒(méi)陷。我要把時(shí)間定格在2013年1月4日5點(diǎn)20分。我想要你親口說(shuō)給我聽(tīng)，好嗎？輕描淡寫(xiě)的一句想念承載著多少心酸，淚水，幸福，抱一抱才會(huì)有溫暖。”

　　雖然，Same對(duì)2012的“世界末日”有著十二分的不相信，但，他還是將佳佳的留言復(fù)制了下來(lái)。

　　每次讀到這些句子的時(shí)候，Same總是潸然淚下……

　　大概是年齡的關(guān)系，Same覺(jué)得自己越來(lái)越不喜歡自己。動(dòng)不動(dòng)就和一個(gè)小女人一樣，總是那么多愁善感。

　　好在每次多愁善感的時(shí)候，他總能夠把自己逼到盡頭，比如由相逢想到別離、由健康想到疾病、由愛(ài)想到恨、由生想到死……

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程”。

　　物質(zhì)是如此、感情是如此、整個(gè)世界都是如此……

　　多愁善感的另外一種解釋，也許是憂患意識(shí)。

　　因?yàn)橛辛藢?duì)整個(gè)世界未來(lái)的憂患，Same才對(duì)佳佳的留言更加的關(guān)注，才使得自己每一次淚流滿面之后，不是拋之腦后，而是反復(fù)地去讀、反復(fù)地去思考，反復(fù)地去流淚……

　　當(dāng)然，佳佳是不會(huì)知道這些事的，如果佳佳知道Same因?yàn)樽约旱囊欢瘟粞远a(chǎn)生如此嚴(yán)重的后果，我估計(jì)她一定會(huì)選擇收回這些留言……

　　好在流淚歸流淚。Same每次流淚過(guò)后，對(duì)佳佳的這種擔(dān)心并不認(rèn)同。他經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“如果要我相信2012為世界末日，除非有一種可能，那就是核武庫(kù)意外爆炸”！

　　Same記得，上中學(xué)時(shí)，老師告訴同學(xué)們說(shuō)，這個(gè)世界在蘇美兩大霸的控制中，他們搞軍備競(jìng)賽，所擁有的核武器足以毀滅地球數(shù)百次。

　　那時(shí)候同學(xué)們都很年輕，聽(tīng)了老師的話，個(gè)個(gè)義憤填膺，有同學(xué)當(dāng)時(shí)立志獻(xiàn)身國(guó)防，要為國(guó)家的核武器戰(zhàn)略貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

　　可是，大約正是從那時(shí)候起，Same有了一個(gè)堅(jiān)定地理想，就是將終身獻(xiàn)給全人類的和平事業(yè)！

　　是的，Same還是一個(gè)孩子的時(shí)候，他已經(jīng)成為一個(gè)堅(jiān)定地反戰(zhàn)“戰(zhàn)士”。

　　至少，在Same的心中，已經(jīng)播下了“和平主義”的種子！

　　那時(shí)候，莎莎還小，佳佳也一樣！

　　接下來(lái)的日子頗有戲劇性，世紀(jì)末居然平安度過(guò)。

　　當(dāng)2000年的新年鐘聲在世界各地敲響時(shí)，坐在電視屏幕前的Same心潮澎湃、熱淚盈眶。

　　那一刻，電視畫(huà)面中集中播放著北京、上海、倫敦、紐約、東京、悉尼、莫斯科、巴黎、開(kāi)羅、新加坡、多倫多……

　　幾乎各大洲許多國(guó)家主要城市的“迎新慶典”，禮炮、煙花、鐘聲以及不同服飾、不同膚色、不同語(yǔ)言、不同方式狂歡的人群，瞬間匯聚成歡樂(lè)的海洋……

　　是的，以這樣的方式結(jié)束過(guò)去，結(jié)束對(duì)未來(lái)的恐慌，這是全人類的福祉，也是昂首闊步邁向新世紀(jì)的勝利號(hào)角。

　　那些憂郁、那些壓抑、那些煩惱、那些困惑、那些擔(dān)心，在此時(shí)此刻，全部變成宣泄、變成釋放、變成升華、變成喜悅……

　　是的，以這樣的方式迎接未來(lái)，迎接對(duì)未來(lái)的憧憬，這是人類的使命，也是凱旋的吶喊。那些理想、那些藍(lán)圖、那些愿景、那些計(jì)劃、那些心動(dòng)，在此時(shí)此刻，全部變成思索、變成感恩、變成回味、變成永恒……

　　是的，也只有在那一刻，Same才能真正懂得，什么是“天下興亡、匹夫有責(zé)”！

　　然而末日的恐慌，并沒(méi)有因?yàn)槭兰o(jì)末的遠(yuǎn)去。

　　9.11、12.16、5.12、1.12、2.27、3.11，一系列天災(zāi)人禍紛至沓來(lái)，這些看似尋常的數(shù)字，改變著人們的生活，也改變著整個(gè)世界。

　　Same依然清晰地記得，美國(guó) <http://baike.baidu.com/view/2398.htm>東部時(shí)間2001年9月11日早晨8:40，四架美國(guó)國(guó)內(nèi)民航航班幾乎被同時(shí)劫持，其中兩架撞擊位于紐約曼哈頓 <http://baike.baidu.com/view/43636.htm>的世界貿(mào)易中心 <http://baike.baidu.com/view/14505.htm>，一架襲擊了首都華盛頓 <http://baike.baidu.com/view/9027.htm>美國(guó)國(guó)防部所在地五角大樓 <http://baike.baidu.com/view/53438.htm>。

　　Same是在上班途中知道這個(gè)消息的。

　　由于前一天是教師節(jié)，Same回家比較早。吃過(guò)晚飯，不久便睡著了。

　　朦朦朧朧中，Same來(lái)到一個(gè)很大的倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)圍墻被打開(kāi)一個(gè)大洞，一些黑衣蒙面人正在忙忙碌碌，他們像在搬運(yùn)許多木箱子。

　　Same看不清那些蒙面人的面孔，似乎衣服袖子上都有一個(gè)同意的標(biāo)志，但上面的文字不是漢字。

　　大批木箱子被轉(zhuǎn)了出來(lái)，堆在倉(cāng)庫(kù)外面。Same清晰地看到，在他們搬運(yùn)的物品上面，全部有一個(gè)骷髏標(biāo)志，而隔著馬路，就是一條繁華的商業(yè)街。

　　Same大吃一驚，趕緊打電話報(bào)警，可是他撥打的110一直無(wú)人接聽(tīng)……

　　Same一著急，就醒了，原來(lái)只是做了一個(gè)夢(mèng)。

　　他感到自己急促的心跳，在醒后久久無(wú)法平靜……

　　他再也睡不著，起床，練了一會(huì)兒書(shū)法，然后收拾早點(diǎn)，出門(mén)的時(shí)候，他有一種異樣的感覺(jué)，他暗自告訴自己，一定要小心。

　　自從那次出了車禍以后，Same就改為步行上班。

　　上班并不遠(yuǎn)，步行也就不到20分鐘的路程，這樣一來(lái)安全，二來(lái)也可以順便鍛煉身體。

　　11號(hào)那天早上，是一個(gè)晴天。

　　因?yàn)閴?mèng)中的不祥之兆，Same無(wú)心欣賞藍(lán)天、白云和明媚的陽(yáng)光。

　　多少年來(lái)，Same對(duì)自己的夢(mèng)非常糾結(jié)。

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴自己，夢(mèng)是先驗(yàn)的。

　　可自己卻無(wú)法改變！

　　比如自己寫(xiě)小說(shuō)之前，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇怪的夢(mèng)：

　　夢(mèng)中，自己得到一支從未見(jiàn)過(guò)的毛筆。那支筆有九米來(lái)長(zhǎng)，一米來(lái)粗。他正發(fā)愁自己如何能夠扛得動(dòng)如此巨大的工具，誰(shuí)知這筆居然就像孫悟空的金箍棒，能夠半大變小。

　　更讓Same感到驚訝的是，這筆變小之后，居然有分身術(shù)，由一支變成了19支！

　　后來(lái)，Same小說(shuō)寫(xiě)成，頓悟原來(lái)這個(gè)夢(mèng)就是為寫(xiě)小說(shuō)而準(zhǔn)備的。

　　可是，小說(shuō)寫(xiě)完，只有18章，和19支筆一直對(duì)不上。

　　后來(lái)，Same還在夢(mèng)中經(jīng)常遇到各種各樣主動(dòng)傳授自己知識(shí)、技藝和各種武功的師傅：從年齡上看，有耄耋老者，有青年才俊，有三歲孩童；從衣著上看，有白衣白須，有黑衣黑發(fā)，有道袍袈裟；從內(nèi)容看，有書(shū)法，有繪畫(huà)，有建筑；從兵器看，有刀槍劍戟，有斧鉞鉤叉，還有叫不上名字的……

　　這些師傅們都是每次一變，從未重復(fù)！

　　Same后來(lái)也很困惑，可這一困惑，糟了，好像是第16位師傅之后，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)……

　　Same曾經(jīng)揣測(cè)小說(shuō)18章，就應(yīng)該有18個(gè)師傅相對(duì)應(yīng)，可是，居然在夢(mèng)到第16為師傅之后，一切戛然而止……

　　修改這一章的時(shí)候，Same覺(jué)得想說(shuō)的話實(shí)在太多了，于是就決定一分為二，單列出一個(gè)第十九章來(lái)！

　　Same不知道，自己對(duì)第十九章的安排，究竟是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”呢，還是“畫(huà)蛇添足”？

　　不過(guò)，要是沒(méi)有后來(lái)的北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)和西安世界園藝博覽會(huì)，那么綠色文化運(yùn)動(dòng)還真的有些“骨感”！

　　十八、十九章有了關(guān)于以上三大盛會(huì)的內(nèi)容，有了綠色文化的實(shí)踐，就顯得有血有肉，頓時(shí)豐滿了許多！

　　現(xiàn)在看來(lái)，只有等第十九章完成了，這個(gè)夢(mèng)才算應(yīng)驗(yàn)了。

　　可當(dāng)時(shí)，Same匆匆忙忙去上班，根本顧不上思考這些奇奇怪怪的夢(mèng)境！

　　街道上行人匆匆忙忙，甚至有些詭異。

　　Same發(fā)現(xiàn)大家都在搶購(gòu)報(bào)紙，不由自主地湊了過(guò)去……

　　要是往常，Same是不去湊任何熱鬧的，因?yàn)樗话惚容^冷靜，不喜歡湊熱鬧；當(dāng)然還有一條就是他比較注重自己的形象，在他眼里，湊熱鬧是素質(zhì)低下的表現(xiàn)。

　　可是今天，他居然湊了過(guò)去，而且，他拿出一元錢(qián)，一下子買(mǎi)了3張報(bào)紙。

　　不約而同地，3張報(bào)紙幾乎在同一版面，全部刊登了一幅冒著濃煙的大樓的照片，仔細(xì)一看，原來(lái)是美國(guó)紐約 <http://baike.baidu.com/view/7708.htm>世界貿(mào)易中心的兩幢110層摩天大樓 <http://baike.baidu.com/view/129827.htm>(雙子塔 <http://baike.baidu.com/view/61973.htm>）在遭到飛機(jī)攻擊后，相繼倒塌。除此之外，世貿(mào)中心 <http://baike.baidu.com/view/411767.htm>附近5幢建筑物也受震而坍塌損毀；五角大樓遭到局部破壞，部分結(jié)構(gòu)坍塌；襲擊事件令曼哈頓島 <http://baike.baidu.com/view/646965.htm>上空布滿塵煙。

　　Same幾乎不敢相信，一棟大樓會(huì)被飛機(jī)撞塌。

　　而他最擔(dān)心的，就是在大樓里工作的人。

　　后來(lái)，Same通過(guò)相關(guān)媒體知道，在9.11事件中，共有2998人遇難，其中2974人被官方證實(shí)死亡，另外還有24人下落不明。遇難人員名單中包括：四架飛機(jī)上的全部乘客共246人，世貿(mào)中心2603人，五角大樓125人。另有411名救援人員在此事件中殉職。

　　看著報(bào)紙圖片中的滾滾濃煙，想想那些無(wú)辜的死難者，Same感到有一種從未有過(guò)的恐懼。

　　后來(lái)資料顯示，第四架被劫持飛機(jī)在賓西法尼亞州墜毀，據(jù)事后調(diào)查失事前機(jī)上乘客試圖從劫機(jī)者手中重奪飛機(jī)控制權(quán)。這架被劫持飛機(jī)目標(biāo)不明，但相信劫機(jī)者撞擊目標(biāo)是美國(guó)國(guó)會(huì) <http://baike.baidu.com/view/185839.htm>或白宮 <http://baike.baidu.com/view/7650.htm>。

　　Same為自己的夢(mèng)感到吃驚和后怕。

　　9．11恐怖襲擊事件，是繼第二次世界大戰(zhàn) <http://baike.baidu.com/view/5338.htm>期間珍珠港事件 <http://baike.baidu.com/view/82707.htm>后，歷史上第二次對(duì)美國(guó)造成重大傷亡的襲擊，這也是人類歷史上最嚴(yán)重的恐怖襲擊事件……

　　雖然，該事件促成了此后國(guó)際范圍內(nèi)的多國(guó)合作進(jìn)行反恐怖行動(dòng)。但Same覺(jué)得，恐怖和殺戮，與綠色文明背道而馳，以暴制暴，是絕不應(yīng)該提倡的！

　　Same常常想，如果有一天，自己做了聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，那么，自己對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端和各國(guó)內(nèi)部的沖突，必將采取三種最重要的方式：

　　第一，和平方式；

　　第二，和平方式；

　　第三，和平方式！

　　二、天災(zāi)人禍

　　俗話說(shuō)：“福不雙降，禍不單行。”

　　如果說(shuō)東南亞金融危機(jī)和9.11恐怖襲擊事件是“人禍”，那么其后的“天災(zāi)”更加刺痛著人們的神經(jīng)。

　　2002年11月，非典首發(fā)病例，也是全球首例，出現(xiàn)在廣東佛山，并迅速形成流行態(tài)勢(shì)。

　　2002年11月－2003年8月5日，29個(gè)國(guó)家報(bào)告臨床診斷病例8422例，死亡916例。報(bào)告病例的平均死亡率為9.3%。

　　非典，嚴(yán)重急性呼吸綜合癥（Severe Acute Respiratory Syndromes），又稱傳染性非典型肺炎，簡(jiǎn)稱SARS，是一種因感染SARS冠狀病毒引起的新的呼吸系統(tǒng)傳染性疾病。主要通過(guò)近距離空氣飛沫傳播，以發(fā)熱，頭痛，肌肉酸痛，乏力，干咳少痰等為主要臨床表現(xiàn)，嚴(yán)重者可出現(xiàn)呼吸窘迫。本病具有較強(qiáng)的傳染性，在家庭和醫(yī)院有顯著的聚集現(xiàn)象。

　　從98抗洪到全民抗擊非典，神州大地從驚心動(dòng)魄到草木皆兵，沒(méi)有人知道下一個(gè)事件是什么……

　　記得在非典流行的日子里，幾乎所有的飯店和賓館全部停業(yè)，人們相互見(jiàn)面不敢握手，更不敢近距離交談，點(diǎn)頭、微笑、揮手，成為當(dāng)時(shí)最普遍的表情。

　　口罩、消毒液、疫苗、食用醋、中藥、隔離觀察，人人自危；堵路、搶購(gòu)、漲價(jià)、謠言、迷信、強(qiáng)制消毒、心照不宣……

　　Same在不停地反思，不停地探索，特別是有人關(guān)于非典產(chǎn)生根源的說(shuō)法，讓他充滿憂患。他再次對(duì)綠色文化運(yùn)動(dòng)的必要性進(jìn)行自我問(wèn)答，答案是：

　　生命如此脆弱，每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)的生活！

　　然而，當(dāng)非典的硝煙漸漸散去，接踵而來(lái)的一連串大地震，再一次讓Same把目光聚焦在自己所賴以生存的這顆水藍(lán)色星球，而每一次大地震帶給他的，除了傷痛，還有沉重……

　　2004年12月26日，印尼蘇門(mén)答臘島發(fā)生了9級(jí)以上地震，該次地震引起的海嘯造成了超過(guò)20萬(wàn)人喪生。

　　海嘯！

　　20萬(wàn)！

　　這是這樣的無(wú)奈與無(wú)助啊！

　　Same切膚之痛！

　　盡管震后有人說(shuō)，因?yàn)榈厍蚴且粋€(gè)兩極稍扁赤道略鼓的扁球體，這次大地震造成的災(zāi)難性陸地位移導(dǎo)致了赤道鼓起的程度有所減輕，使得地球變得更圓。但Same很是懷疑這種沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。

　　在Same看來(lái)，地球有許多奧秘，還需要人類認(rèn)真地去探索。

　　Same把思考的半徑進(jìn)一步擴(kuò)大，他涉獵的領(lǐng)域，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跳出自己的教學(xué)活動(dòng)乃至教育本身，他要思考宇宙人生更多的奧秘……

　　可Same也深深地感到，自己不是一架思考的機(jī)器，與普通人一樣，他也有他的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè)。

　　還有，死神在上次車禍近4年之后，再一次與自己擦肩而過(guò)。

　　那是2008年5月12日下午， Same剛剛踏進(jìn)自己的辦公室坐下，突然感到一陣眩暈，接著，他的整個(gè)身子開(kāi)始劇烈的晃動(dòng)。

　　他想站起身來(lái)，可是做不到。

　　這時(shí)，他對(duì)面的墻壁，裂開(kāi)一條半尺寬的口子，在劇烈搖晃中還在不斷加大，達(dá)到幾乎能夠放進(jìn)一個(gè)拳頭。

　　樓板之間的碰撞聲、鋼筋的斷裂聲、女人的尖叫聲，一起襲來(lái)，他突然間明白，是地震，是大地震……

　　就在他準(zhǔn)備站起來(lái)時(shí)，新一輪劇烈搖晃再次襲來(lái)，他知道自己無(wú)法逃跑，趕緊給母親打了一個(gè)電話，通了，他大喊：“地震啦”！

　　然后，他坐直身子，做出一個(gè)視死如歸的姿勢(shì)，隨之腦海里一片空白。

　　或許讀者看到這里會(huì)覺(jué)得奇怪，Same為什么不跑，他為什么要等死？

　　Same后來(lái)的解釋是，因?yàn)樽约涸诟邔又虚g，跑上跑下都很遠(yuǎn)，再說(shuō)，當(dāng)時(shí)搖晃得腿都無(wú)法直起來(lái)，根本無(wú)法跑……

　　接下來(lái)的恐懼更是前所未有，所有的電話全部打不通，擔(dān)心、焦慮、恐慌、迷茫……

　　還有，謠言接踵而至……

　　他再次感到，生命原來(lái)如此脆弱與無(wú)助！

　　Same后來(lái)才知道，那一刻。

　　時(shí)間：14時(shí)28分04秒。

　　地點(diǎn)：四川汶川 <http://baike.baidu.com/view/384989.htm>。

　　這是新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最大的一次地震 <http://baike.baidu.com/view/781.htm>。此次地震重創(chuàng)約50萬(wàn)平方公里的中國(guó) <http://baike.baidu.com/view/61891.htm>大地！

　　大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍……

　　Same所在的城市，大街小巷，遍地是大大小小的帳篷，有帆布的、有塑料的、有直接用床單圍起來(lái)的、有的還用了報(bào)紙，私家車也加入進(jìn)來(lái)，成了臨時(shí)避難所，不論男女老少、高矮胖瘦、貧富貴賤，全都睡在了大街上……

　　后來(lái)，資料顯示：這次地震中國(guó)除黑龍江 <http://baike.baidu.com/view/5797.htm>、吉林 <http://baike.baidu.com/view/2171.htm>、新疆 <http://baike.baidu.com/view/2824.htm>外均有不同程度的震感。其中以川陜甘三省震情最為嚴(yán)重。影響包括震中50km范圍內(nèi)的縣城和200km范圍內(nèi)的大中城市。陜西 <http://baike.baidu.com/view/6510.htm>、甘肅 <http://baike.baidu.com/view/8461.htm>、寧夏 <http://baike.baidu.com/view/9520.htm>、天津 <http://baike.baidu.com/view/2828.htm>、青海 <http://baike.baidu.com/view/4311.htm>、北京 <http://baike.baidu.com/view/2621.htm>、山西 <http://baike.baidu.com/view/6204.htm>、山東 <http://baike.baidu.com/view/4233.htm>、河北 <http://baike.baidu.com/view/4675.htm>、河南 <http://baike.baidu.com/view/2874.htm>、安徽、湖北 <http://baike.baidu.com/view/5325.htm>、湖南 <http://baike.baidu.com/view/8581.htm>、重慶 <http://baike.baidu.com/view/2833.htm>、貴州 <http://baike.baidu.com/view/9862.htm>、云南 <http://baike.baidu.com/view/7242.htm>、內(nèi)蒙古 <http://baike.baidu.com/view/5318.htm>、廣西 <http://baike.baidu.com/view/4652.htm>、廣東 <http://baike.baidu.com/view/7340.htm>、海南 <http://baike.baidu.com/view/9008.htm>、西藏 <http://baike.baidu.com/view/2684.htm>、江蘇 <http://baike.baidu.com/view/4141.htm>、上海 <http://baike.baidu.com/view/1735.htm>、浙江 <http://baike.baidu.com/view/4150.htm>、遼寧 <http://baike.baidu.com/view/2170.htm>、福建等全國(guó)多個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū) <http://baike.baidu.com/view/54334.htm>、直轄市 <http://baike.baidu.com/view/39377.htm>）和香港 <http://baike.baidu.com/view/2607.htm>、澳門(mén) <http://baike.baidu.com/view/2816.htm>特別行政區(qū) <http://baike.baidu.com/view/133642.htm>以及臺(tái) <http://baike.baidu.com/view/65643.htm>灣 <http://baike.baidu.com/view/299608.htm>地區(qū)有明顯震感。甚至泰國(guó) <http://baike.baidu.com/view/7026.htm>首都曼谷 <http://baike.baidu.com/view/21419.htm>，越南 <http://baike.baidu.com/view/4205.htm>首都河內(nèi) <http://baike.baidu.com/view/34675.htm>，菲律賓 <http://baike.baidu.com/view/3222.htm>、日本 <http://baike.baidu.com/view/1554.htm>等地均有震感。

　　截至2008年9月25日12時(shí)，四川汶川地震已確認(rèn)69227人遇難，374643人受傷，失蹤17923人。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震 <http://baike.baidu.com/view/1587662.htm>遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院 <http://baike.baidu.com/view/17491.htm>決定，2008年5月19日至21日為全國(guó)哀悼日 <http://baike.baidu.com/view/1599299.htm>。自2009年起，每年5月12日為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日 <http://baike.baidu.com/view/2440956.htm>。

　　Same想在想來(lái)，佳佳關(guān)于世界末日的擔(dān)憂，或許正出自大地震中對(duì)生與死真實(shí)體驗(yàn)。

　　是的，如果不是與死神如此近距離的接觸，誰(shuí)又能夠明白Same今天對(duì)生命的珍惜，誰(shuí)又能夠真正明白，Same徹夜難眠的思索以及不知疲倦的修改自己10年前舊小說(shuō)的苦痛與執(zhí)著？

　　幾乎很長(zhǎng)一段時(shí)間，Same對(duì)那一場(chǎng)大地震仍然心有余悸。

　　然而老天卻不給他有任何喘息的機(jī)會(huì)，此后幾年時(shí)間，大地震接連不斷，還有歐洲火山噴發(fā)，讓本該平靜的世界，充滿了變數(shù)。

　　2011年3月11日，日本氣象廳表示，日本于當(dāng)?shù)貢r(shí)間11日14時(shí)46分發(fā)生里氏9.0級(jí)地震，震中位于宮城縣以東太平洋海域，震源深度20公里。地震引發(fā)大規(guī)模海嘯，造成重大人員傷亡，并引發(fā)日本福島第一核電站發(fā)生核泄漏事故。

　　這一次，既是天災(zāi)，也是人禍！

　　人們的心理底線幾乎完全崩潰了，搶鹽風(fēng)潮短期內(nèi)席卷全國(guó)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，Same也加入了恐慌的人群。

　　記得那一天下午，當(dāng)他接到妻子電話，以百米速度跑到離家最近的超市時(shí)，居然已經(jīng)晚了整整三小時(shí)。也就是說(shuō)，這家大超市平時(shí)足足買(mǎi)一個(gè)月的食鹽，在不到一個(gè)上午就已經(jīng)被搶購(gòu)一空……

　　接下來(lái)的時(shí)間，Same馬不停蹄，先后跑了五家超市和三十多個(gè)小門(mén)店，可幾乎所有的地方全部都沒(méi)有食鹽可以出售。

　　特別讓Same可氣的是，當(dāng)他來(lái)到一家小超市門(mén)口時(shí)，老板告訴他剛剛賣完，人就在門(mén)口，看能否讓給他一些。

　　Same又立刻來(lái)到小超市大門(mén)口，一位教師模樣的中年男子正給自行車后座上架一個(gè)裝了幾十袋鹽的大袋子，他幾乎用乞求的口吻說(shuō)：

　　“請(qǐng)問(wèn)能夠把你的鹽讓給我?guī)仔〈鼏幔?rdquo;

　　可是對(duì)方?jīng)]好氣的說(shuō)：

　　“我是替大家買(mǎi)的，拿回去每位親戚朋友還平均分不到三小袋，哪有給你讓的??？”

　　說(shuō)完，他頭也不抬地就走啦！

　　Same覺(jué)得自己臉上火辣辣的……

　　他沒(méi)有想到的是，一個(gè)教師模樣的人，居然對(duì)自己這個(gè)同樣是教師模樣的人，如此冷漠！

　　是的，這個(gè)世界冷漠的事件其實(shí)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，可是一位老師對(duì)另一位老師的冷漠，仍然讓Same大跌眼鏡……

　　Same兩手空空地回到家，充滿歉疚……

　　可是更多的，是無(wú)奈！

　　鹽荒就像流行性感冒一樣，不！比非典都要厲害，因?yàn)槠拮踊丶液?，就開(kāi)始托一些鄉(xiāng)下親戚從偏遠(yuǎn)縣城或者農(nóng)村去買(mǎi)鹽，可那些親戚朋友相繼回電話說(shuō)，當(dāng)?shù)氐柠}已經(jīng)在數(shù)小時(shí)以前，全部被搶購(gòu)一空……

　　從省會(huì)到是地級(jí)市，從縣城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從村組到家庭，搶鹽成為第一要?jiǎng)?wù)，也成為一個(gè)最迫切的現(xiàn)實(shí)難題！

　　可是，Same能夠看到，能夠聽(tīng)到的，只有失望，失望，失望……

　　那一夜，恐慌一定籠罩著無(wú)數(shù)像自己一樣的家庭……

　　世界末日，再次成為揮之不去的幽靈……

　　按理說(shuō)， Same相信世界有末日本身不是一個(gè)什么問(wèn)題，因?yàn)樗麖氖芙逃龝r(shí)候起，整個(gè)人生都是在馬克思主義的潛移默化中進(jìn)行的，后來(lái)居然還在大學(xué)專門(mén)講授過(guò)《馬克思主義哲學(xué)》這門(mén)課程，所以他對(duì)唯物辯證法深信不疑。而唯物辯證法告訴人們：“任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程”。

　　這樣想來(lái)，世界末日也不是沒(méi)有可能……

　　但是，當(dāng)Same腦海里出現(xiàn)“世界末日”四個(gè)字時(shí)，他不知道，自己究竟是相信馬克思多一點(diǎn)兒呢？還是相信佳佳更多一點(diǎn)兒？

　　馬克思？

　　佳佳？

　　到底相信誰(shuí)？

　　Same真的不知道……

　　三、綠色奧運(yùn)

　　佳佳的末日情緒，時(shí)時(shí)刺痛著Same的神經(jīng)。

　　可是Same畢竟是Same，它對(duì)整個(gè)世界，有他自己的鑒別力。

　　在Same看來(lái)，不僅僅是佳佳，那些成千上萬(wàn)的和佳佳一樣，相信2012是世界末日的人，就像一群迷途的羔羊。

　　可悲的是，在她們最迷茫、最困惑、最彷徨的時(shí)候，得不到關(guān)于宇宙人生任何真實(shí)準(zhǔn)確的信息，特別是那些以“吸引眼球”為己任的媒體，更是興風(fēng)作浪，推波助瀾……

　　由于修改小說(shuō)的需要，Same在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)“世界末日”進(jìn)行搜索，結(jié)果他吃驚地發(fā)現(xiàn)，找到相關(guān)結(jié)果約35,700,000個(gè)，更令他沒(méi)有想到的是，和世界末日相關(guān)的網(wǎng)站，五花八門(mén)、多如牛毛……

　　而他搜索“綠色文化”時(shí)，居然也找到了相關(guān)結(jié)果約13,700,000個(gè)，這是他根本沒(méi)有想到的！

　　20年前，網(wǎng)上關(guān)于“綠色文化”的唯一定義，就是Same自己下的定義，除此之外，沒(méi)有第二個(gè)！

　　可是現(xiàn)在，網(wǎng)上能夠搜索到的與“綠色文化”相關(guān)的內(nèi)容已經(jīng)突破1000萬(wàn)啦，他能不高興嗎？

　　特別讓Same高興的是，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，把“綠色”作為奧運(yùn)的主題。這是他當(dāng)初始料不及的。

　　1997年，Same一手創(chuàng)辦了全球唯一一家綠色文明網(wǎng)站，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足而關(guān)閉，由于當(dāng)時(shí)缺乏最基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，網(wǎng)站關(guān)閉后所有的數(shù)據(jù)和數(shù)十萬(wàn)字的文字材料全部丟失，特別是他準(zhǔn)備了三年左右，計(jì)劃在2000年1月1日正式出版發(fā)行的學(xué)術(shù)專著《綠色文明概論》初稿，除了當(dāng)初記錄在筆記本上的一個(gè)不足1000字的寫(xiě)作大綱外，網(wǎng)站上寫(xiě)的初稿全部丟失！

　　這件事對(duì)Same而言，是一個(gè)空前絕后的致命打擊……

　　本來(lái)，那些稿子是網(wǎng)站和3.5寸軟盤(pán)“雙保險(xiǎn)”，可不知為什么，3.5寸軟盤(pán)居然全部中了病毒，一部本來(lái)應(yīng)該填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白的專著，就這樣胎死腹中。

　　這次書(shū)稿電子文檔的丟失，給Same造成了不可估量的損失，此后好長(zhǎng)一段時(shí)間，他重新回歸到最原始的鋼筆與墨水時(shí)代。

　　比如這不綠色小說(shuō)《個(gè)性》的初稿，最早就是用鋼筆和綠色墨水書(shū)寫(xiě)的！

　　好在他對(duì)綠色文明探究的腳步，一刻也沒(méi)有停止，反倒因?yàn)槭澜绺窬侄鄻O化發(fā)展趨勢(shì)，讓綠色文明在現(xiàn)實(shí)生活中找到了很多極為經(jīng)典的案例。

　　與此同時(shí)，綠色概念也開(kāi)始在食品、家電、出行、家居等日常生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，有一些產(chǎn)品的生產(chǎn)理念，逐步轉(zhuǎn)變成人們的消費(fèi)觀念，綠色文明在傳承與嬗變中，走在了時(shí)代的前沿……

　　北京奧運(yùn)會(huì)就是這樣一次完美的綠色實(shí)踐。

　　首先在市政基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè)方面，節(jié)能、環(huán)保、被提上重要議事日程

　　而五個(gè)吉祥物的設(shè)計(jì)，集中體現(xiàn)了古今結(jié)合、多元同一。這些所有的綠色理念，最后在開(kāi)幕式上得到空前宣傳。

　　那是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻！

　　那是一個(gè)萬(wàn)人空巷的時(shí)刻！

　　那是一個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)刻！

　　那是一個(gè)舉世矚目的時(shí)刻！

　　更是一個(gè)凝聚輝煌，創(chuàng)造夢(mèng)想的時(shí)刻……

　　2008年8月8日晚，舉世矚目的北京 <http://baike.baidu.com/view/2621.htm>第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng) <http://baike.baidu.com/view/327275.htm>會(huì)開(kāi)幕式 <http://baike.baidu.com/view/696967.htm>在國(guó)家體育場(chǎng) <http://baike.baidu.com/view/1154526.htm>（鳥(niǎo)巢 <http://baike.baidu.com/view/95548.htm>）隆重舉行。

　　由于種種原因，Same無(wú)法親自進(jìn)入鳥(niǎo)巢，見(jiàn)證這一偉大的歷史時(shí)刻，可是，他并沒(méi)有“坐以待斃”。他拿出自己半年的收入，買(mǎi)了一臺(tái)大屏幕彩色電視機(jī)，好彌補(bǔ)自己高度近視的遺憾。

　　由于電視太大，剛剛買(mǎi)回家時(shí)，妻子和兒子都堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)太大了看著頭疼，可Same硬是頂住沒(méi)有換小的，再說(shuō)了，錢(qián)都交出去了，加錢(qián)換大的商家都不高興，換小的退錢(qián)那簡(jiǎn)直無(wú)異于與虎謀皮??！

　　Same頂了兩周，后來(lái)大家居然習(xí)慣啦，說(shuō)還是大電視好，就是太破費(fèi)啦！

　　嘿嘿，Same想，不好賣那么貴誰(shuí)要?。?/p>

　　歸根結(jié)底，估計(jì)是半年收入的問(wèn)題！

　　Same這么一想，覺(jué)得自己成日不抽煙、不喝酒、不玩牌、不泡妞，不知省下多少錢(qián)，于是看著大電視，他越來(lái)越心安理得！

　　8月8日晚，他們?cè)凇缎侣劼?lián)播》前已經(jīng)做好了所有的準(zhǔn)備工作，酒杯里斟滿了紅葡萄酒和飲料，茶幾上擺滿了水果和瓜子，沙發(fā)上還放上了枕頭和被子……

　　Same知道，那一刻，具有兩千多年歷史的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，將與有著五千多年傳承的燦爛中華文化熱情相擁、交相輝映，共同譜寫(xiě)人類文明氣勢(shì)恢弘、多元共榮的的嶄新篇章……

　　時(shí)間一分一秒在接近，電視節(jié)目主持人好像也有些迫不及待。

　　夜幕下，“鳥(niǎo)巢”造型的國(guó)家體育場(chǎng)華燈燦爛，流光溢彩。可容納9萬(wàn)多人的體育場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席，群情激動(dòng)。

　　19時(shí)50分，在歡快的樂(lè)曲聲中，Same看到電視畫(huà)面上，胡錦濤 <http://baike.baidu.com/view/1784.htm>、江澤民 <http://baike.baidu.com/view/1781.htm>和雅克·羅格、薩馬蘭奇 <http://baike.baidu.com/view/2142.htm>等各個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人 <http://baike.baidu.com/view/1189795.htm>以及奧委會(huì)相關(guān)組織人員走上主席臺(tái)，向觀眾揮手致意。

　　全場(chǎng)響起持續(xù)不斷雷鳴般的熱烈掌聲，Same也跟著鼓起掌來(lái)。

　　忽然，電視畫(huà)面上一道耀眼的光環(huán)，照亮古老的日晷 <http://baike.baidu.com/view/41644.htm>。接著，鏡頭下體育場(chǎng) <http://baike.baidu.com/view/1154526.htm>中央，隨著一聲聲強(qiáng)勁有力的擊打，2008尊中國(guó)古代打擊樂(lè)器缶 <http://baike.baidu.com/view/124710.htm>發(fā)出動(dòng)人心魄的聲音，缶上白色燈光依次閃亮，組合出倒計(jì)時(shí)數(shù)字。

　　Same一看缶就來(lái)了勁，他邊看邊跟兒子講和缶有關(guān)的事情。

　　Same知道，缶，“缶”亦作“缻”，按《說(shuō)文解字 <http://baike.baidu.com/view/6189.htm>》解釋：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼔之以節(jié)歌。”

　　Same以前在古代典籍中，多次發(fā)現(xiàn)過(guò)擊缶的內(nèi)容。如李斯《諫逐客令 <http://baike.baidu.com/view/1102996.htm>》有“擊甕叩缶，彈箏博髀”句。

　　這句話的大意是：秦國(guó) <http://baike.baidu.com/view/113333.htm>飲宴時(shí)，貴族士大夫 <http://baike.baidu.com/view/20629.htm>們往往在喝到半醉時(shí)，以擊瓦缶、拍大腿來(lái)打拍子而歌。

　　歷史上最著名的“擊缶”典故出自《史記·廉頗藺相如列傳 <http://baike.baidu.com/view/412968.htm>》：“寡人竊聞趙王 <http://baike.baidu.com/view/849198.htm>好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王 <http://baike.baidu.com/view/406233.htm>與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如 <http://baike.baidu.com/view/16185.htm>前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲 <http://baike.baidu.com/view/723365.htm>，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王……于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”

　　這個(gè)故事發(fā)生在公元前279年，說(shuō)的是秦王派使者約趙王在澠池 <http://baike.baidu.com/view/16605.htm>相會(huì)，名為修好，實(shí)則要挾。趙王知道秦王詭計(jì)多端，擔(dān)心暗算故，但謀臣藺相如與大將廉頗 <http://baike.baidu.com/view/2827.htm>卻主張赴會(huì)為上，如果不去，反而被秦國(guó)笑話，滅了自己的威風(fēng)。趙王認(rèn)為二位說(shuō)得有理，決定赴約，并命令藺相如同行，廉頗在邊境上布置重兵，以防不測(cè)。

　　澠池 <http://baike.baidu.com/view/16605.htm>會(huì)上，秦王盛氣凌人，并假裝酒醉，旁敲側(cè)擊，戲弄趙王，說(shuō)道：“寡人聽(tīng)說(shuō)趙王善于彈瑟（一種古代弦樂(lè)器），今日盛會(huì)，請(qǐng)趙王彈一曲助興”。趙王不敢不依，勉強(qiáng)彈了一曲。哪知，趙王正中圈套，秦國(guó)的史官趕快把這件事記載下來(lái)：某年某月某日 <http://baike.baidu.com/view/1410763.htm>，秦王命令趙王鼓瑟。

　　藺相如見(jiàn)此情景，非常氣憤，上前對(duì)秦王說(shuō)道：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王很會(huì)擊缶，今日勝會(huì)，也請(qǐng)大王擊缶助興。”秦王不肯，厲色拒絕，藺相如再次跪地相請(qǐng)，并說(shuō)道：“大王如果一定不依，在這五步之內(nèi)，我愿意以頸血濺在大王身上。”秦王左右立即拔出刀來(lái)，要?dú)⑻A相如。藺相如面不改色，大聲喝斥，眾人嚇得口瞪目呆，空氣異常緊張，秦王為了解除眼前的危機(jī)，迫不得已在缶上敲了幾下。藺相如立即命令趙國(guó) <http://baike.baidu.com/view/138898.htm>的史官記下來(lái)：某年某月某日，秦王為趙王擊缶。

　　Same想，也許正是因?yàn)檫@個(gè)故事，缶才被更多的人熟知。

　　當(dāng)然，用今天通俗的話說(shuō)，缶就是瓦罐瓦盆，在先古時(shí)期本來(lái)并不是樂(lè)器，后來(lái)成為一種最低級(jí)的樂(lè)器。

　　中國(guó)古樂(lè)器有金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，土就是陶類樂(lè)器，有塤、陶笛 <http://baike.baidu.com/view/414065.htm>、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其類，可見(jiàn)地位之低。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，“擊缶”或者說(shuō)“鼓盆”，一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化 <http://baike.baidu.com/view/40254.htm>中有兩個(gè)主要涵義：一是下層人民最下等的娛樂(lè)，二是葬禮場(chǎng)合表示悲傷的禮節(jié)。

　　可是今天，出現(xiàn)在鳥(niǎo)巢中的缶，已經(jīng)遠(yuǎn)不是什么秦人盛酒漿的容器，也不是什么敲打節(jié)拍的土樂(lè)器，更不是外交官手中翻云覆雨的外交武器，而是一件凝結(jié)著歷史文化與現(xiàn)代智慧的精美絕倫的藝術(shù)品。

　　今天的擊缶之人，當(dāng)然也不再是“下層人民”。同樣，今天擊缶的目的，更不是“下等娛樂(lè)”。2008名英姿颯爽的舞者，用情、用心、用力、用美共同演繹著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。

　　想到這兒，Same感動(dòng)的熱淚盈眶，是的，在漫長(zhǎng)的人類歷史上，許多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而發(fā)明的東西，最后成為和平的中堅(jiān)力量。比如火藥、比如核能、比如網(wǎng)絡(luò)、等等等等，于是他又聯(lián)想到奧運(yùn)會(huì)，還有奧運(yùn)精神。

　　Same想，人類為什么非要把青春和生命浪費(fèi)在戰(zhàn)場(chǎng)上呢？

　　與其浪費(fèi)在戰(zhàn)場(chǎng)上，還不如全部投入在競(jìng)技場(chǎng)上！

　　可是，Same又想，人類為什么非要把青春和生命浪費(fèi)在競(jìng)技場(chǎng)上呢？

　　與其浪費(fèi)在競(jìng)技場(chǎng)上，還不如全部投入在職場(chǎng)上！

　　可是，Same又想，人類為什么非要把青春和生命浪費(fèi)在職場(chǎng)上呢？

　　與其浪費(fèi)在職場(chǎng)上，還不如全部投入在情場(chǎng)上！

　　是的，人是感情動(dòng)物，人類的青春和生命，應(yīng)該全部投入在情場(chǎng)上，那是人類最最需要的親情、友情和愛(ài)情！

　　如果覺(jué)得這樣還不夠，那么，還可以去關(guān)愛(ài)一切生命！

　　何止是生命，整個(gè)地球，整個(gè)宇宙，都需要人類的關(guān)懷與博愛(ài)。

　　是的，那些瀕臨滅絕的生命，那些快速減少的物種，那些正在消失的森林，那些即將干涸的河流，那些逐漸長(zhǎng)大的沙漠，那些日漸消融的冰川……

　　一切的一切！

　　其實(shí)很多時(shí)候，Same常常被那樣的情景感動(dòng)著：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

　　這是《論語(yǔ)·先進(jìn)》里的內(nèi)容，大意是：暮春時(shí)節(jié)，冬衣一換，穿上舒適的春裝，農(nóng)忙也過(guò)去了，呼朋喚友，成人五六個(gè)，少年六七人，到沂水里去游游泳，然后在到雩臺(tái)上唱唱歌，跳跳舞，悠哉游哉，快快活活，哼著小曲兒回家去。

　　當(dāng)然，這個(gè)境界看起來(lái)十分的渺??！可是孔子聽(tīng)了以后，大聲地感嘆說(shuō)，我就希望和你一樣。

　　Same常常想，如果是自己，“詠而歸”之后，還得加上“擊甕叩缶，彈箏博髀”這八個(gè)字。

　　是的，那是怎樣的豪邁與豁達(dá)，又是怎樣的盡興與歡樂(lè)??！

　　Same覺(jué)得，無(wú)論如何，人類是需要狂歡的。比如今夜，北京，此時(shí)此刻……

　　在雷鳴般的擊缶聲中，全場(chǎng)觀眾隨著數(shù)字的變換一起大聲呼喊：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1……在一片歡呼聲中，迎來(lái)了開(kāi)幕式 <http://baike.baidu.com/view/696967.htm>正式開(kāi)始的時(shí)刻：20時(shí)整。

　　2008名演員擊缶而歌，吟誦著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，表達(dá)對(duì)世界各地奧運(yùn)健兒和嘉賓的歡迎。

　　那是一場(chǎng)怎樣的視覺(jué)盛宴，2008人同時(shí)打擊2008臺(tái)華麗的缶，同聲吟誦2000多年前那些溫情脈脈的佳句！

　　那是一次怎樣的肆意狂歡，當(dāng)全世界的目光都集中在神秘的鳥(niǎo)巢，當(dāng)鳥(niǎo)巢舞動(dòng)億萬(wàn)觀眾心中的驚喜與期盼！

　　然而驚喜才剛剛開(kāi)始。

　　國(guó)家體育場(chǎng) <http://baike.baidu.com/view/71694.htm>焰火燃放陣地：頂部燃放點(diǎn)287個(gè)，頂部紅閃燃放點(diǎn)1462個(gè)，中心區(qū)陣地27個(gè)。頂部11456發(fā)，中心區(qū)8428發(fā)。焰火在高空綻放，整個(gè)體育場(chǎng)如盛開(kāi)的花朵。五彩的焰火沿北京 <http://baike.baidu.com/view/2621.htm>南北中軸線次第綻放，呈現(xiàn)出象征第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的29個(gè)巨大腳印。

　　后來(lái)，Same才知道，不僅僅是煙花，整個(gè)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式都可以清晰的用數(shù)字來(lái)表達(dá)：

　　1.7 ：進(jìn)行武術(shù)表演的演員，統(tǒng)一要求的個(gè)頭是1.7米。

　　5、7、30：開(kāi)幕式場(chǎng)地東側(cè)設(shè)有5座樂(lè)臺(tái)，每座半徑7米，可在30秒內(nèi)打開(kāi)成扇形。

　　6、20000：張藝謀等組成的開(kāi)幕式導(dǎo)演組核心成員共6人，指揮著整場(chǎng)開(kāi)幕式近20000名演職員。

　　11：“鳥(niǎo)巢”內(nèi)共設(shè)11塊升降臺(tái)，其中矩形10塊，中心為一直徑20米的圓形升降母臺(tái)。

　　18 ：開(kāi)幕式上的地球模型直徑為18米。

　　26：有26輛救護(hù)車等在“鳥(niǎo)巢”外邊。

　　30：開(kāi)幕式上為特殊觀眾準(zhǔn)備了30個(gè)輪椅。

　　48：參加開(kāi)幕式的演員十分辛苦，其中持續(xù)演練時(shí)間最長(zhǎng)達(dá)48小時(shí)。

　　110：共有18位作曲家 <http://baike.baidu.com/view/56296.htm>為開(kāi)幕式創(chuàng)作了110分鐘的音樂(lè)。

　　147：國(guó)家體育場(chǎng)中央展示的巨大畫(huà)卷長(zhǎng)147米。

　　800：巨大“卷紙畫(huà)”重量是800公斤。

　　12000：實(shí)現(xiàn)了12000人可以同時(shí)打手機(jī)。

　　15153：文藝表演共有服裝47款15153套。

　　33866：開(kāi)幕式設(shè)立73處焰火燃放陣地，燃放焰火總數(shù)33866發(fā)。

　　可是現(xiàn)在，Same根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)思考這些數(shù)字，他的目光聚焦在寬大的電視屏幕上，他要

　　由焰火組成的腳印穿過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng) <http://baike.baidu.com/view/1924.htm>，一路向北，朝主會(huì)場(chǎng)走來(lái)。巨大的腳印化作漫天繁星飄落，聚攏成閃閃發(fā)光的夢(mèng)幻五環(huán) <http://baike.baidu.com/view/1784405.htm>。天上飄下來(lái)仙女，她們的名字叫“飛天 <http://baike.baidu.com/view/41598.htm>”。

　　8名持旗手水平持旗，隆重展示國(guó)旗。7歲女孩楊沛宜 <http://baike.baidu.com/view/1789775.htm>唱響《歌唱祖國(guó) <http://baike.baidu.com/view/252108.htm>》，林妙可上臺(tái)演出。在熟悉悠揚(yáng)的歌聲中，56個(gè)身著民族服裝的兒童簇?fù)碇鴩?guó)旗走來(lái)，代表了中國(guó)56個(gè)民族 <http://baike.baidu.com/view/19821.htm>和為一家。

　　升中華人民共和國(guó)國(guó)旗，唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌 <http://baike.baidu.com/view/9277.htm>

　　升旗手 <http://baike.baidu.com/view/2952367.htm>升中華人民共和國(guó)國(guó)旗。224名民族合唱隊(duì)唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌 <http://baike.baidu.com/view/4572.htm>。民族國(guó)歌合唱隊(duì)是由來(lái)自56個(gè)民族的演員組成。

　　Same從沙發(fā)上站了起來(lái)，他和電視中一樣，也唱起了國(guó)歌……

　　那一刻，奧林匹克 <http://baike.baidu.com/view/44980.htm>神奇的火光，穿越歷史時(shí)空，在古老的東方大地上，迸發(fā)出巨大的能量，古老和現(xiàn)代、西方和東方緊緊聯(lián)系在一起。

　　光陰荏苒，時(shí)間的光波推開(kāi)層層波浪，一個(gè)全世界矚目的偉大時(shí)刻正在到來(lái)……

　　四、難忘今宵

　　當(dāng)場(chǎng)地上巨大的卷軸慢慢拉開(kāi)時(shí)，全場(chǎng)人為之震撼。

　　這幅147米長(zhǎng)，27米寬的巨大LED屏幕，是展現(xiàn)中國(guó)五千年歷史的長(zhǎng)卷。

　　是的，Same目不轉(zhuǎn)睛的盯著電視屏幕，在他面前，一幅真正的中國(guó)畫(huà)卷打開(kāi)了。它告訴人們，今晚的演出將從一幅中國(guó)畫(huà)卷開(kāi)始。

　　畫(huà)卷中央，鋪放著一張白紙。造紙術(shù) <http://baike.baidu.com/view/1266.htm>，是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一。畫(huà)紙四周的綾子 <http://baike.baidu.com/view/785369.htm>上，流淌著中國(guó)文化 <http://baike.baidu.com/view/9564.htm>起源和發(fā)展的圖案，有巖畫(huà) <http://baike.baidu.com/view/35468.htm>、陶器 <http://baike.baidu.com/view/82561.htm>和青銅器 <http://baike.baidu.com/view/31782.htm>……

　　那是一幅很中國(guó)、很中國(guó)的卷軸畫(huà)。對(duì)于Same這個(gè)從小受中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)熏陶的文藝青年而言，熟悉就意味著熱愛(ài)。

　　是的，他太熱愛(ài)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啦，在他的理念中，自己所倡導(dǎo)的綠色文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是“中國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”！

　　接下來(lái)，電視畫(huà)面上出現(xiàn)了一張1000多年前的古琴，名為“太古遺音 <http://baike.baidu.com/view/1786805.htm>”。 接著演員們獨(dú)特的身體語(yǔ)言，蘊(yùn)涵了中國(guó)水墨畫(huà) <http://baike.baidu.com/view/3256817.htm>的意趣和韻味。演員在紙上畫(huà)了朵朵祥云 <http://baike.baidu.com/view/1337473.htm>，畫(huà)了山川、河流、太陽(yáng)。祥云神奇地消散，只留下山水和太陽(yáng)。

　　地面上，是中國(guó)古代名畫(huà)《千里江山圖 <http://baike.baidu.com/view/19968.htm>》。 天地之間，丹青流淌，水墨暈化；天地氤氳，萬(wàn)物化醇。一軸長(zhǎng)卷中國(guó)畫(huà)表達(dá)出東方美學(xué)獨(dú)特的時(shí)空觀念與哲學(xué)精神。

　　“畫(huà)卷”表現(xiàn)了中國(guó)歷史文化 <http://baike.baidu.com/view/908487.htm>的起源和發(fā)展。筆墨紙硯更是中國(guó)的“文房四寶”。

　　太古遺音、四大發(fā)明、漢字和戲曲，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示。

　　在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖，上千名水手，手持黃色巨槳，組成巨大船隊(duì)，再現(xiàn)鄭和下西洋的盛況。

　　音樂(lè)聲中，巨槳翻飛，海天一色，驚濤駭浪中，兩條船隊(duì)如巨龍般飛舞，全場(chǎng)觀眾歡聲如潮……

　　接下來(lái)的場(chǎng)面Same更加熟悉，先是孔子的“三千弟子”。

　　電視畫(huà)面上，演員們吟誦著《論語(yǔ) <http://baike.baidu.com/view/19183.htm>》中的名句--“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

　　兒子這時(shí)候似乎也有了精神，一起吟誦起來(lái)，他搖頭晃腦的樣子，惹得Same和妻子捧腹大笑、前仰后合……

　　接下來(lái)進(jìn)行的是活字印刷 <http://baike.baidu.com/view/28605.htm>的表演。

　　“活字印刷”是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一。表演既像古代的活字字盤(pán)，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤(pán)。畫(huà)面上897塊活字印刷字盤(pán)，變換出不同字體 <http://baike.baidu.com/view/285104.htm>的“和”字。

　　中國(guó)漢字是世界上最古老的文字之一。古老的漢字承載著中華文明 <http://baike.baidu.com/view/77196.htm>源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。

　　Same認(rèn)為，在人類的文明中，漢字具有獨(dú)特的美。它化天地于形象，化形象于符號(hào)。

　　電視上，小小的符號(hào)變幻無(wú)窮，包容了宇宙萬(wàn)物，傳達(dá)出中國(guó)關(guān)于人與人、人與自然的最古老的人文理念：“和為貴”。

　　春去秋來(lái)，歲月蒼茫。“和”的心愿，化作長(zhǎng)城內(nèi)外、漫山遍野的桃花。畫(huà)面上以線條的形式表現(xiàn)長(zhǎng)城 <http://baike.baidu.com/view/2203.htm>，簡(jiǎn)潔而鮮活。還有朵朵桃花，浪漫、寫(xiě)意，充分表達(dá)了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的美好心愿。

　　當(dāng)然，與中國(guó)文字可以相媲美的還有戲曲。中國(guó)地域廣闊，戲曲 <http://baike.baidu.com/view/15525.htm>歷史悠久，品種繁多，深深扎根在民間百姓的心中，多達(dá)數(shù)百種。京劇被稱為“東方歌劇”。

　　那些舞旗的演員，身著兵俑服飾。

　　移動(dòng)的戲臺(tái)上，在京胡、鑼鼓伴奏下，4個(gè)京劇木偶和800名演員表演喜悅的凱旋場(chǎng)面……

　　接下來(lái)出現(xiàn)的是聞名遐邇的“絲綢之路”。

　　演員們舉起一張紙前行。地面上是“絲綢之路”的地圖以及沿途的文化標(biāo)志。

　　早在2000多年前，中國(guó)的商隊(duì)就經(jīng)常帶著貴重的絲綢由長(zhǎng)安（今陜西西安 <http://baike.baidu.com/view/2155.htm>）出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊 <http://baike.baidu.com/view/53347.htm>，進(jìn)入歐洲大陸。“絲綢之路”成為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。

　　而600多年前，明朝的鄭和 <http://baike.baidu.com/view/1988.htm>7次率領(lǐng)27000人的船隊(duì)遠(yuǎn)航，從中國(guó)的泉州 <http://baike.baidu.com/view/8154.htm>出發(fā)，到達(dá)西亞 <http://baike.baidu.com/view/27888.htm>、東非地區(qū)，開(kāi)創(chuàng)了有名的“海上絲綢之路”。

　　遼遠(yuǎn)無(wú)邊的沙漠 <http://baike.baidu.com/view/2393.htm>、波濤洶涌的海洋，陸上、海上“絲綢之路”的開(kāi)拓者艱苦跋涉、破浪前行。他們翻越高山荒漠，跨過(guò)江河湖海，穿越歷史塵煙，連接起東西方人民的心。

　　是路，連接起了空間。

　　是路，連接起了時(shí)間。

　　是路，連接起了心靈。

　　而能夠指引人們，在任何時(shí)候、任何地方不會(huì)迷路的，便是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一--指南針……

　　是的，如果前進(jìn)的路上沒(méi)有指南針，就會(huì)迷失回家方向；如果發(fā)展的路上沒(méi)有指南針，就會(huì)喪失理想的光芒！

　　在全新的21世紀(jì)，人類將以何種方式實(shí)現(xiàn)自我解放？

　　Same認(rèn)為，唯有綠色文明，才是濟(jì)世良方。

　　綠色奧運(yùn)主題的不斷演繹，讓Same更加堅(jiān)定了自己的信念。

　　是的，想當(dāng)初，Same為了推動(dòng)綠色文化，獨(dú)自一人閉門(mén)造車時(shí)，綠色文化還猶如異端邪說(shuō)，他的第一次演講本來(lái)是準(zhǔn)備和冰兒合作的，而那次失敗的網(wǎng)戀，還有突然間人間蒸發(fā)的冰兒小妹，給了他一個(gè)下馬威。

　　網(wǎng)戀結(jié)束，網(wǎng)絡(luò)演講夭折，真是禍不單行。

　　又過(guò)了一年多時(shí)間，綠色文化演講才得以在另外一位熱心網(wǎng)友的操持下，在網(wǎng)上的一個(gè)聊天室進(jìn)行。

　　雖然都是他把聊天室擴(kuò)大到三倍，由三個(gè)100人的聊天室合并進(jìn)行，但當(dāng)天來(lái)的人也就剛過(guò)200，特別是一些不了解的網(wǎng)友，把綠色文化的綠色，等同于綠顏色，讓Same沒(méi)齒難忘……

　　好在今天，綠色成為奧運(yùn)主題，在接下來(lái)的電視轉(zhuǎn)播中，這一主題有了更進(jìn)一步的詮釋。

　　古老的畫(huà)卷在無(wú)垠的星光中延展，寓意今天的道路更加美麗寬廣。新時(shí)代，新色彩，新畫(huà)卷。人民幸福、安居樂(lè)業(yè)，為古老的畫(huà)卷增添了青春的色彩。青春的畫(huà)卷，在無(wú)垠的星光中向著未來(lái)延展。

　　青年鋼琴家郎朗 <http://baike.baidu.com/view/15068.htm>和一位四五歲的小女孩共同在銀白色鋼琴上，彈奏出優(yōu)美浪漫的旋律，1000名綠衣人奔向舞臺(tái)。

　　突然，畫(huà)面上出現(xiàn)了一幕人們意想不到的奇妙場(chǎng)景：綠衣人周身亮起銀光，宛若萬(wàn)點(diǎn)繁星，組成一支振翼欲飛的和平鴿，晶瑩剔透、滿場(chǎng)生輝。

　　繼而，演員們身形一變，翠綠如初，瞬間在場(chǎng)中央搭起一個(gè)巨大的“鳥(niǎo)巢 <http://baike.baidu.com/view/95548.htm>”， 空中飛來(lái)一只可愛(ài)的風(fēng)箏 <http://baike.baidu.com/view/3357.htm>。這一幕聲、光、電在人體上的曼妙變化，充滿靈性和神奇，閃爍著綠銀交織的光芒，給人留下難忘印象。

　　接下來(lái)是2008名太極演員排成的圓陣。

　　Same知道，在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，圓為大，為圓滿?，F(xiàn)在這個(gè)陣式叫“天圓地方”。

　　太極拳 <http://baike.baidu.com/view/8183.htm>是中國(guó)武術(shù)中最有代表性的一種拳路。它的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”。

　　太極八卦圖象征著天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，衍生了世間萬(wàn)物的變化。

　　太極、陰陽(yáng)、八卦、六十四卦……

　　這是中國(guó)本土宗教道教的典型符號(hào)。

　　后來(lái)，Same在對(duì)全世界各大宗教的比較研究中發(fā)現(xiàn)，道教在中國(guó)哲學(xué)史上，有著舉足輕重的作用。

　　也許，直到目前，全世界仍然有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專家學(xué)者在研究20世紀(jì)馬克思主義為什么能夠在中國(guó)傳播的問(wèn)題，我想，當(dāng)他們?cè)僬J(rèn)真研究中國(guó)道教經(jīng)典以后，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。因?yàn)榈澜掏瑯佑袃蓚€(gè)最基本的觀點(diǎn)：第一是唯物主義，第二是辯證法。

　　現(xiàn)在看來(lái)，只要真正了解了道教，才能真正了解中國(guó)。

　　道教所追求的最高境界，是“天人合一”。用今天的話說(shuō)，就是追求“人與自然的和諧”。

　　“尊重差別、相互妥協(xié)、各得其所、和諧共榮。”

　　Same綠色文化運(yùn)動(dòng)的核心精神，也恰恰在于此！

　　“民主政治、法治社會(huì)、科學(xué)生活、和平世界、和諧生態(tài)。”

　　Same《綠色文化概論》中詳細(xì)論述的五大板塊，因?yàn)橛辛司G色奧運(yùn)，將會(huì)變得更加豐滿……

　　接下來(lái)的畫(huà)面上，天空中的星球，變幻著色彩和圖案，眾多演員在“地球”上行走，似乎脫離了地心引力，充滿夢(mèng)幻色彩；體育競(jìng)賽 <http://baike.baidu.com/view/2586097.htm>在“地球”上詮釋著“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神 <http://baike.baidu.com/view/28.htm>……

　　英國(guó)倫敦女歌手莎拉凡祭陳 <http://baike.baidu.com/view/8578.htm>和中國(guó)歌手劉歡 <http://baike.baidu.com/view/5720.htm>深情地唱起北京第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì) <http://baike.baidu.com/view/5020.htm>主題歌《我和你 <http://baike.baidu.com/view/1783391.htm>》，將晚會(huì)推向一個(gè)新的高潮。

　　我和你，心連心，同住地球村。

　　為夢(mèng)想，千里行，相會(huì)在北京。

　　來(lái)吧！朋友，伸出你的手。

　　我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人。

　　You and Me

　　From one world

　　We are family

　　Travel one dream

　　A thousand miles

　　Meeting in Beijing

　　Come together

　　Put your hand in mine

　　You and Me

　　From one world

　　We are family

　　雖然，Same的英語(yǔ)學(xué)的并不怎么樣，但是，莎拉凡祭陳 <http://baike.baidu.com/view/8578.htm>和劉歡 <http://baike.baidu.com/view/5720.htm>的精彩演唱，讓他感到格外的興奮，而且，他完全能夠聽(tīng)懂所有的英文歌詞，他不由得對(duì)詞曲作者產(chǎn)生了由衷的敬意。

　　Same覺(jué)得，這首歌不僅體現(xiàn)了中外結(jié)合的“國(guó)際化”，也使北京奧運(yùn)會(huì) <http://baike.baidu.com/view/16986.htm>和倫敦奧運(yùn)會(huì)很自然地有了第一次攜手。

　　這時(shí)，體育場(chǎng)上展現(xiàn)出2008張世界各地兒童的笑臉，體育場(chǎng)上方的投影屏上也呈現(xiàn)出孩子們笑盈盈的臉龐。

　　情真意切的主題歌和不同膚色兒童的笑臉，形象生動(dòng)地詮釋了北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的主題……

　　21時(shí)10分19秒，運(yùn)動(dòng)員 <http://baike.baidu.com/view/102589.htm>入場(chǎng)式開(kāi)始。

　　反映世界五大洲風(fēng)格的樂(lè)隊(duì)輪番奏響不同大陸的經(jīng)典樂(lè)曲。

　　首先入場(chǎng)的，是來(lái)自?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng) <http://baike.baidu.com/view/327275.htm>發(fā)源地的希臘 <http://baike.baidu.com/view/6744.htm>代表團(tuán)。其他國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)按簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)順序先后進(jìn)場(chǎng)。

　　共有204個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)參加本屆奧運(yùn)會(huì) <http://baike.baidu.com/view/1251.htm>。204個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)旗手有男有女，他們來(lái)自不同的項(xiàng)目。之后16天里，來(lái)自世界各地的1萬(wàn)多名運(yùn)動(dòng)員將在五環(huán)旗下同場(chǎng)競(jìng)技。陸續(xù)入場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員個(gè)個(gè)朝氣蓬勃、精神抖擻，不時(shí)微笑著向觀眾揮手致意?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾用熱烈的掌聲和歡呼，歡迎他們的到來(lái)。

　　23時(shí)09分，東道主中國(guó)代表團(tuán)最后入場(chǎng)。中國(guó)體育代表團(tuán)共1099人，其中參賽選手639人，創(chuàng)中國(guó)歷屆奧運(yùn)會(huì)參賽人數(shù)之最，也是本屆奧運(yùn)會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員最多的代表團(tuán)。

　　中國(guó)隊(duì)持旗手、著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明拉著四川省汶川 <http://baike.baidu.com/view/384989.htm>縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級(jí)學(xué)生林浩 <http://baike.baidu.com/view/121319.htm>的手，走在隊(duì)伍最前列。

　　在汶川特大地震 <http://baike.baidu.com/view/781.htm>發(fā)生的那一刻，9歲的小林浩臨危不懼，沖進(jìn)廢墟營(yíng)救同學(xué)，被評(píng)為抗震救災(zāi)英雄少年。

　　中國(guó)人民面對(duì)災(zāi)難展現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)不屈，讓全場(chǎng)中外觀眾倍受感動(dòng)。觀眾席上掌聲雷動(dòng)、歡呼不斷，“中國(guó)加油”的吶喊聲響徹體育場(chǎng)上空。

　　在剛剛經(jīng)歷了51.2大地震后，每一位中國(guó)人都經(jīng)歷了一次靈與肉的洗禮，此時(shí)此刻，“中國(guó)加油”成為全世界華人心中最美的語(yǔ)言！

　　Same高興地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)入場(chǎng)過(guò)程中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都在體育場(chǎng)中央的畫(huà)面上留下了彩色足跡。五顏六色的足跡與文藝表演留下的圖畫(huà)，共同構(gòu)成一幅“人類家園”的美麗景象。

　　北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席劉淇 <http://baike.baidu.com/view/1847.htm>在開(kāi)幕式上致辭，他代表北京奧組委 <http://baike.baidu.com/view/179810.htm>，向來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員、教練員 <http://baike.baidu.com/view/1083975.htm>、來(lái)賓表示熱烈的歡迎；向國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、各國(guó)際單項(xiàng)體育組織，向參與北京奧運(yùn)會(huì)籌辦的建設(shè)者和工作者，向所有關(guān)心、支持北京奧運(yùn)會(huì)的朋友們表示衷心的感謝！

　　劉淇說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)的重要使命在于促進(jìn)世界各國(guó)文化的交流。我們真誠(chéng)地希望，中華民族悠久的歷史文化、熱情好客的人民，能給朋友們留下美好的記憶。

　　國(guó)際奧委會(huì)主席羅格 <http://baike.baidu.com/view/149843.htm>在開(kāi)幕式上致辭。

　　他感謝北京奧組委和成千上萬(wàn)志愿者不辭辛勞的工作。羅格表示，我們處在同一個(gè)世界，我們擁有同一個(gè)夢(mèng)想，希望本屆奧運(yùn)會(huì)帶給大家歡樂(lè)、希望和自豪。

　　23時(shí)36分，一個(gè)萬(wàn)眾期盼的時(shí)刻到來(lái)了。國(guó)家主席胡錦濤用洪亮的聲音宣布：北京第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕！

　　頓時(shí)，璀璨的焰火綻放夜空，激昂的旋律響徹全場(chǎng)，彩旗揮動(dòng)，歡呼聲經(jīng)久不息……

　　五、破解預(yù)言

　　據(jù)中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)中心網(wǎng)站顯示，24小時(shí)內(nèi)，印度洋、墨西哥和加利福尼亞灣發(fā)生5次6級(jí)以上地震。

　　北京時(shí)間4月11日16:38、18:43印尼蘇門(mén)答臘島西部發(fā)生8.6、8.2級(jí)地震；

　　4月12日6:55墨西哥米卻肯州發(fā)生7級(jí)地震，15:06、15:15加利福尼亞灣發(fā)生6.2和6.9級(jí)地震。

　　Same很是困惑，自從自己修改小說(shuō)以來(lái)，沒(méi)改到那一章，那一章對(duì)應(yīng)的內(nèi)容就會(huì)出事，這不，才寫(xiě)到破解預(yù)言，“世界末日”似乎又要興風(fēng)作浪。

　　其實(shí)，新一輪的末日情緒，似乎從2010年就開(kāi)始蔓延。而隨著之前《2012》的熱播，全世界憂心忡忡的人們又走到了一起。

　　在這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，連廣播和報(bào)紙上一句愚人節(jié)笑話“火星人入侵地球”，都能讓百姓奪路逃命。

　　那些制作精美、特技出色、包裝入時(shí)的“大片”簡(jiǎn)直能讓民眾為之癲狂了。

　　所以，當(dāng)《2012》播出之后，像佳佳這樣的憂患者與日俱增。

　　故事發(fā)生在2012年12月，一家人正在度假。

　　沒(méi)想到根據(jù)瑪雅預(yù)言，2012年的12月21日，正是世界末日，瑪雅人的日歷也到那天為止，再?zèng)]有下一頁(yè)。

　　人類要如何才能阻止一切被毀滅呢？杰克·杰克遜（約翰·庫(kù)薩克飾）帶著孩子去黃石公園度假，卻發(fā)現(xiàn)曾有美好回憶的湖泊已經(jīng)干涸了，而這個(gè)地區(qū)也成為了禁區(qū)。

　　當(dāng)充滿疑惑的他在黃石附近的營(yíng)地偶然認(rèn)識(shí)了查理。查理告訴他由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害。

　　查理說(shuō)有些國(guó)家已經(jīng)在聯(lián)合秘密研制并建造可以躲避這個(gè)災(zāi)難的方舟。杰克遜以為他是個(gè)瘋子就一笑而過(guò)，走開(kāi)了。

　　第二天，災(zāi)難發(fā)生了。

　　強(qiáng)烈的地震伴隨大量隕石的墜落，讓眼前熟悉的家園變成了人間煉獄。在地球的其他地方，各種各樣的自然災(zāi)害也以前所未有的規(guī)模爆發(fā)。杰克遜和眾多家庭一樣踏上了求生之路。

　　面對(duì)全球性的自然災(zāi)害，不知何去何從的他突然想起查理提到過(guò)的方舟和地圖，于是決定前往方舟基地尋找生存的機(jī)會(huì)。

　　在尋找和前往方舟基地的過(guò)程中，杰克遜一家在經(jīng)歷災(zāi)難的生死考驗(yàn)之后終于到達(dá)了方舟基地。然而已經(jīng)制造完成的方舟數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足從世界各地聞?dòng)嵱縼?lái)的受災(zāi)人群。誰(shuí)去誰(shuí)留已然成為挑戰(zhàn)整個(gè)人類的道德抉擇。

　　面對(duì)災(zāi)難，來(lái)自不同國(guó)家的人類做出了最重要的抉擇：所有人都是平等的，都有平等的生存機(jī)會(huì)！

　　最后，人類終于在方舟中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。

　　在Same眼中，這個(gè)故事其實(shí)并沒(méi)有太多的“含金量”，甚至關(guān)于方舟部分的內(nèi)容，不但毫無(wú)新意，而且有盲目抄襲和生搬硬套的嫌疑。

　　為了弄清那些末日預(yù)言究竟是怎么回事，Same查閱了大量資料，可是網(wǎng)上關(guān)于世界末日的東東簡(jiǎn)直鋪天蓋地，更有甚者，居然辦起了“世界末日網(wǎng)站”，并在最醒目的位置，豎起了“世界末日倒計(jì)時(shí)牌”。

　　隨后，Same又查閱了一些新的資料，資料顯示：多年來(lái)，世界一直盛傳著，數(shù)千年前瑪雅人曾預(yù)言，2012年的12月21日將是地球文明消失的大限。很多人因此擔(dān)心世界末日快到了，好萊塢甚至還以此為題材拍出大片。

　　被稱為災(zāi)難大片的《2012》上映以來(lái)，一直爭(zhēng)議不斷。許多觀眾在看過(guò)電影以后信以為真，紛紛把矛頭指向美國(guó)宇航局，譴責(zé)其隱瞞末日的真相。迫于輿論的壓力，美國(guó)宇航局也不得不出面辟謠。

　　之后，瑪雅文明的繼承者們也站出來(lái)辟謠了。據(jù)臺(tái)灣東森新聞網(wǎng)報(bào)道稱，面對(duì)西方好事者的傳說(shuō)與一般民眾的恐慌，瑪雅長(zhǎng)老皮克頓似乎有些不堪其擾，趕忙澄清屆時(shí)僅是舊紀(jì)年的結(jié)束、新紀(jì)年的開(kāi)始罷了。

　　其實(shí)，早在1999年前，西方世界就曾經(jīng)盛傳著“世紀(jì)末日的傳說(shuō)”，但是隨著新年鐘聲的敲響，世界在安然無(wú)恙地步入下一個(gè)新千年，這個(gè)所謂的“末日預(yù)言”也就不攻自破了。

　　“謠言止于真相，是非辨于智者。”

　　自從從教以來(lái)，每當(dāng)遇到一些是非問(wèn)題時(shí)，Same總是用這兩句話疏導(dǎo)自己的學(xué)生，而這兩句話，也被學(xué)生收入“Same名言錄”。

　　可是，那些相信世界末日的西方人，他們從未接觸過(guò)這句話。

　　Same發(fā)現(xiàn)，從能夠找到的資料看，似乎每隔一段時(shí)間，西方世界就會(huì)傳出世界末日即將降臨的說(shuō)法，繼1999年世界末日預(yù)言之后，最讓民眾覺(jué)得恐慌的就是2012年的瑪雅預(yù)言了。

　　對(duì)此，危地馬拉籍的瑪雅長(zhǎng)老皮克頓終于忍不住跳出來(lái)說(shuō):“根本沒(méi)這回事！”他甚至表示，末日理論源自于西方，瑪雅人從來(lái)沒(méi)有這類想法。

　　但是，在那家世界末日網(wǎng)站，Same卻驚詫的發(fā)現(xiàn)，有這樣一行字：

　　瑪雅人說(shuō)：2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)！ <http://www.shijiemoriwang.com/news/NewsShow.asp?id=13>

　　Same把這段話復(fù)制了一下，他發(fā)現(xiàn)倒計(jì)時(shí)牌顯示，自己復(fù)制這段話的時(shí)間是249天23時(shí)48分28秒。

　　而這時(shí)候，自己電腦顯示的卻是北京時(shí)間2012年4月15日星期日 0點(diǎn)15分。

　　很顯然，世界末日網(wǎng)的時(shí)間還停留在4月14日。

　　Same知道，瑪雅古文明源自于中美洲，最早分布于南墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯及薩爾瓦多等地，雖然公元前2000多年形成的瑪雅文明早已被各種天災(zāi)人禍給湮滅，但卻輾轉(zhuǎn)留存了讓人驚艷的瑪雅歷法以及精準(zhǔn)的預(yù)言。

　　因此，果真如瑪雅人所說(shuō)：2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)！ <http://www.shijiemoriwang.com/news/NewsShow.asp?id=13>

　　那么，2012你是否是世界末日，還真是一個(gè)未知數(shù)！

　　而北京時(shí)間4月11日24小時(shí)內(nèi)，印度洋、墨西哥和加利福尼亞灣發(fā)生5次6級(jí)以上地震，則給這個(gè)未知數(shù)又增添了新的變數(shù)！

　　好在有報(bào)道稱，瑪雅人所說(shuō)的2012年，指的應(yīng)該是人類在精神與意識(shí)方面的覺(jué)醒及轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入新的文明。

　　2008年以來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、西安世園會(huì)……

　　幾乎全都展示著綠色主題，而上海世博會(huì)和西安世園會(huì)，Same都親自到了現(xiàn)場(chǎng)參觀，給他留下了一筆極其寶貴的精神財(cái)富……

　　雖然，從現(xiàn)場(chǎng)參觀的情況看，對(duì)于上海世博會(huì)和西安世園會(huì)，Same都有許多不滿意的地方，但是，與參觀中自己的驚訝、贊嘆、會(huì)心、感動(dòng)、思索等等相比，不滿意又能算什么？甚至可以忽略不計(jì)啦！

　　特別是上海世博會(huì)，集名優(yōu)特、高精尖于一體不說(shuō)，還在方寸之間，濃縮了整個(gè)世界、展示了整個(gè)世界、也預(yù)言了整個(gè)世界……

　　不過(guò)，上海世博會(huì)所濃縮的世界、所展示的世界、所預(yù)言的世界，絕不是每日的世界！

　　由于時(shí)間的關(guān)系，Same在上海世博會(huì)僅僅花費(fèi)了三天時(shí)間，可是這三天，對(duì)Same來(lái)說(shuō)，超過(guò)了過(guò)去30年，特別是作為北京奧運(yùn)會(huì)之后全世界最大的一次綠色實(shí)踐，是對(duì)自己綠色文化運(yùn)動(dòng)最大的支持和注解！

　　Same這三天，Same的心情像過(guò)山車一樣，他時(shí)時(shí)反思著自己，也解剖著自己，高尚與卑微、博聞與孤陋、激進(jìn)與保守、前瞻與后顧、偉大與渺小……在他身上，居然是如此的涇渭分明！

　　這么多年來(lái)，自己竟全然不知，毫無(wú)察覺(jué)！

　　那是一個(gè)怎樣的自己啊，不是少年維特、不是唐吉可德、不是哪吒、也不是齊天大圣！

　　他覺(jué)得自己一會(huì)兒像老子、一會(huì)兒像孔子、一會(huì)兒又像如來(lái)佛祖。

　　是的，他像一切，一切的一切！

　　20年前，風(fēng)華正茂的他就在網(wǎng)絡(luò)中被人稱作“綠色文化的倡導(dǎo)者和先行者”，他很是慚愧了一陣子，可現(xiàn)在看來(lái)，這樣的稱號(hào)對(duì)自己似乎并不為過(guò)。

　　也許到了22世紀(jì)，有一塊墓碑上會(huì)寫(xiě)著這樣幾個(gè)字：

　　“二十一世紀(jì)最偉大的思想家--三木”。

　　這樣想著，似乎又像尼采！

　　于是他開(kāi)始自嘲，尼采不是太陽(yáng)，自己也不是。

　　Same忽然想起網(wǎng)上關(guān)于尼采最經(jīng)典的故事：

　　尼采說(shuō)：“上帝死啦！”

　　上帝說(shuō)：“尼采才死了呢！”

　　雖然這個(gè)故事很短，但有人據(jù)此得出一個(gè)非常強(qiáng)大的結(jié)論：

　　“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”

　　可是現(xiàn)在，作為人類一份子的Same，他已經(jīng)無(wú)法停止自己的思考了。

　　他在網(wǎng)上有兩句很經(jīng)典的話：

　　第一句：我什么都沒(méi)有，除了思想。

　　第二句：我什么都不缺，除了時(shí)間。

　　他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間考慮上帝是否發(fā)笑的問(wèn)題了！

　　上海世博會(huì)的綠色實(shí)踐和高科技條件下的綠色預(yù)言，對(duì)Same而言，簡(jiǎn)直就是一針興奮劑！

　　是的，對(duì)一個(gè)思想者而言，還有什么比自己的思想得到如此普遍的認(rèn)同更值得興奮呢？

　　在上海世博會(huì)上，Same大大的大飽了一回眼福，彌補(bǔ)了他對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的遺憾，更重要的是，那些資料也讓自己的思想有了一次徹底地的升華！

　　資料顯示：2010年上海世界博覽會(huì)（Expo 2010），是第41屆世界博覽會(huì) <http://baike.baidu.com/view/140394.htm>。于2010年5月1日至10月31日期間，在中國(guó)上海市 <http://baike.baidu.com/view/2539.htm>舉行。此次世博會(huì)也是由中國(guó)舉辦的首屆世界博覽會(huì)。

　　上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好 <http://baike.baidu.com/view/1846182.htm>”（Better City, Better Life）為主題 <http://baike.baidu.com/view/64290.htm>，總投資達(dá)450億人民幣 <http://baike.baidu.com/view/16730.htm>，創(chuàng)造了世界博覽會(huì)史上最大規(guī)模記錄。同時(shí)超越7000萬(wàn)的參觀人數(shù)也創(chuàng)下了歷屆世博之最。

　　三天的參觀中，Same發(fā)現(xiàn)，應(yīng)對(duì)“城市，讓生活更美好”的訴求的，恰好就是“和諧城市”理念。

　　由于自己做“業(yè)余哲學(xué)老師”的緣故，Same對(duì)和諧兩個(gè)字還是有一些粗略的了解。

　　“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中。

　　中華文化 <http://baike.baidu.com/view/115749.htm>推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記 <http://baike.baidu.com/view/73645.htm>》在描繪“大同社會(huì) <http://baike.baidu.com/view/1200709.htm>”時(shí)提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”中國(guó)的先秦諸子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧的社會(huì)。

　　“和諧”也見(jiàn)諸西方先賢的理想。

　　古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說(shuō)，和諧包含著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特 <http://baike.baidu.com/view/23031.htm>進(jìn)一步提出“看不見(jiàn)的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國(guó) <http://baike.baidu.com/view/47592.htm>》和《法律篇》里，柏拉圖 <http://baike.baidu.com/view/996.htm>也開(kāi)始尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態(tài)。

　　千百年來(lái)，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。雖然中國(guó)古代的城市很朦朧，如商朝的朝歌。

　　但到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，城市的規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)可觀，唐代大詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中這樣描述秦始皇修建的阿房宮：

　　“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”

　　這段話的意思是：

　　阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折像縵帶一般回環(huán)，飛檐像禽鳥(niǎo)在高處啄食。樓閣各依地勢(shì)的高下而建，像是互相環(huán)抱，宮室高低屋角，像鉤一樣聯(lián)結(jié)，飛檐彼此相向，又像在爭(zhēng)斗。盤(pán)旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在渭水上，天上沒(méi)有云，怎么出現(xiàn)了龍？在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過(guò)，彩色斑斕，（人們看了要詫異：）不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹？樓閣隨著地勢(shì)高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。臺(tái)上歌聲悠揚(yáng)，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好像帶來(lái)陣陣寒意，使人感到風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì)如此不同。

　　這段文字不僅反映出阿房宮的規(guī)模龐大和氣勢(shì)恢弘，同時(shí)還反映出當(dāng)時(shí)的城市生態(tài)學(xué)、城市環(huán)境學(xué)、建筑美學(xué)、建筑力學(xué)以及建筑材料及裝飾等方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。

　　到了唐朝，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城儼然世界的中心，各種皮膚、各種語(yǔ)言、各種服飾的人，翻過(guò)高山、度過(guò)大江、穿過(guò)沙漠、漂洋過(guò)海，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到大都會(huì)長(zhǎng)安，有多少人埋骨荒野、葬身魚(yú)腹……

　　可是，那些勝利的到達(dá)者，長(zhǎng)安城接納了他們，大唐帝國(guó)養(yǎng)育了他們，他們從世界來(lái)到中國(guó)，也讓中國(guó)走向了世界……

　　而到了宋朝，一幅《清明上河圖》足以說(shuō)明城市在當(dāng)時(shí)社會(huì)是多么的繁榮昌盛……

　　西方古城也很有特色，但數(shù)百年來(lái)，西方的城市工業(yè)革命而迅速崛起，無(wú)路時(shí)發(fā)展的規(guī)模、速度和質(zhì)量，都遠(yuǎn)非古人所企及。

　　由于城市快速擴(kuò)張和發(fā)展，城市的另一面也就顯得問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越大。因此，如何建設(shè)城市、經(jīng)營(yíng)城市、管理城市、發(fā)展城市，就成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中一項(xiàng)迫在眉睫的重大現(xiàn)實(shí)難題。

　　從“烏托邦 <http://baike.baidu.com/view/468.htm>”到18世紀(jì)的“理想城市 <http://baike.baidu.com/view/75812.htm>”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。

　　自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展 <http://baike.baidu.com/view/18480.htm>的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國(guó)城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然 <http://baike.baidu.com/view/102446.htm>的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來(lái) <http://baike.baidu.com/view/23770.htm>之間的和諧。

　　Same想，當(dāng)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧離我們?cè)絹?lái)越近了的時(shí)候，世界末日也就將離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

　　Same堅(jiān)信，如果上面這句話可以定為“Same預(yù)言”，那么這個(gè)“Same預(yù)言”一定能夠戰(zhàn)勝“瑪雅預(yù)言”！

　　是的，有一份資料很讓他驚喜?，F(xiàn)摘錄如下：

　　2012年12月21日，洛杉磯：大地崩裂成一條條深不見(jiàn)底的溝壑，巖漿涌上街道，摩天大樓像多米諾骨牌一般傾覆。同一天，喜馬拉雅山留守的僧人還沒(méi)來(lái)得及敲響第三聲警鐘，洪水就攀上了這座“世界屋脊”，將一切都卷走……

　　最近熱映的《2012》讓很多觀影者大呼“驚悚”。磁極互轉(zhuǎn)、小行星撞地球、太陽(yáng)地球行星連成直線、太陽(yáng)活動(dòng)劇烈，這些“傳說(shuō)中”能帶來(lái)毀滅性災(zāi)難的事件，在2012年會(huì)不會(huì)出現(xiàn)？記者采訪了有關(guān)專家，他表示，這些所謂的災(zāi)難僅僅是“科幻而已”，無(wú)需太過(guò)恐慌。

　　過(guò)去的7800萬(wàn)年出現(xiàn)過(guò)171次地磁倒轉(zhuǎn)

　　“地球磁極互換”是關(guān)于地球如何毀滅的最流行的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)一旦如此地球就會(huì)南北極顛倒，改變自轉(zhuǎn)方向，引發(fā)地殼劇烈運(yùn)動(dòng)，《2012》借鑒了這一說(shuō)法。磁極互轉(zhuǎn)到底有多厲害？會(huì)不會(huì)預(yù)示著世界末日的來(lái)臨？

　　專家說(shuō)：“從地球的歷史看，的確發(fā)生過(guò)劇烈的磁場(chǎng)變化。在過(guò)去的7800萬(wàn)年中，地球磁場(chǎng)共出現(xiàn)了171次倒轉(zhuǎn)，最近一次發(fā)生在約78萬(wàn)年前。但這樣的傾斜程度是很緩慢的。而且，地球磁場(chǎng)是一個(gè)弱磁場(chǎng)，一般地區(qū)的地表磁場(chǎng)平均強(qiáng)度只有0.5-0.6高斯，只相當(dāng)于一塊普通磁鐵的1%左右，一塊磁鐵尚且不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，就更不用提微弱的地磁了。”

　　如有撞地行星10年前就應(yīng)該找到了

　　上世紀(jì)70年代，考古學(xué)家發(fā)掘6000年前的蘇美爾文明遺跡時(shí)發(fā)現(xiàn)了一張雕刻在石板上的星圖，除了人類已知的11個(gè)天體外，還有一顆連現(xiàn)代人都沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)的星球--Nibiru行星，最著名的說(shuō)法是2003年、2012年和2085年撞地球。在各種末日傳說(shuō)的版本中，小行星撞地球的情節(jié)也是屢見(jiàn)不鮮。

　　專家說(shuō)：“Nibiru行星只是個(gè)流傳于網(wǎng)上的惡作劇，它根本就不存在。對(duì)于小行星的研究，各國(guó)科學(xué)家都一直在從事。中科院紫金山天文臺(tái)在盱眙就建立了“境外天體觀測(cè)站”，專門(mén)對(duì)近地天體進(jìn)行搜尋。試想如果Nibiru行星真的會(huì)在2012年撞向地球，天文學(xué)家至少在10年前就已經(jīng)能跟蹤到它了”

　　1982年9星連珠人類也平安度過(guò)了

　　星象學(xué)家認(rèn)為，2012年可能會(huì)出現(xiàn)太陽(yáng)、地球、行星連成直線的現(xiàn)象，太陽(yáng)在天空中的線路將會(huì)穿過(guò)銀河系的中心，這會(huì)讓地球處于更強(qiáng)大的未知宇宙力量的牽引下，加速地球毀滅。

　　專家說(shuō)：所謂“幾星連線”的現(xiàn)象在很多影視作品中都有體現(xiàn)。其實(shí)，1982年曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“九星連珠”的現(xiàn)象，也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)什么災(zāi)難性的事件。在2012年以及未來(lái)幾十年內(nèi)并不會(huì)出現(xiàn)行星排成一條直線的情況，而且地球也不可能突然就到銀河系中心去。事實(shí)上，每年冬至?xí)r，從地球上看，太陽(yáng)就像是處于銀河系的中央，這種現(xiàn)象沒(méi)有什么特別之處。它不會(huì)造成地球引力、太陽(yáng)輻射、行星軌道的變化，所以這個(gè)預(yù)言是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的。

　　太陽(yáng)耀斑還不具備毀滅地球的能力

　　在《2012》影片中，瑪雅人預(yù)言2012年12月21日是世界末日，依照瑪雅歷法，地球由始到終分為五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，分別代表五次浩劫，其中四個(gè)浩劫已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)?shù)谖鍌€(gè)太陽(yáng)紀(jì)來(lái)臨，太陽(yáng)會(huì)消失，大地劇烈搖晃，災(zāi)難四起，地球會(huì)徹底毀滅，按照馬雅歷法是3113年，換算為西歷便是2012年12月21日。

　　專家說(shuō)，對(duì)于太陽(yáng)活動(dòng)高峰期，科學(xué)家認(rèn)為太陽(yáng)耀斑還不具有毀滅地球的能力，經(jīng)過(guò)一些數(shù)據(jù)模擬和對(duì)地球大氣環(huán)境的研究，2012年的太陽(yáng)活動(dòng)只會(huì)對(duì)地球通訊系統(tǒng)造成打擊，對(duì)于地球本身來(lái)說(shuō)，危害不會(huì)很大。

　　專家說(shuō)，“科學(xué)發(fā)展到今天，很多突發(fā)事件，雖然會(huì)給我們帶來(lái)麻煩，但人類始終有辦法來(lái)面對(duì)。就像厄爾尼諾現(xiàn)象、雪災(zāi)等等，會(huì)給生活帶來(lái)很多不便，但宏觀上可以掌控。對(duì)于《2012》，我們可以把它當(dāng)作純粹的“科幻電影”來(lái)欣賞，而不要太過(guò)恐慌。”

　　Same覺(jué)得，從這部電影里，通過(guò)感受到一種未知的能量，促使人們?cè)鰪?qiáng)危機(jī)意識(shí)，在未來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的時(shí)候，懂得保護(hù)地球，珍惜生命，這才是電影想要告訴大家的最重要的道理。

　　就像建立“和諧城市”，一樣，目的是立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)和諧，體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。這些“和諧城市”的理念，將為城市管理和規(guī)劃提出新的挑戰(zhàn)，并引入更高境界。

　　Same忽然覺(jué)得，新的文明，瑪雅人的預(yù)言就要實(shí)現(xiàn)啦。是的，舊的文明即將結(jié)束，歷史展開(kāi)新的一頁(yè)。如果人類真的要有什么新的文明，那一定就是自己所倡導(dǎo)的綠色文明！

　　在Same看來(lái)，目前還沒(méi)有任何一種文明能夠替代自己所倡導(dǎo)的綠色文明。從某種意義上說(shuō)，綠色文明其實(shí)是一種輪回或者復(fù)興。

　　綠色文明的最初階段，是人類在大自然中繁衍生息，與大自然和諧相處的史前時(shí)代。

　　自從有了剩余和分工，人類改造自然和征服自然的雄心壯志也被用到了人類自身。戰(zhàn)爭(zhēng)成為過(guò)去所有文明的構(gòu)成要素之一

　　Same信心大漲，他想，也許是瑪雅人已經(jīng)預(yù)測(cè)自己的作品必須在2012年面世，所以10年前沒(méi)能夠發(fā)表，完全是冥冥之中已經(jīng)定好的。

　　現(xiàn)在，他要投入全部的精力，以及所有的業(yè)余時(shí)間，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行徹頭徹尾地修改。

　　Same知道，世界末日來(lái)臨之前，《個(gè)性》必須問(wèn)世，“綠色文明”必須為整個(gè)世界所熟知。

　　然后，在新的文明時(shí)代，開(kāi)啟歷史新的一頁(yè)……

　　六、身心愉快

　　因?yàn)橛?jì)劃在五一前改稿結(jié)束，Same沒(méi)有主動(dòng)和莎莎聯(lián)系，奇怪的是，莎莎也沒(méi)有。

　　因?yàn)橛辛伺c佳佳那一夜推心置腹的網(wǎng)聊，佳佳倒是常常留言給自己，可是Same也沒(méi)有時(shí)間暢聊，所以只是禮節(jié)性地回復(fù)一下。

　　Same不知道，莎莎是不是也開(kāi)始擔(dān)心世界末日問(wèn)題，因?yàn)樗坪跻呀?jīng)越來(lái)越和自己沒(méi)有共同語(yǔ)言，每次打電話不是在酒店，就是KTV，不是在咖啡屋，就是在洗腳屋……

　　電話里說(shuō)和她在一起的人，也早已不是什么老師，什么教授，什么院長(zhǎng)，而是什么市長(zhǎng)、什么廳長(zhǎng)、什么秘書(shū)長(zhǎng)……

　　還有，過(guò)去總是莎莎主動(dòng)打電話給自己，而且一打就是兩三個(gè)小時(shí)，有一次自己出差，莎莎居然打了整整一夜，從晚上8點(diǎn)半開(kāi)始打到早上8點(diǎn)，總共11個(gè)半小時(shí)，中間她換了兩次電池。

　　Same早上洗臉時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己嘴皮干裂，嗓子也破了……

　　可是自從進(jìn)入2012年以來(lái)，莎莎主動(dòng)打電話已經(jīng)越來(lái)越稀罕，即使是Same主動(dòng)打電話過(guò)去，也總是匆匆忙忙說(shuō)幾句，然后掛掉。

　　Same隱隱覺(jué)得，不，是他的“第七感覺(jué)”告訴他，莎莎分明比佳佳更擔(dān)心世界末日的到來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)選擇“花天酒地”、“及時(shí)行樂(lè)”了……

　　倒是佳佳，成日里總是世界末日叫得緊，可生活一點(diǎn)都不含糊，一邊去漫山遍野的櫻花中留影，一邊在夜深人靜的時(shí)候和自己的藍(lán)顏知己一起聊聊瑜伽、聊聊初戀什么的，真是寵辱不驚、優(yōu)哉游哉啊……

　　這樣想著，Same就想看看佳佳有沒(méi)有新的留言給自己。

　　你還別說(shuō)，還真有一條，而且非常曖昧：

　　“大哥，如果真有機(jī)會(huì)，我想見(jiàn)你一次，保證叫你身和心都愉快。”

　　“身和心？都愉快？”

　　Same平常很少這么說(shuō)話，似乎也不和語(yǔ)法。

　　“身心愉快”本來(lái)是一個(gè)很好的詞，可佳佳這么一拆，加成“身和心都愉快”，雖然僅僅增加了兩個(gè)字，但還是讓Same或多或少的有一些想入非非。

　　一位是年輕美麗的瑜伽教練，一位是學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)教授，如果它們的相逢沒(méi)有故事，至少說(shuō)明對(duì)不起“才子佳人”四字。

　　是的，“身和心都愉快”，至少符合瑜伽本意。

　　Same忽然又想起那個(gè)字謎來(lái)：

　　一木口中栽，

　　非困又非呆。

　　若做杏字解，

　　不是真秀才。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“束”字，恁是讓自己給弄復(fù)雜啦。難怪有人說(shuō)：“有一種簡(jiǎn)單叫智慧”。

　　還有，把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜，人才；把復(fù)雜的事情搞簡(jiǎn)單，天才！

　　Same一想到這兒，就覺(jué)得臉上發(fā)燒。

　　讓身和心都愉快，這恐怕就是瑜伽最能夠吸引人的地方。

　　是的，練瑜伽最講究“心的意念”，這是佳佳聊天時(shí)告訴他的。佳佳還說(shuō)“天人合一”是練習(xí)瑜伽的最佳境界。

　　佳佳說(shuō)：瑜伽起源于印度 <http://baike.baidu.com/view/2174.htm>，距今有五千多年，被稱為“世界的瑰寶”。 大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。

　　瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。

　　佳佳說(shuō)：正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽 <http://baike.baidu.com/view/1299818.htm>、業(yè)瑜伽 <http://baike.baidu.com/view/1299767.htm>、哈他瑜伽 <http://baike.baidu.com/view/92829.htm>、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念；業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發(fā)展而來(lái)的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調(diào)息……

　　佳佳還說(shuō)：歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。還有，不同理論體系的瑜伽，對(duì)于修習(xí)者來(lái)說(shuō)，都是通往精神世界 <http://baike.baidu.com/view/8083.htm>的工具。

　　這些話讓Same想到了華佗的“五禽戲”。其實(shí)大自然永遠(yuǎn)都是人類的老師，可是面對(duì)這位沉默不語(yǔ)的大哲，人類卻常常自以為是，以至于犯下許多超低級(jí)的錯(cuò)誤，而且總是執(zhí)迷不悟！

　　“瑜伽”這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系及其指導(dǎo)下的運(yùn)動(dòng)體系。瑜伽姿勢(shì)是一個(gè)運(yùn)用古老而易于掌握的方法，提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)形式。

　　瑜伽發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。

　　由此看來(lái)，瑜伽 <http://baike.baidu.com/view/1772.htm>是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。

　　Same相信，練習(xí)瑜伽的好處，當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些，但也不排除這些都是瑜伽教練的廣告詞。

　　但有一點(diǎn)Same還是比較認(rèn)同的，那就是佳佳說(shuō)：古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無(wú)欲無(wú)求、冥想和宇宙 <http://baike.baidu.com/view/2496.htm>的自然和創(chuàng)造。

　　Same終于明白，所謂“身和心都愉快”，僅僅是佳佳的一句專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因?yàn)榧鸭讯啻翁岢鲞^(guò)，可以教授他練習(xí)瑜伽。

　　而事實(shí)上，練習(xí)瑜伽與教授瑜伽是完全不同的兩回事。

　　佳佳每次上課結(jié)束，都感到很累，有時(shí)候她幾乎沒(méi)有力氣和Same聊天，因?yàn)槭谡n本身，并不完全符合瑜伽的練習(xí)要領(lǐng)。

　　由于對(duì)佳佳的耳濡目染，Same慢慢喜歡上了瑜伽。后來(lái)他的空間里也轉(zhuǎn)載了許許多多的瑜伽文字、圖片和視屏，他甚至還把一張佳佳端坐練習(xí)瑜伽的照片，在征得佳佳同意后，放成了自己的頭像，以至于許多男生紛紛要求加他為好友。

　　有一段時(shí)間，Same甚至萌生了親自去重慶佳佳瑜伽館學(xué)習(xí)的念頭，可是他又舍不得離開(kāi)自己的學(xué)生，因?yàn)樗X(jué)得一旦自己離開(kāi)，隨便找個(gè)代課老師，學(xué)生們肯定不買(mǎi)賬！

　　于是，Same將自己的計(jì)劃放在了五一放假，剛好前后兩天沒(méi)課，如果雙飛，至少可以有四天時(shí)間在佳佳那里學(xué)習(xí)。

　　還有，如果能夠按原計(jì)劃五一改稿結(jié)束，那么自己還可以帶上稿子，讓佳佳當(dāng)面批評(píng)指正。

　　由于很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有上網(wǎng)，Same也就順便瀏覽了一些網(wǎng)站，末了，還搜索了一下瑜伽方面的內(nèi)容，而一條消息讓他很是吃驚：

　　而2012年3月20，羊城晚報(bào)《癲狂的“靈修”》重磅報(bào)道出街后，引起廣東省工商局、惠州市相關(guān)政府部門(mén)高度重視。博羅縣出動(dòng)超過(guò)30名公安干警、聯(lián)防隊(duì)員和工商部門(mén)執(zhí)法人員，對(duì)傳授所謂譚崔課程的“KHAOS 國(guó)際靜心山莊”進(jìn)行包抄搜查。

　　Same趕緊在搜索中鍵入“譚崔”二字，結(jié)果顯示：

　　譚崔，乍一聽(tīng)是個(gè)人名，其實(shí)只是印度語(yǔ)Tantra的音譯讀音。Tantra是印度的一種教派，繼承了印度教中性力派(縱樂(lè)派)的思想，認(rèn)為通過(guò)性交可以使人類靈魂和肉體中的創(chuàng)造性能源激揚(yáng)起來(lái)。

　　雖然譚崔的各種介紹都很干凈，讓人看不出什么，但用現(xiàn)在的法律術(shù)語(yǔ)講，就是聚眾淫亂。

　　譚崔是邪教奧修教 <http://baike.baidu.com/view/4238900.htm>的主要靜修方式，奧修教的特點(diǎn)其實(shí)就是鼓吹淫亂，所謂靜修，就是以Tantra（可以簡(jiǎn)單理解為印度宗教中利用兩人性交的一種修煉術(shù)）的方式組織淫亂。

　　乖乖，Same簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。

　　難道佳佳，他在暗示自己，要對(duì)自己講授一次譚崔課程嗎？

　　從羊城晚報(bào)報(bào)道的內(nèi)容看，那些譚崔課程的學(xué)員，動(dòng)輒都是交了幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)的培訓(xùn)費(fèi)的，難道佳佳也是準(zhǔn)備收自己高額的培訓(xùn)費(fèi)嗎？

　　謎一樣的佳佳！

　　Same再次感到，自己這個(gè)射虎高手，面對(duì)佳佳這樣一個(gè)謎語(yǔ)，自己卻慎重找不到答案。

　　Same知道，其實(shí)自己的擔(dān)心是多余的，因?yàn)橛锌茖W(xué)家研究表明，人的一生90%以上的擔(dān)心都是多余的，但他還是為自己的兩位女主人公擔(dān)心。

　　莎莎花天酒地，及時(shí)行樂(lè)去了；如果佳佳，這個(gè)答應(yīng)自己“身和心都愉快”的、自己朝思暮想的女人也將要進(jìn)行聚眾淫亂，那么自己的小說(shuō)還如何繼續(xù)？

　　Same不敢想，也不愿想。

　　自從18章初稿確定后，北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、西安世園會(huì)成為他最得意的三個(gè)案例。

　　而莎莎和佳佳，一直給了自己莫大的精神鼓舞和寫(xiě)作支持。他感到自己是非常幸福的。

　　特別是佳佳，即使是自己寫(xiě)到凌晨?jī)扇c(diǎn)的時(shí)候，也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)的另外一頭，在千里之外時(shí)刻準(zhǔn)備著回答自己的一些到鉆問(wèn)題，并提醒自己喝藥、適當(dāng)休息一下，注意身體等等。就連說(shuō)再見(jiàn)，也顯得那么與眾不同。

　　他們約定不用88，不用再見(jiàn)表情符號(hào)，而是三個(gè)笑臉，晚安和wanan。因?yàn)?ldquo;wanan”剛好是“我愛(ài)你愛(ài)你”五個(gè)字的第一個(gè)漢語(yǔ)拼音字母。

　　Same常常覺(jué)得，如果自己能夠算作是一個(gè)作家的話，那么毫無(wú)疑問(wèn)，自己一定是這個(gè)世界上最最幸福的作家。

　　這么想來(lái)，Same覺(jué)得自己還沒(méi)有那么壞運(yùn)氣，他相信佳佳。

　　盡管，她是一個(gè)謎！

　　當(dāng)然，他相信佳佳，還有一個(gè)非常重要的原因，那就是佳佳的最高境界，是“天人合一”，而自己的綠色文化主張，大意相似。

　　這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)也是中國(guó)道教的核心觀點(diǎn)，2011年，又被西安世園會(huì)做了進(jìn)一步地詮釋。

　　Same從有關(guān)資料了解到，自1851英國(guó)倫敦 <http://baike.baidu.com/view/1496782.htm>舉辦第一屆“世園會(huì)”以來(lái)，目前共舉辦過(guò)30多屆，世界園藝博覽會(huì)宗旨是促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使每個(gè)參展國(guó)家能夠利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自己，向全世界展示各自在各個(gè)領(lǐng)域所取得的建設(shè)成就。因此，世界園藝博覽會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)界的“奧林匹克”盛會(huì)。世園會(huì)在為舉辦城市帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也成功塑造了城市形象，擴(kuò)大了國(guó)際影響，在引發(fā)投資熱潮、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì) <http://baike.baidu.com/view/1376358.htm>，促進(jìn)城市建設(shè)，完善城市建設(shè)體系等方面有著巨大的作用。

　　2007年9月，世界園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)第59屆大會(huì)一致通過(guò)，由中國(guó)西安 <http://baike.baidu.com/view/2155.htm>--這座享譽(yù)世界的歷史文化名城，這座在中國(guó)內(nèi)陸崛起的現(xiàn)代化生態(tài)化新城，來(lái)舉辦2011年世界園藝博覽會(huì) <http://baike.baidu.com/view/18805.htm>。這是繼1999年昆明 <http://baike.baidu.com/view/4551.htm>、2006年沈陽(yáng) <http://baike.baidu.com/view/4450.htm>、2010年臺(tái)北之后，世界園藝博覽會(huì)第四次來(lái)到中國(guó)。來(lái)到了華夏源脈、千年帝都、絲路 <http://baike.baidu.com/view/29938.htm>起點(diǎn)、秦俑 <http://baike.baidu.com/view/445906.htm>故鄉(xiāng)、鐘馗故里 <http://baike.baidu.com/view/2600082.htm>--中國(guó)西安。

　　2011西安世界園藝博覽會(huì)，以生態(tài)文明為引領(lǐng)，將以“天人長(zhǎng)安·創(chuàng)意自然--城市與自然和諧共生”為主題，營(yíng)造以植物為主體的自然景觀，構(gòu)建世界化的園林建筑 <http://baike.baidu.com/view/76560.htm>背景，彰顯西安歷史文化和地域特色韻味，展示人類與自然，城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意，探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來(lái)發(fā)展模式。

　　從“綠色奧運(yùn)”到“城市讓生活更美好”，再到“城市與自然和諧共生”，三次盛會(huì)、三次盛況空前的綠色文化實(shí)踐，它昭示著一個(gè)全新的時(shí)代。

　　“天”指自然，“人”指城市，“長(zhǎng)安”是千年古都西安 <http://baike.baidu.com/view/2904236.htm>的歷史名稱，也是國(guó)家繁榮與安泰的象征。“天人長(zhǎng)安”意味著城市自然和諧共生；“創(chuàng)意自然”是在尊重自然和不破壞自然的前提下，修復(fù)自然，使自然為人類服務(wù)。

　　Same想，這樣的主題，不僅僅是西安的，也是中國(guó)的；不僅僅是世園會(huì)的，也是整個(gè)世界的；不僅僅是今天的，而且也是未來(lái)的……

　　Same覺(jué)得，西安世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)安花”也很有內(nèi)涵。字面上取意“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。而其構(gòu)思則源于《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”，由西安籍著名平面設(shè)計(jì)師、北京申奧標(biāo)志及生肖郵票設(shè)計(jì)者陳紹華設(shè)計(jì)。釋義為：三生萬(wàn)物，花開(kāi)吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，潤(rùn)澤萬(wàn)物。

　　其中，三邊形狀如大寫(xiě)的漢字“人”，位于圖案的中心，體現(xiàn)以人為本，代表著文化，責(zé)任和理性；四邊形猶如西安古城墻，喻指“長(zhǎng)安城”，象征和諧人居，同時(shí)也體現(xiàn)西安特色；五邊形好似五瓣花，是自然界最常見(jiàn)的花朵形式，代表金、木、水、火、土五行，象征自然萬(wàn)物；六邊形狀如雪花，態(tài)似流水，則寓意上下東西南北六合，象征包容一切的宇宙。從三到六自然遞進(jìn)，體現(xiàn)了人、城市、自然、宇宙的和諧共生，契合西安世園會(huì)“天人長(zhǎng)安，創(chuàng)意自然”主題。

　　這樣的主題，與佳佳所追求的“天人合一”的最高境界，簡(jiǎn)直如出一轍。

　　哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈……

　　Same想到這兒，不由得放聲大笑起來(lái)。

　　如果真的能夠生活在世園會(huì)所展望我未來(lái)城市，如果真的有佳佳這樣的佳人相伴，如果真的有“天人合一”這樣的最高境界，那么“身和心都愉快”，不就是順理成章，水到渠成的事情嗎？

　　哈哈，“身和心都愉快”，Same想，那應(yīng)該是一個(gè)怎樣的愉快呢？

　　時(shí)間，地點(diǎn)，發(fā)生，發(fā)展，高潮，結(jié)尾……

　　那將是一次怎樣的會(huì)見(jiàn)？

　　對(duì)，還有情節(jié)。

　　天氣、環(huán)境、約會(huì)地點(diǎn)、見(jiàn)面方式……

　　咖啡屋、賓館、健身房？

　　還是長(zhǎng)亭、公園、大海邊……

　　擁抱、接吻、巫山云雨？

　　還是握手、雙修、天人合一……

　　看來(lái)，Same還真是有些out啦！

　　嘿嘿……

　　七、天人合一

　　2012年5月4日，央視《新聞1+1》，中青年猝死比例不斷上升。

　　有數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)每年死于心臟性猝死的人數(shù)多達(dá)55萬(wàn)。也就是說(shuō)，每天至少1000多人猝死。

　　專家表示，中青年猝死比例上升，與過(guò)度勞累、壓力等各方面有關(guān)，因此，應(yīng)該注意自我調(diào)節(jié)和減壓，合理安排休息時(shí)間。

　　其實(shí)關(guān)于作息時(shí)間的問(wèn)題，Same自己的安排從來(lái)都是最最“不科學(xué)、不合理”的。

　　早在讀大學(xué)時(shí)，Same一天學(xué)習(xí)的時(shí)間就超過(guò)12個(gè)小時(shí)，吃飯2小時(shí)左右，鍛煉身體3小時(shí)，每天只睡4個(gè)半小時(shí)，他從來(lái)都不睡午覺(jué)。

　　直到現(xiàn)在，這個(gè)習(xí)慣一直在保持著，只是鍛煉身體的時(shí)間減了一小時(shí)，用于睡眠。學(xué)習(xí)的時(shí)間大部分變成了工作時(shí)間，一部分變成了社會(huì)應(yīng)酬，真正的學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少啦。

　　所以，如何安排時(shí)間，如何科學(xué)合理的安排時(shí)間，還真成了讓人頭疼的問(wèn)題。

　　過(guò)去人們物質(zhì)文化生活普遍比較貧乏，所以無(wú)論工人農(nóng)民還是國(guó)家干部，時(shí)間一般可分為三大塊：吃飯、睡覺(jué)、工作。只不過(guò)工作中略有區(qū)別而已。對(duì)學(xué)生而言，把工作改成學(xué)習(xí)就行。對(duì)于軍人，則把工作改為訓(xùn)練。

　　總而言之，“科學(xué)合理”安排作息時(shí)間不是一個(gè)什么問(wèn)題。

　　可現(xiàn)在就不同了。除了工作、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練這樣一些剛性時(shí)間必須保證外，生活變得越來(lái)越豐富多彩，吃飯和睡覺(jué)基本上沒(méi)有自己的時(shí)間，電視、電腦、打牌、游戲、KTV、野餐、旅游……

　　雖然過(guò)去時(shí)間是一天24個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在還是一天24個(gè)小時(shí)?？墒菐缀跛械娜?，都覺(jué)得時(shí)間不夠用，恨不得一天變成48小時(shí)或者96小時(shí)……

　　婦女節(jié)當(dāng)天，Same收到一條手機(jī)短信：

　　通知：男同胞3月8號(hào)活動(dòng)安排表

　　6：00起床洗衣服（手洗、嚴(yán)禁使用洗衣機(jī)）。要求聲音控制在0分貝以下。

　　6：30拖地，三遍以上。拖完后用干布擦干。

　　7：30出門(mén)買(mǎi)菜，老婆喜歡吃什么就買(mǎi)什么，自己喜歡吃什么堅(jiān)決不買(mǎi)。

　　8：30做早餐，要注意營(yíng)養(yǎng)搭配。做好后，坐在床頭等老婆睡到自然醒。

　　9：30等老婆吃完早餐，陪老婆逛街，帶好10000元現(xiàn)錢(qián)及卡備用。

　　12：00請(qǐng)老婆吃最好的西餐。（地點(diǎn)由老婆選）

　　14：00陪老婆繼續(xù)逛街。在老婆允許的情況下可以買(mǎi)瓶水，但必須老婆先喝。

　　17：00回家做飯。備紅酒、水果、西點(diǎn)等。

　　19：00陪老婆看電視。頻道、時(shí)間由老婆選定，不許說(shuō)話。

　　20：00哄老婆睡覺(jué)。在老婆睡著的情況下，可以自由活動(dòng)。

　　Same認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾把這條短信一連看了三遍，居然連“出恭入敬”都沒(méi)有安排在計(jì)劃中。

　　時(shí)間“越來(lái)越少”，猝死的就會(huì)“越來(lái)越多”。

　　每天至少1000多人猝死，這讓Same有些不寒而栗。

　　一直以來(lái)，Same都把“科學(xué)生活”作為自己綠色文化研究和推廣的核心內(nèi)容。而猝死，是對(duì)“科學(xué)生活”的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！

　　Same想到了佳佳，想到了“天人合一”。

　　Same知道，“天人合一”的思想，最早是由莊子 <http://baike.baidu.com/view/2760.htm>闡述，后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒 <http://baike.baidu.com/view/19308.htm>發(fā)展為“天人合一”的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。

　　在中國(guó)思想史 <http://baike.baidu.com/view/2797447.htm>上，“天人合一”是一個(gè)基本的信念。

　　但是，由于歷史發(fā)展進(jìn)程中受制于當(dāng)時(shí)的條件，不可能有莊子或者董仲舒的音像資料供大家研究，所以兩三千年后的今天，“天人合一”的概念其實(shí)變得越來(lái)越模糊。

　　網(wǎng)上一般用季羨林 <http://baike.baidu.com/view/17941.htm>先生的解釋：天，就是大自然 <http://baike.baidu.com/view/15568.htm>；人，就是人類 <http://baike.baidu.com/view/14713.htm>；合，就是互相理解，結(jié)成友誼。

　　可Same覺(jué)得，這樣的解釋實(shí)在是太淺啦，如果給幼兒園孩子解釋可以，如果要給大一點(diǎn)的孩子或者成人講，這樣的解釋顯然不能讓人滿意。

　　在Same看來(lái)，“天人合一”四個(gè)字所要表達(dá)的內(nèi)容絕非這么簡(jiǎn)單。

　　先看天。

　　從字形上看，甲骨文和金文中的“天”，是一個(gè)腦袋被著重畫(huà)出的小人，本義為“頭”，后引申為“天”（因?yàn)閮烧叨际侵粮邿o(wú)上的）。“頭”的意思很早就消失 <http://baike.baidu.com/view/123324.htm>了，但我們?nèi)阅軓囊粋€(gè)詞中找到它的影子 <http://baike.baidu.com/view/7277.htm>，那便是“刑天”，他的名字就是被砍掉頭的意思。

　　從字義上看，天是中華文化信仰體系的一個(gè)核心，狹義僅指與地 <http://baike.baidu.com/view/23847.htm>相對(duì)的天；廣泛意義上的天，即道 <http://baike.baidu.com/view/21607.htm>、太一 <http://baike.baidu.com/view/44329.htm>、大自然 <http://baike.baidu.com/view/15568.htm>、天然宇宙。天有神格化、人格化的概念，指最高之神，稱為皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝 <http://baike.baidu.com/view/781604.htm>等，即道教 <http://baike.baidu.com/view/6683.htm>和民間信仰中的玉皇上帝（玉皇大帝）；又稱蒼天、上天、上蒼、老天、老天爺?shù)?，?ldquo;天意”、“蒼天在上”、“老天有眼”、“奉天承運(yùn)”、“天譴”、“天生我材必有用”、“我的天?。?rdquo;、“天啦！”中的“天”。

　　由此看來(lái)，在中國(guó)人心中的天，是一個(gè)非常寬泛的概念。

　　Same覺(jué)得，“天”的概念至少是兩個(gè)層面，即物質(zhì)的“天”和精神的“天”。

　　再看人。

　　希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它坐在忒拜城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：

　　“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”

　　如果路人猜不出，就被害死。這個(gè)怪獸就是斯芬克斯。

　　后來(lái)，俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。

　　可見(jiàn)，關(guān)于“人”是什么的思考，一直是古今中外人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。

　　截至2011年10月，世界人口已達(dá)到70億，大約是所有曾生活在地球上人的5.03%。

　　人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來(lái)定義，或是從物質(zhì)與精神兩個(gè)方面來(lái)分析。

　　生物學(xué) <http://baike.baidu.com/view/7868.htm>上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。古人類 <http://baike.baidu.com/view/14713.htm>學(xué)家把直立行走看作是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志。比如，直立行走的必然結(jié)果是手腳的分工。又如，直立行走以后，使視野開(kāi)闊，有助于大腦的發(fā)育。

　　精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。

　　與其他高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物 <http://baike.baidu.com/view/21528.htm>一樣，人類屬于社會(huì)性動(dòng)物。

　　而與其他高等動(dòng)物不一樣的是，人尤其擅長(zhǎng)用口頭、手勢(shì)與書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自我、交換意見(jiàn)以及組織。人類創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，從家庭到國(guó)家。人類個(gè)體之間的社會(huì)交際創(chuàng)立了廣泛的傳統(tǒng)、習(xí)俗、價(jià)值觀以及法律，這些共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基礎(chǔ)。

　　還有，人類之所以在地球上獨(dú)一無(wú)二，還由于人類具有審美的觀念，再加之人類自我表達(dá)的欲望和相對(duì)大的大腦，人類創(chuàng)造了語(yǔ)言、藝術(shù)以及科學(xué)。

　　由此可見(jiàn)，“人”的概念也有兩個(gè)方面，即物質(zhì)的“人”和精神的“人”。

　　那么再看合。

　　合的本義是閉合、合攏。“合”是自然的，也是全面的，它包括內(nèi)外相合，上下相合，左右相合，前后相合等。

　　所以，Same認(rèn)為，天人合一的“合”，一定是合掌的“合”，也應(yīng)該是吻合的“合”，當(dāng)然也在物質(zhì)和精神兩大層面。

　　最后看一。

　　“一”這個(gè)字，本來(lái)是最簡(jiǎn)單的數(shù)詞。但在在人類文化中，“一”被賦予了萬(wàn)物之始的意義：“惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物，凡一之屬皆從一”（《說(shuō)文解字 <http://baike.baidu.com/view/6189.htm>》）。

　　英文中也以“The Great One”（偉大的一，太一）指代圣經(jīng)中的上帝耶和華。

　　在哲學(xué)上，尤其是《老子》中，“一”更加廣泛：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”（《老子》第四十二章）就是其中一例。

　　道家認(rèn)為：“一”乃萬(wàn)物之始，叫做太極，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”最后形成六十四卦，直至千變?nèi)f化。

　　在道家的思想中，“一”是萬(wàn)物的初始，相當(dāng)于一個(gè)零的概念，但是又能衍生萬(wàn)物的一個(gè)綜合體，也就是所謂的太極，在陰陽(yáng)的交互會(huì)衍化成兩儀，但是最終又會(huì)再交合成太極，回歸于最初的一。這種思想就類似于人們常說(shuō)的“分久必合，合久必分。”數(shù)千年來(lái)，對(duì)中華民族一直都產(chǎn)生著深刻的影響。

　　當(dāng)然，這樣的“一”，同樣有著物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。

　　因此，“天人合一”思想，是中華民族五千來(lái)的思想核心與精神實(shí)質(zhì)。

　　第一，它首先指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系；

　　第二，表明了人類生生不息、則天、希天、求天、同天的完美主義和進(jìn)取精神；

　　第三，體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價(jià)值觀的思維模式的全面性和自新性。

　　在Same看來(lái)，西方哲學(xué)一直在追求的所謂科學(xué)，其實(shí)是典型的形而上學(xué)。所以西方總是把目光放在“微觀”層面，放在對(duì)事物的“肢解”和“拆分”方面，企圖以高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)征服自然、掠奪自然。

　　而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬(wàn)物中的一個(gè)部分，人與自然是息息相通的一體。這個(gè)世界是系統(tǒng)的，也是辯證的。所以，“天人合一”的思想無(wú)處不在，甚至在中國(guó)特有的茶文化中，由蓋、碗、托三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統(tǒng)一、缺一不可。

　　這樣一來(lái)，我們就很容易理解為什么自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”以來(lái)，中國(guó)始終在儒家學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)之下。

　　即使是在五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)不足百年，孔子學(xué)院卻開(kāi)到了世界各地，孔家店不但沒(méi)有砸爛，而且日漸雄偉和莊嚴(yán)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，正是因?yàn)?ldquo;天人合一”將人看做最最重要的決定性因素。所以以“仁”為核心，“禮 <http://baike.baidu.com/view/128904.htm>”為外觀表現(xiàn)的儒學(xué)，可以說(shuō)是一種人學(xué)，其主要內(nèi)容是講為人之道，包括探討人的本性、人生的價(jià)值、處理人際關(guān)系的原則等等。

　　中國(guó)人重團(tuán)圓、以享受天倫之樂(lè)為人生之大喜，儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)親情仁愛(ài)，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。不像西方人那么講求自我，有獨(dú)立和冒險(xiǎn)精神。

　　其實(shí)關(guān)于“征服自然”、“敢于冒險(xiǎn)”、“挑戰(zhàn)極限”、“自我實(shí)現(xiàn)”等等之類被西方人所狂熱追捧的詞匯，在Same的字典里一直是被“打入冷宮”的。

　　先說(shuō)“征服自然”：據(jù)力學(xué)家測(cè)定，一只螞蟻能夠舉起超過(guò)自身體重400倍的東西，還能夠拖運(yùn)超過(guò)自身體重1700倍的物體。由此可見(jiàn)，螞蟻才是真正的大力士。

　　蜜蜂以其超然的智慧和辛勤的勞動(dòng)構(gòu)筑了無(wú)數(shù)形狀優(yōu)美的六邊形蜂巢。事實(shí)和理論均證明，蜜蜂所建造的蜂巢的確采用了最少的蜂蠟，占有最大的空間面積，而結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性為最佳。這充分證明，蜜蜂才是最好的建筑師。

　　蜻蜓飛行能力很強(qiáng)，每秒鐘可達(dá)10米，既可突然回轉(zhuǎn)，又可直入云霄，有時(shí)還能后退飛行。休息時(shí)，雙翅平展兩側(cè)，或直立于背上。前翅和后翅不相似，后翅常大于前翅。翅的前緣，近翅頂處，各有1個(gè)翅痣，呈長(zhǎng)方形或方形，可保持翅的震動(dòng)規(guī)律性，并可防止因震顫而折傷。頭部能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，復(fù)眼1對(duì)，較大，約占頭部的1/2，約由28000多只小眼組成，是世界上“眼睛”最多的動(dòng)物。視覺(jué)極為靈敏，單眼3個(gè)；觸角1對(duì)，細(xì)而較短；咀嚼式口器。腹部細(xì)長(zhǎng)、扁形或呈圓筒形，末端有肛附器。足細(xì)而弱，上有鉤刺，可在空中飛行時(shí)捕捉害蟲(chóng)。如此說(shuō)來(lái)，蜻蜓才是世界上最卓越的飛行員。

　　可是，它們都沒(méi)有征服大自然！??！

　　再說(shuō)“敢于冒險(xiǎn)”：在Same看來(lái)，全世界最最偉大的發(fā)明或者發(fā)現(xiàn)，有一些的卻是需要冒險(xiǎn)才能夠?qū)崿F(xiàn)的，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。但絕大多數(shù)似乎沒(méi)有那么玄乎。比如橡皮鉛筆，只不過(guò)是簡(jiǎn)單地捆綁；而酵母菌，則是懶婆娘的杰作；至于拉鏈，更和冒險(xiǎn)沾不上邊……

　　還有，有些現(xiàn)實(shí)值得一冒的，比如第一個(gè)吃螃蟹的人，有些險(xiǎn)似乎根本就沒(méi)有必要，比如和蛇、蝎子或者獅子關(guān)在同一個(gè)鐵籠子里，然后一起度過(guò)多少個(gè)日日夜夜。

　　西方最著名的學(xué)者之一，馬斯洛曾經(jīng)提出人的需要層次理論，似乎五中需要都沒(méi)有。

　　還有，昆蟲(chóng)學(xué)家證實(shí)，蝎子在大婚之后，會(huì)將新郎官當(dāng)做一頓豐盛的晚餐，何況是人。

　　再說(shuō)了，蝎子一腳就能夠踩死，而蛇和獅子，假如其獸性大發(fā)，人還能夠活著出來(lái)嗎？

　　還有，這樣的共同生活，到底有什么意義呢？

　　Same很不明白。

　　當(dāng)然，Same最不明白的，就是挑戰(zhàn)極限。

　　那就說(shuō)說(shuō)挑戰(zhàn)極限：什么叫極限？怎樣才算挑戰(zhàn)極限？這首先是一個(gè)問(wèn)題。奧運(yùn)會(huì)上有個(gè)項(xiàng)目叫舉重。

　　舉重是一種衡量這種力量的大小、判定一組人中誰(shuí)最強(qiáng)壯的方式，也是一項(xiàng)很古老的運(yùn)動(dòng)。公元前4000年的古埃及 <http://baike.baidu.com/view/8498.htm>的繪畫(huà)記述了法老們舉沙袋或其它重物來(lái)鍛煉身體，這就是用舉重來(lái)進(jìn)行鍛煉的最早的記錄。

　　中國(guó) <http://baike.baidu.com/view/61891.htm>早在2000多年前的楚漢 <http://baike.baidu.com/view/749321.htm>時(shí)代就有記錄（舉大刀、石擔(dān)、石鎖等）。從晉代至清代，舉重均列為武考項(xiàng)目。在古代中國(guó) <http://baike.baidu.com/view/391361.htm>，士兵們通常用舉起一種稱作“鼎”的龐然大物來(lái)證明自己力大無(wú)窮，動(dòng)作同今天的抓舉有些類似。

　　現(xiàn)代舉重運(yùn)動(dòng)始于18世紀(jì)的歐洲，英國(guó)倫敦的馬戲班常有舉重表演。19世紀(jì)初，英國(guó)成立舉重俱樂(lè)部。最初杠鈴兩端是金屬球 <http://baike.baidu.com/view/2632498.htm>，重量不能調(diào)整，比賽以次數(shù)決勝負(fù)。后來(lái)，意大利 <http://baike.baidu.com/view/3784.htm>的阿蒂拉（Luis Atila）將金屬球掏空，通過(guò)往球內(nèi)添加鐵或鉛塊調(diào)整質(zhì)量。1910年伯格 <http://baike.baidu.com/view/154654.htm>（Casper Berg）將金屬球改成重量不同、大小不一的金屬片。1891年在倫敦皮卡迪里廣場(chǎng)舉行首屆世界舉重錦標(biāo)賽。

　　1896年，在雅典舉行的第1屆奧運(yùn)會(huì)上，舉重被列為正式比賽項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)不按運(yùn)動(dòng)員的體重分級(jí)別，只有單手挺舉和雙手挺舉。在1920年的第7屆奧運(yùn)會(huì)上，開(kāi)始按運(yùn)動(dòng)員的體重分成5個(gè)級(jí)別，并改為單手抓舉、挺舉和雙手挺舉。這為近代舉重比賽奠定了基本方式。1924年改為單手抓、挺舉和雙手推、抓、挺舉5種。1928年取消單手舉，保留了雙手舉的3種形式。由于推舉易使運(yùn)動(dòng)員的腰椎受傷，裁判的尺度也難以掌握，因此1972年奧運(yùn)會(huì)舉重比賽后，正式公布取消推舉。

　　1932年的奧運(yùn)會(huì)上舉重被分成了5個(gè)重量級(jí)別，3個(gè)正式比賽項(xiàng)目抓舉 <http://baike.baidu.com/view/237298.htm>、挺舉 <http://baike.baidu.com/view/237295.htm>和推舉 <http://baike.baidu.com/view/2088327.htm>，在悉尼奧運(yùn) <http://baike.baidu.com/view/5246.htm>會(huì)上男子舉重已發(fā)展到有8個(gè)級(jí)別，而從1972年開(kāi)始就不再設(shè)立推舉。從那之后，舉重在奧運(yùn)會(huì)上沒(méi)有任何變化，但在悉尼奧運(yùn)會(huì)上出現(xiàn)一個(gè)重大的變化，那就是舉重在奧運(yùn)會(huì)上不再是男性的專利，女子舉重歷史上首次登上奧運(yùn)大舞臺(tái)。女選手們進(jìn)行7個(gè)級(jí)別的角逐。

　　從歷屆奧運(yùn)會(huì)公布的成績(jī)看，還有任何人能夠舉起自己體重3倍以上的重物，與螞蟻400倍的舉重相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫了！

　　更有荒唐的是，某些人為制造的最大、最高、最全、最美等等景觀，比如世界第一高樓、第一隧道、第一長(zhǎng)橋、第一廣場(chǎng)、第一噴泉、第一雕塑、第一蛋糕、第一足球、第一皮鞋……

　　無(wú)非是制造噱頭，嘩眾取寵罷啦。

　　所謂世界之最，要么是坐井觀天，孤陋寡聞；要么是勞民傷財(cái)、貪大求洋。所以今天的第一，明天不知是老幾？

　　至于那些所謂的極限運(yùn)動(dòng)，更是可笑！極限去徒步上喜馬拉雅山、徒步穿越羅布泊，怎么不徒步橫渡太平洋？極限跳傘、去蹦極，干嘛不直接去跳飛機(jī)；極限去與蝎子、毒蛇和獅子關(guān)在一個(gè)籠子里生活，干嘛不直接搬到原始森林里去生活？

　　這樣的例子不勝枚舉。

　　挑戰(zhàn)極限作秀的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)本身。

　　最后來(lái)看自我實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)其實(shí)根本不需要。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，都可以“自我實(shí)現(xiàn)”，人雖然是社會(huì)的動(dòng)物，但每個(gè)人的個(gè)性卻與別人截然不同。

　　如果不是盲目自大和個(gè)人膨脹，自我實(shí)現(xiàn)完全可以“不勞而獲”！

　　因此，在Same看來(lái)，真正意義上的“天人合一”，其實(shí)既像兩只手掌的那種相互重合，又像水乳交融的那種相互融合，是物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一，是人與天的辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)人自身靈與肉的辯證統(tǒng)一。

　　如此說(shuō)來(lái)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、駕馭規(guī)律、利用規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律……這才是對(duì)規(guī)律應(yīng)有的正確態(tài)度。

　　馬克思主義為什么能夠在中國(guó)傳播？

　　全世界都感到不可思議，在Same看來(lái)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是從哲學(xué)的角度看，“天人合一”是辯證唯物主義的鼻祖，馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)，相當(dāng)于“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，所以自然被大家所普遍接受。

　　人當(dāng)順天，而非勝天！

　　如是而已！

　　八、科學(xué)生活

　　自從進(jìn)入21世紀(jì)，Same幾乎每年都在發(fā)福，有一段時(shí)間，連下蹲都非常吃力，特別是稍微有一些劇烈運(yùn)動(dòng)，心臟跳動(dòng)的就格外厲害，仿佛要從胸膛中跳將出來(lái)。

　　到醫(yī)院去做了個(gè)“13超”，果不其然，重度脂肪肝。

　　醫(yī)生的話很嚇人，說(shuō)如果不怎樣怎樣，將來(lái)會(huì)如何如何……

　　Same聽(tīng)了很是郁悶。

　　他不知道自己如果真要“怎樣怎樣”，究竟是找西醫(yī)“怎樣”好呢？還是找中醫(yī)“怎樣”好？

　　其實(shí)在做“13超”之前，一位老中醫(yī)通過(guò)“舌紋診病”的辦法，用不到30秒的時(shí)間，就已經(jīng)說(shuō)出了自己的病癥所在。

　　而去醫(yī)院檢查，光是掛號(hào)排隊(duì)繳費(fèi)等就花費(fèi)了兩個(gè)多小時(shí)！

　　還有，老中醫(yī)說(shuō)：“無(wú)妨，調(diào)一下就行。”

　　可西醫(yī)說(shuō)：“如不及時(shí)用藥，可能導(dǎo)致肝硬化，甚至癌變。”

　　Same覺(jué)得自己有點(diǎn)像童話《小馬過(guò)河》中的那匹小馬。

　　于是，他選擇了放棄。

　　當(dāng)然，放棄藥物治療的前提，是因?yàn)樗x擇了減肥。

　　Same記得，小時(shí)候，自己總是長(zhǎng)不胖。其實(shí)何止是他，同齡的小孩子幾乎沒(méi)有一個(gè)胖的。

　　那時(shí)候孩子們大都吃不飽，更吃不好。

　　上初中時(shí)，Same有一段時(shí)間總發(fā)現(xiàn)自己帶的白面饅頭在課間休息時(shí)就會(huì)變成黑面饅頭。起初還以為是什么怪事，后來(lái)才弄明白，原來(lái)是一個(gè)同學(xué)拿自己的黑面饅頭換走了Same白面饅頭。

　　當(dāng)Same找他論理，追問(wèn)為什么這樣做時(shí)，那位同學(xué)說(shuō)出了一句讓Same終生難忘的話：

　　“你知道嗎？你的饅頭我沒(méi)有吃，而是給我90歲的奶奶吃了，你知道嗎？我奶奶這輩子最大的愿望，就是能夠把白面饅頭吃飽一頓！”

　　Same 回家把這個(gè)消息告訴了母親，母親二話沒(méi)說(shuō)，第二天就蒸了一鍋饅頭叫他帶給同學(xué)的奶奶……

　　幾十年過(guò)去了，回想起當(dāng)初的情景，Same 仍然歷歷在目。

　　記得他將用報(bào)紙包著的白面饅頭交到那位同學(xué)手中時(shí)，他“哇”地一聲，大哭起來(lái)……

　　20多年后，Same將這個(gè)故事講給自己讀小學(xué)的兒子，兒子一臉的茫然。

　　再后來(lái)，如果自己一不小心將這個(gè)故事告訴兒子，兒子便立馬抗議，說(shuō)自己的耳朵都起老繭啦。

　　是的，像兒子這一代人，是吃著肯德基、玩著游戲機(jī)、抱著電視機(jī)、背著學(xué)習(xí)機(jī)長(zhǎng)大的，他們眼里的幸福，就是貓吃魚(yú)狗吃肉奧特曼打小怪獸，所以白面饅頭對(duì)他們這一代人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是茫然而又茫然了。

　　其實(shí)什么是饅頭，兒子小時(shí)候都幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，他的房間里重視塞漫了各色蛋糕、面包、牛奶、雞蛋、餅干、蝦條、米餅、火腿腸、方便面、麻辣條等等一系列工業(yè)加工食品，這些東西一直是兒子一個(gè)人要，一群人買(mǎi)，一般是兒子要一買(mǎi)二，甚至買(mǎi)三買(mǎi)四……

　　這種狀況一直到兒子10歲那年，一個(gè)星期天。

　　Same沒(méi)事，早上起來(lái)看書(shū)，剛好看到有幾袋子妻子新買(mǎi)來(lái)的雪餅在茶幾上，于是就打開(kāi)一袋，邊吃邊看書(shū)。

　　吃著吃著就忘了，也不知什么時(shí)候，一袋子雪餅吃光了。

　　又過(guò)了一會(huì)兒，約莫半個(gè)小時(shí)，Same覺(jué)得自己嗓子眼發(fā)干發(fā)澀，幾乎喘不上起來(lái)，他的第一反應(yīng)，肯定是被雪餅吃壞啦！

　　于是，從那時(shí)候起，Same開(kāi)始大規(guī)模地縮減兒子的零食供應(yīng)，現(xiàn)在看起來(lái)，在以后的一些食品事件中，兒子能夠幸免，的確要?dú)w功于那一袋子雪餅！

　　現(xiàn)在看來(lái)，自己小說(shuō)還真是修改對(duì)了，10年來(lái)，雖然小說(shuō)處在停滯狀態(tài)，但生活在繼續(xù)，小說(shuō)的素材也在繼續(xù)……

　　近年來(lái)，食品安全事故頻頻。從“蘇丹紅”到“孔雀石綠”，從“地溝油”到“毒奶粉”，從“漂白面粉”到“毒大米”，從“瘦肉精”到“過(guò)期染色饅頭”再到“皮鞋酸奶”和“毒膠囊”，食品安全事故充斥了整個(gè)食品市場(chǎng)。

　　2005年，全國(guó)共有18個(gè)省市30家企業(yè)的88個(gè)，包括辣椒粉、烤翅等樣品中檢測(cè)出了具有致癌性對(duì)人體的肝腎器官具有明顯的毒性作用的“蘇丹紅一號(hào)”。

　　2006年，在鮮活水產(chǎn)品中檢測(cè)出具有高毒素、高殘留和致癌、致畸、致突變等副作用的違禁物孔雀石綠。

　　2007年，在華東、東北、華中、西南、華南和華北大米樣品100多個(gè)進(jìn)行檢測(cè)結(jié)果表明：抽查樣品的10%存在鎘超標(biāo)。

　　2008年，“三鹿奶粉”被曝光含三聚氰胺，可引起嬰幼兒泌尿系統(tǒng)疾患。全國(guó)共有22個(gè)廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氰胺。

　　2010年，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多餐館使用“地溝油”，被曝出每年返回餐桌的地溝油有200~300萬(wàn)噸。

　　2011年，河南雙匯集團(tuán)的火腿中檢出含會(huì)導(dǎo)致心臟病的瘦肉精。4月11日，國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道的一個(gè)咳人聽(tīng)聞的“饅頭”事件：上海華聯(lián)超市等大型超市里面五顏六色、散發(fā)出誘人香氣的饅頭，竟然是超市過(guò)期經(jīng)過(guò)回收加工后的。

　　2012年4月，網(wǎng)絡(luò)上有傳聞稱，一些老酸奶使用了工業(yè)明膠，而這些工業(yè)明膠從舊皮鞋中提取，這引起了消費(fèi)者的不安。

　　再后來(lái)網(wǎng)絡(luò)上又傳言說(shuō)，果凍、酸奶等固體乳制品中添加了從舊皮鞋等廢舊物中提取煉制的工業(yè)明膠。

　　繼“老酸奶”和果凍等食品中招之后，工業(yè)明膠濫用所引發(fā)的風(fēng)波持續(xù)發(fā)酵。

　　2012年4月15日央視《每周質(zhì)量報(bào)告 <http://baike.baidu.com/view/1422357.htm>》欄目報(bào)道，膠囊生產(chǎn)企業(yè)使用皮革廢料制造藥用膠囊，并流入國(guó)內(nèi)醫(yī)藥市場(chǎng)。有一首《皮鞋很忙》的打油詩(shī)，也迅速在網(wǎng)上傳播：

　　想吃果凍了,舔下皮鞋,

　　想喝老酸奶了,舔下皮鞋，

　　感冒要吃藥了,還是舔下皮鞋，

　　上得了廳堂,下得了廚房,

　　爬得了高山,涉得了水塘，

　　制得成酸奶,壓得成膠囊,

　　2012,皮鞋很忙 ……

　　看著這些報(bào)道，Same很是痛心。

　　如果連食品、藥品都變成這個(gè)樣子，那么2012即使不是世界的末日，也是人類的末日。

　　雖然一直以來(lái)，Same都不相信世界末日。但他承認(rèn)，地球是有壽命的。

　　在Same看來(lái)，能夠決定地球命運(yùn)的，并不是什么瑪雅人的預(yù)言，也不是什么外星人的侵襲。

　　而是太陽(yáng)的不斷蒸發(fā)，還有人類大規(guī)模的持續(xù)破壞！

　　Same小時(shí)候，父母總通過(guò)生活啟發(fā)他要上知天文、下知地理。還別說(shuō)，在這個(gè)方面，Same的確有些天賦。

　　除了將世界地圖中間撕開(kāi)對(duì)調(diào)，變成“蝴蝶”，為自己贏得真緊張“神經(jīng)病”的命名，他還研究了地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，研究了黃赤夾角的關(guān)系，研究了地質(zhì)變化與太陽(yáng)的關(guān)系，最后得出一個(gè)基本的結(jié)論，地球上一切自然変化都與太陽(yáng)照射有關(guān)。

　　太陽(yáng)是萬(wàn)物的主宰，是世界的締造者，也是毀滅者！

　　Same驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在這個(gè)領(lǐng)域，還有廣闊的研究空間。

　　冰川消融、海平面上升、極端天氣、沙塵暴、火山、地震、海嘯，無(wú)不與太陽(yáng)有著密切的關(guān)系。

　　從某種意義上說(shuō)，人類在地球面前，渺小的還不如一只螞蟻，所以從天文地理學(xué)的角度看，人類對(duì)大自然的破壞，甚至可以忽略不計(jì)。

　　因此，隨著工業(yè)文明的日漸強(qiáng)大，更加肆無(wú)忌憚。

　　但從環(huán)境學(xué)的角度看，人類極細(xì)小的一個(gè)舉動(dòng)，很可能對(duì)自然環(huán)境造成毀滅性打擊，所以大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)，則更加為所欲為！

　　當(dāng)然，讓Same最為擔(dān)心的，首當(dāng)其沖的是水危機(jī)。

　　水是生命的源泉，是生命存在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，同樣是構(gòu)成人體組織的重要部分。

　　水在人體內(nèi)的含量達(dá)70%，其余30%左右為固體 <http://baike.baidu.com/view/115120.htm>營(yíng)養(yǎng)物（蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素等）。人體60%的水在細(xì)胞內(nèi)，40%在流體內(nèi)（血、消化液、唾液 <http://baike.baidu.com/view/25632.htm>、膽液、淚水、汗液、腸液、胃液）。成年人每天需水2.5 -3升，其中直接飲用1升左右，食物中補(bǔ)充1升，人體新陳代謝 <http://baike.baidu.com/view/1386.htm>形成0.5升。

　　明代李時(shí)珍 <http://baike.baidu.com/view/5910.htm>在本草綱目中著到：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如水補(bǔ)”，水不愧為百藥之王。

　　19 世紀(jì)爭(zhēng)煤、20世紀(jì)爭(zhēng)石油 <http://baike.baidu.com/view/16263.htm>、21世紀(jì)爭(zhēng)水。這絕不是危言聳聽(tīng)。目前的水危機(jī)集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是水資源短缺，而是水污染嚴(yán)重。

　　第47屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)，將每年的3月22日定為“世界水日”，號(hào)召世界各國(guó)對(duì)全球普遍存在的淡水資源緊缺問(wèn)題引起高度警覺(jué)。

　　根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，地球上水占70%的面積，其中海水占97.3%，可用淡水只有2.7%。在近3%淡水中77.2%存在雪山冰川 <http://baike.baidu.com/view/1962.htm>中，22.4%為土壤中和地下水（降水與地表水滲入）。只有0.4%為地表水，地表水指河流、湖泊、冰川等水體。全球淡水消耗量比20世紀(jì)初以來(lái)增加了約6－7倍，比人口增長(zhǎng)速度高2倍，全球目前有14億人缺乏安全清潔的飲用水，即平均每5人中便有1人缺水。估計(jì)到2025年，全世界將有近1/3的人口（23億）缺水，波及的國(guó)家和地區(qū)達(dá)40多個(gè)。

　　中國(guó)被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定為世界上13 個(gè)最貧淡水的國(guó)家之一。中國(guó)大小河川總長(zhǎng)42萬(wàn)公里，湖泊7.56萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積的0.8%，水資源總量28000億立方米，人均2300立方米，淡水資源總量名列世界第六，但人均占有量?jī)H為世界平均值的1/4，位居世界第109 位，而且水資源在時(shí)間和地區(qū)分布上很不均衡，有10個(gè)省、市、自治區(qū)的水資源已經(jīng)低于起碼的生存線，那里的人均水資源擁有量不足500立方米。

　　目前中國(guó)有300 個(gè)城市缺水，其中110個(gè)城市嚴(yán)重缺水，他們主要分布在華北、東北、西北和沿海地區(qū)，水已經(jīng)成為這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。有專家估計(jì)，2030年前中國(guó)的缺水量將達(dá)到600億立方米。

　　水污染也到了觸目驚心的地步！

　　水污染主要是由人類活動(dòng) <http://baike.baidu.com/view/2749357.htm>產(chǎn)生的污染物造成，它包括工業(yè)污染源 <http://baike.baidu.com/view/1500794.htm>，農(nóng)業(yè)污染源和生活污染源 <http://baike.baidu.com/view/3264051.htm>三大部分。目前，全世界每年約有4200多億立方米 <http://baike.baidu.com/view/389608.htm>的污水 <http://baike.baidu.com/view/326888.htm>排入江河湖海，污染了5.5萬(wàn)億立方米的淡水 <http://baike.baidu.com/view/114593.htm>，這相當(dāng)于全球徑流總量 <http://baike.baidu.com/view/824933.htm>的14%以上。

　　工業(yè)廢水是水域的重要污染源 <http://baike.baidu.com/view/469675.htm>，具有量大、面積廣、成分復(fù)雜、毒性 <http://baike.baidu.com/view/84361.htm>大、不易凈化、難處理等特點(diǎn)。據(jù)1998年中國(guó)水資源 <http://baike.baidu.com/view/956878.htm>公報(bào)資料顯示：這一年，全國(guó)廢水排放總量共539億噸（不包括火直電流冷卻水），其中，工業(yè)廢水排放量 <http://baike.baidu.com/view/4634034.htm>409億噸，占69%。實(shí)際上，排污水量 <http://baike.baidu.com/view/641834.htm>遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)污水排放量 <http://baike.baidu.com/view/3870010.htm>難以統(tǒng)計(jì)。

　　農(nóng)業(yè)污染源包括牲畜糞便、農(nóng)藥、化肥等。農(nóng)藥污水中，一是有機(jī)質(zhì)、植物營(yíng)養(yǎng)物及病原微生物含量高，二是農(nóng)藥、化肥含量高。中國(guó)目前沒(méi)開(kāi)展農(nóng)業(yè)方面的監(jiān)測(cè)，據(jù)有關(guān)資料顯示，在1億公頃耕地 <http://baike.baidu.com/view/36275.htm>和220萬(wàn)公頃草原上，每年使用農(nóng)藥110.49萬(wàn)噸。中國(guó)是世界上水土流失最嚴(yán)重的國(guó)家之一，每年表土流失量約50億噸，致使大量農(nóng)藥、化肥隨表土流入江、河、湖、庫(kù)，隨之流失的氮 <http://baike.baidu.com/view/24009.htm>、磷 <http://baike.baidu.com/view/39167.htm>、鉀 <http://baike.baidu.com/view/4261.htm>營(yíng)養(yǎng)元素，使2/3的湖泊受到不同程度富營(yíng)養(yǎng)化 <http://baike.baidu.com/view/87653.htm>污染的危害，造成藻類以及其他生物異常繁殖，引起水體透明度 <http://baike.baidu.com/view/198437.htm>和溶解氧 <http://baike.baidu.com/view/43019.htm>的變化，從而致使水質(zhì)惡化。

　　生活污染源主要是城市生活中使用的各種洗滌劑 <http://baike.baidu.com/view/115642.htm>和污水、垃圾、糞便等，多為無(wú)毒的無(wú)機(jī)鹽 <http://baike.baidu.com/view/151020.htm>類，生活污水中含氮、磷、硫多，致病細(xì)菌 <http://baike.baidu.com/view/19168.htm>多。據(jù)調(diào)查，1998年中國(guó)生活污水排放量184億噸。中國(guó)每年約有1/3的工業(yè)廢水和90%以上的生活污水未經(jīng)處理就排入水域，全國(guó)有監(jiān)測(cè)的1200多條河流中，目前850多條受到污染，90%以上的城市水域也遭到污染，致使許多河段魚(yú)蝦絕跡，符合國(guó)家一級(jí)和二級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的河流僅占32.2%。污染正由淺層向深層發(fā)展，地下水和近海域海水 <http://baike.baidu.com/view/108288.htm>也正在受到污染，我們能夠飲用和使用的水正在不知不覺(jué)地減少。

　　由于以上水污染資料是Same當(dāng)初準(zhǔn)備的，所以10年后的今天，這些數(shù)據(jù)肯定有了教育部的變化，可是無(wú)論如何，綠色文化的核心精神沒(méi)有任何改變。

　　所以，在Same看來(lái)，今天我們更需要發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、綠色工業(yè)和綠色服務(wù)業(yè)。

　　在綠色農(nóng)業(yè)方面，主要是以確保食品安全為導(dǎo)向，重點(diǎn)發(fā)展綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，筑起從田間到餐桌的第一道安全防線。

　　關(guān)于發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，目前已經(jīng)成為全世界的共識(shí)，這方面的書(shū)籍也不少，可以說(shuō)減少化肥、農(nóng)藥、飼料添加劑應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急。

　　特別是飼料添加劑問(wèn)題，給動(dòng)物吃的添加劑很多殘留會(huì)轉(zhuǎn)移到人的體內(nèi)，這是一件非?？膳碌氖虑椤?/p>

　　由此看來(lái)動(dòng)物的食品藥品安全和人類同樣重要，到底食品安全事故何時(shí)才能夠徹底杜絕？這不僅僅是一個(gè)良知的問(wèn)題，更是一個(gè)法治的問(wèn)題。

　　在Same看來(lái)，食品藥品危機(jī)才是人類最大的危機(jī)。因此他曾經(jīng)建議有關(guān)部門(mén)，對(duì)于生產(chǎn)和銷售假冒偽劣食品，特別是假冒偽劣藥品的廠商，應(yīng)該按照謀殺罪論處！

　　在綠色工業(yè)方面，Same倡導(dǎo)所有工業(yè)產(chǎn)品，特別是最終消費(fèi)品，一律向綠色看齊。

　　首先是使用清潔能源。除了水能、太陽(yáng)能、風(fēng)能等外，還應(yīng)該積極探索“電解水”的問(wèn)題，如果能夠真正解決氫氣在氧氣中燃燒時(shí)爆炸這一難題，那么人類將使“水變油”，能源問(wèn)題將迎刃而解。

　　如果誰(shuí)能夠解決這一難題，Same覺(jué)得他除了應(yīng)該授予諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)之外，還應(yīng)該被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)！

　　其次是清潔生產(chǎn)。整個(gè)生產(chǎn)線應(yīng)該是綠色設(shè)計(jì)，包括尾氣和污水處理，讓一個(gè)個(gè)工廠變成循環(huán)發(fā)展的“細(xì)胞”，那么整個(gè)工業(yè)才能夠有一個(gè)健康的“肌體”。

　　因此Same覺(jué)得，目前金融危機(jī)要在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)突破，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該是一個(gè)工業(yè)轉(zhuǎn)型的最佳時(shí)機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)、大量增加就業(yè)、擺脫金融危機(jī)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的最佳選擇。

　　最后是綠色消費(fèi)?，F(xiàn)在家電消費(fèi)綠色化已經(jīng)越來(lái)越被大家廣為接受，下一步，綠色消費(fèi)的重點(diǎn)要轉(zhuǎn)向衣食住行等人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?。綠色服飾、綠色飲食、綠色家居、綠色出行都應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。

　　當(dāng)然，綠色消費(fèi)也要注意克服誤區(qū)，比如近年來(lái)流行的“養(yǎng)生熱”，簡(jiǎn)直是魚(yú)龍混雜，泥沙俱下。

　　一些反科學(xué)、偽科學(xué)和與科學(xué)壓根就不沾邊的東西，卻打著科學(xué)的旗號(hào)，利用現(xiàn)代傳媒手段，出書(shū)、上電視、建網(wǎng)站，四處招搖撞騙，而真正意義上的科學(xué)養(yǎng)生，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后。

　　抽煙、酗酒、吸毒、縱欲等不健康的生活方式，暴食、暴飲、熬夜、狂歡等不規(guī)律的生活節(jié)奏，隆胸、拉皮、增白、祛斑等亂七八糟的美容美體，節(jié)食減肥，盲目進(jìn)補(bǔ)，過(guò)度醫(yī)療，亂吃性藥等花錢(qián)享受的錯(cuò)誤思想觀念，最終導(dǎo)致了人成為工商業(yè)的“試驗(yàn)田”，成為金錢(qián)的“犧牲品”。

　　因此在Same看來(lái)，除了追求綠色的物質(zhì)文明，對(duì)精神文明的追求也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)綠色。

　　大的方面看，在旗幟鮮明地反對(duì)過(guò)度資源開(kāi)發(fā)和人為地破壞資源環(huán)境的同時(shí)，還要堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)自殺，反對(duì)毫無(wú)意義的冒險(xiǎn)，反對(duì)黃賭毒等不健康的生活方式以及及時(shí)行樂(lè)和縱欲等不良生活習(xí)慣，反對(duì)一切邪教和歪理邪說(shuō)……

　　當(dāng)然，只有反對(duì)還不夠，我們必須以大量積極健康的文藝作品、生活方式和行為習(xí)慣來(lái)鼓舞人、塑造人、培養(yǎng)人，以科學(xué)的生活方式引導(dǎo)人、教育人、成就人，讓綠色文明真正深入人心！

　　小的方面看，必須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、倫理道德，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)民族感情、國(guó)家意志，更要強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處，要讓每一個(gè)人學(xué)會(huì)感恩、懂得報(bào)恩、不忘施恩，只有這樣，綠色文明才能夠真正體現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也才能讓每個(gè)人都能夠感到活著的尊嚴(yán)、活著的價(jià)值、活著的幸福！

　　也許，活著并不難。

　　但，活出自我，卻不是那么容易。

　　“各得其所”，這才是科學(xué)生活的真諦。

　　Same想。

　　九、走向綠色

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　這是Same讀小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)滾瓜爛熟的一句話。

　　其實(shí)那時(shí)候的Same，并不懂得什么是天下？更不懂得什么是興亡？

　　同樣，那時(shí)候的Same，還不能正確的理解匹夫，更不能正確的理解責(zé)任！

　　直到20年前，當(dāng)自己創(chuàng)辦第一家綠色文化網(wǎng)站，當(dāng)自己第一次被推到綠色文化的前沿，他感到在綠色文化運(yùn)動(dòng)“旗手”與“號(hào)手”之間，自己幾乎無(wú)法取舍，于是他感到了一種從未有過(guò)的寂寞。而那時(shí)，“匹”夫?qū)ψ约憾裕褪菃螛?ldquo;匹”馬！

　　好在20年后，這個(gè)局面終于有了很大的變化。

　　正如當(dāng)初讀《西游記》越來(lái)越糊涂，可現(xiàn)在卻漸漸清晰一樣。

　　有人說(shuō)，《西游記》的五人團(tuán)隊(duì)，分別代表了馬斯洛五個(gè)層次的需求：豬八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽(yù)，孫悟空的需求是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他們?nèi)〗?jīng)的目的不同，價(jià)值觀不一樣，所以一路上的行為就很好理解：八戒偷懶，沙僧撮合，白龍無(wú)聞，唐僧哭啼，悟空拼命。

　　這種觀點(diǎn)其實(shí)僅作為一家之言尚可，如果有人“如獲至寶”，則害人匪淺。

　　果如前文所言：“他們?nèi)〗?jīng)的目的不同，價(jià)值觀不一樣。”那么，僅僅靠馬斯洛的五個(gè)層次需求，他們就真的能夠組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)？

　　豈不是笑話！

　　20年后的今天，在Same看來(lái)，《西游記》中之所以能夠形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的“五人”團(tuán)隊(duì)（開(kāi)個(gè)玩笑，其中除唐僧之外都是妖，除唐僧和沙僧外分別是猴子、豬和馬），最最核心的一條，就是大家有一個(gè)共同的理想。

　　因?yàn)橛辛斯餐睦硐?-修成正果！

　　所以不管是：“八戒的偷懶，沙僧的撮合，白龍的無(wú)聞，唐僧的哭啼，悟空的拼命。”一切才變得“很好理解”！

　　因?yàn)橛辛斯餐睦硐?，大家才有了共同的目?biāo)--西天！

　　為了這個(gè)共同的目標(biāo)，所以大家才從長(zhǎng)安、花果山、高老莊、流沙河、鷹愁澗走到了一起；為了這個(gè)共同的目標(biāo)，大家才立志改變自己身上的妖氣；為了這個(gè)共同的目標(biāo)，大家也才有了師傅和徒弟。

　　因?yàn)橛辛斯餐哪繕?biāo)，大家才有了共同的事業(yè)--取經(jīng)！

　　于是，不過(guò)是降妖除魔、戰(zhàn)天斗地，還是師徒猜忌、內(nèi)訌不斷，大家最后總是能夠回到“取經(jīng)”路上。

　　因?yàn)橛辛斯餐哪繕?biāo)，大家才有了共同的責(zé)任--保護(hù)師傅！

　　因?yàn)橐Ｗo(hù)師傅，所以才有了白龍馬甘當(dāng)坐騎、無(wú)私奉獻(xiàn)，才有了孫大圣赴湯蹈火、舍生忘死，才有了豬八戒背井離鄉(xiāng)、忍餓挨饑，才有了沙和尚任勞任怨、負(fù)重前行！

　　因?yàn)橛辛斯餐呢?zé)任，大家才有了共同的胸懷--包容！

　　所以在妖精的千變?nèi)f化中，唐僧沒(méi)有失身；所以在唐僧的緊箍咒下，悟空沒(méi)有屈服；所以在幾次危難關(guān)頭，八戒沒(méi)有臨陣脫逃；所以在屢次內(nèi)憂外患中，沙僧沒(méi)有變節(jié)；所以在整個(gè)取經(jīng)路上，白龍馬始終勇往直前！

　　這還是一個(gè)怎樣的團(tuán)隊(duì)啊！

　　特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能創(chuàng)新、特別能奉獻(xiàn)……

　　而這所有的特別，都來(lái)自于他們共同的理想、共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)、共同的責(zé)任、共同的胸懷！

　　所以類似白骨精的蠱惑、女兒國(guó)的誘惑，所以類似通天河的寬闊、火焰山的廣闊，所以類似紅孩兒精明、牛魔王的老道，所以類似蜘蛛精的刁蠻、大鵬的兇蠻，所以類似小雷音寺的假冒、大雷音寺的勒索……

　　一切的一切，都只是“小兒科”。

　　所以大家終于歷經(jīng)九九八十一難，修成正果！

　　這樣一來(lái)，Same倒是有些明白啦，真是應(yīng)驗(yàn)了那句古話：“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”。

　　因?yàn)槊靼琢艘恍段饔斡洝?，所以Same對(duì)自己的綠色文化運(yùn)動(dòng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。

　　那就是在綠色文化運(yùn)動(dòng)的道路上，沒(méi)有西天、也沒(méi)有真經(jīng)，而自己，已經(jīng)在路上……

　　以下是Same前幾天從網(wǎng)上搜索的一些資料，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，這篇文章最后有一行字居然是：“《萊蕪日?qǐng)?bào)》2000-8-1第4版”。

　　是的，2000年，原來(lái)10多年前就有人和自己做著同樣的工作，只是那時(shí)候誰(shuí)都見(jiàn)不到誰(shuí)的資料，誰(shuí)也得不到誰(shuí)的信息，所以大家都在各自的領(lǐng)域里苦苦求索，卻沒(méi)有形成一個(gè)類似唐僧師徒的“五人團(tuán)隊(duì)”。

　　當(dāng)然，又說(shuō)到“五人團(tuán)隊(duì)”，這里還有一個(gè)回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)的教育的確日新月異，成就輝煌！

　　但也不可否認(rèn)，教育上最大的失誤，培養(yǎng)了大量的“四有新磚”，這些“四有新磚”不是孫悟空、不是豬八戒、不是沙和尚、也不是白龍馬，他們?nèi)勘话粗粕臉?biāo)準(zhǔn)，不問(wèn)青紅皂白的統(tǒng)一培養(yǎng)起來(lái)，結(jié)果忘了唐僧之所以是唐僧，他是金蟬子、是十世修行的好人、是當(dāng)時(shí)世界上最最繁華城市里的高僧、是大唐皇帝的御弟、是深受世界各國(guó)女人喜歡的美男子，也是受天上人間所有男人和妖怪們最最喜歡的高級(jí)長(zhǎng)壽藥和滋補(bǔ)品，不但不可復(fù)制，也無(wú)法復(fù)制！

　　而另外一個(gè)問(wèn)題是，猴子、豬、馬、人本身就個(gè)性迥異、風(fēng)格不同，所以“五人團(tuán)隊(duì)”才有了如此激動(dòng)人心的故事和萬(wàn)古流芳的功業(yè)。如此說(shuō)來(lái)，還真得感謝互聯(lián)網(wǎng)，它讓這個(gè)七彩的世界變得更加絢麗繽紛……

　　哈哈，扯遠(yuǎn)了，還是先回到資料：

　　1993年5月5日，一場(chǎng)特大沙塵暴席卷了中國(guó)西北四省(區(qū))的72個(gè)縣(市)、方圓110平方公里的土地。在風(fēng)和日麗的天氣中，突然飛沙走石，天昏地暗，狂風(fēng)卷起的沙石形成高達(dá)300～400米的“沙塵暴壁”，自西向東撲來(lái)，瞬間最大風(fēng)速34米/秒，最大風(fēng)力12級(jí)，能見(jiàn)度驟降為零。這場(chǎng)沙暴造成死亡85人，其中小學(xué)生57人，失蹤31人，傷264人；560萬(wàn)畝農(nóng)田和24.5萬(wàn)畝果林受災(zāi)；牧畜死亡和丟失12萬(wàn)頭，直接經(jīng)濟(jì)損失5.4億元人民幣。

　　這只是大自然報(bào)復(fù)人類、向中國(guó)的環(huán)境狀況亮出的又一張“黃牌”。它告訴我們，作為一個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)仍在貧窮與破壞環(huán)境的惡性循環(huán)之中；支撐這輛高速行駛的經(jīng)濟(jì)快車的環(huán)境生態(tài)基礎(chǔ)是多么脆弱。

　　中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。由于五十年代初人口政策的失誤，致使人口迅速膨脹，由1949年的5.4億人，增至1992年底的11.5億人，約占世界總?cè)丝诘?3%，其中農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诘?0%以上，約占世界農(nóng)村人口的1/4。中國(guó)人口的數(shù)量已接近甚至超過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)荷能力和合理的資源承載能力。人口眾多和人口素質(zhì)底下，造成對(duì)環(huán)境生態(tài)的巨大壓力。

　　中國(guó)自然資源的人均占有量：耕地2畝，草地4.1畝，水資源2600立方米，均低于世界平均水平，伴隨著總?cè)丝诘牟粩嘣鲩L(zhǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)階段，土地持續(xù)減少，水資源日益危機(jī)，資源需求與消費(fèi)增長(zhǎng)的矛盾十分尖銳，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)制約。

　　由于歷史上資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度過(guò)大，生態(tài)問(wèn)題長(zhǎng)期積累，到本世紀(jì)四十年代，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量已下降到前所未有的程度，如森林覆蓋率在1949年已下降到10%左右。1949年以后，由于環(huán)境問(wèn)題缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，以及在政治、經(jīng)濟(jì)、人口等方面的重大決策失誤，造成1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期和六七十年代“文化大革命”時(shí)期兩次對(duì)生態(tài)環(huán)境的大破壞。

　　八十年代以來(lái)，在新的歷史境遇和社會(huì)條件中，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境遭到第三次嚴(yán)重的沖擊和破壞。在由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡的過(guò)程中，由于法制不健全、政策失誤、政府管理職能薄弱等各種原因，伴隨權(quán)力下放，在農(nóng)村實(shí)行土地承包，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和地方工業(yè)，許多地方農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)處于放任自流的狀態(tài)，農(nóng)村污染嚴(yán)重。

　　片面追求產(chǎn)值和發(fā)展速度，地方經(jīng)濟(jì)工作中的急功近利和短期行為，對(duì)有限資源的濫采亂挖、掠奪性經(jīng)營(yíng)和破壞性開(kāi)發(fā)，加劇了資源危機(jī)。

　　一些急于脫貧致富的農(nóng)民，在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)時(shí)不顧環(huán)境后果和代價(jià)，城市和國(guó)外廠商向農(nóng)村轉(zhuǎn)移高污染的工業(yè)項(xiàng)目，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，同時(shí)成為污染嚴(yán)重的地區(qū)。一些地區(qū)甚至熱中于引進(jìn)國(guó)外工業(yè)垃圾，造成對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染。

　　物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義的狂潮，迅速瓦解著人與自然之間已經(jīng)十分薄弱的道德和情感紐帶。牟取暴利的私欲，使一些人不擇手段地瘋狂獵殺包括大熊貓、東北虎、雪豹、金絲猴等在內(nèi)的珍稀和瀕危野生動(dòng)物。在最新公布的世界瀕臨滅絕的十大物種名單中，中國(guó)的大熊貓名列榜首。

　　1993年2月9日，沈陽(yáng)動(dòng)物園內(nèi)一只半歲的小東北虎被歹徒打死后盜走。這是兩年內(nèi)在中國(guó)發(fā)生的第三起盜殺動(dòng)物園老虎事件。

　　當(dāng)?shù)种拼┮吧鷦?dòng)物裘皮服裝成為世界潮流之時(shí)，穿用野生裘皮服裝在中國(guó)則成為新的時(shí)尚。從東北邊陲到東南沿海，商人們肆無(wú)忌憚地經(jīng)營(yíng)珍禽異獸，變賣皮毛獸骨，或?qū)⑺鼈冏鳛槊牢都央取?/p>

　　與五六十年代的前兩次相比，八十年代以來(lái)的第三次生態(tài)環(huán)境破壞，除了巨大的人口壓力，高速度、高能耗、高污染、低效益的工業(yè)化模式等傳統(tǒng)因素外，增加了經(jīng)濟(jì)體制變動(dòng)、道德和文化危機(jī)、經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義刺激等新的動(dòng)因，具有更大的危險(xiǎn)性和嚴(yán)重性。

　　從1972年中國(guó)派代表參加斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議，1973年8月在北京召開(kāi)第一次環(huán)境保護(hù)會(huì)議起，環(huán)境保護(hù)工作被提到中國(guó)政府的議事日程。1979年，通過(guò)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法(試行)》；1984年，國(guó)務(wù)院建立環(huán)境保護(hù)委員會(huì)；1989年，正式頒發(fā)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》；1993年，全國(guó)人大常委會(huì)成立環(huán)境資源委員會(huì)。八十年代以來(lái)，中國(guó)政府先后制定了12部環(huán)保法律、20多部環(huán)保條例規(guī)定、250項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，在工業(yè)和城市污染治理方面取得了諸多成果，部分地區(qū)的環(huán)境污染有所控制。

　　然而，環(huán)境治理的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上環(huán)境污染的速度，中國(guó)環(huán)境生態(tài)始終在“局部改善、整體惡化”的態(tài)勢(shì)之中。同時(shí)，人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧已為后現(xiàn)代化國(guó)家提供了超越“先污染、后治理”這種代價(jià)巨大的傳統(tǒng)工業(yè)化道路的可能。這既意味著擯棄以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為單一目標(biāo)的“速度型”發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向兼顧經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與環(huán)境目標(biāo)的效益型發(fā)展模式；也意味著調(diào)整社會(huì)現(xiàn)代化的目標(biāo)，建立在中國(guó)嚴(yán)峻的資源約束條件下，經(jīng)濟(jì)適度增長(zhǎng)、人民適度消費(fèi)的可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

　　1981年，世界觀察研究所的布朗教授提出“持續(xù)發(fā)展”的概念：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害。它將“發(fā)展”(包括環(huán)境改善、福利進(jìn)步、教育和道德文化水準(zhǔn)的提高等等)視為比單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更重要的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)堅(jiān)持以與自然和諧相處的方式，追求健康而富有成果的生活權(quán)利。這就是說(shuō)：只有一個(gè)地球，明天與今天同樣重要。

　　1989年，中國(guó)科學(xué)院國(guó)情分析研究小組對(duì)中國(guó)的人口、資源、環(huán)境、糧食問(wèn)題的研究報(bào)告《生存與發(fā)展》提出了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的這一基本主題：確保供養(yǎng)整個(gè)民族(當(dāng)代人和后代人)的生存空間、生存條件、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力和物質(zhì)基礎(chǔ)免遭破壞，首先是保證生存，其次是持續(xù)發(fā)展。

　　這種對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化道路和現(xiàn)代化模式的批判性反思，直接指向了一種新的文化和新的文明--以綠色為標(biāo)志的新文化和新文明。

　　Same是在1992年的春天才真正關(guān)注綠色的，那時(shí)候他在校文學(xué)社任社長(zhǎng)，所以他對(duì)新聞格外地關(guān)注。而“綠色、環(huán)保”之類的字眼在他所在的西部城市還相當(dāng)?shù)?ldquo;潮流”與“新銳”！

　　毫無(wú)疑問(wèn)，初出茅廬的Same當(dāng)然成了這些“潮流”與“新銳”的“代言人”。

　　Same沒(méi)有想到，1992年4月3日，已被擱置的建設(shè)長(zhǎng)江三峽工程--可能是最大的和最后一個(gè)人類大規(guī)模改變自然環(huán)境的單項(xiàng)工程--的計(jì)劃，終于被全國(guó)人民代表大會(huì)正式通過(guò)。

　　Same后來(lái)了解到，約1/3的代表投反對(duì)和棄權(quán)票，使之成為歷次人代會(huì)所通過(guò)的決議中爭(zhēng)論最激烈、反對(duì)者最多的一個(gè)。

　　也正是從那次全國(guó)人代會(huì)后，Same決心把自己的一些所思所想所感全部寫(xiě)成文字。

　　一開(kāi)始，Same將自己的作品定名為《綠色文化概論》，當(dāng)然是要做一步學(xué)術(shù)專著，可后來(lái)他發(fā)現(xiàn)都是可以作為支撐的論據(jù)相當(dāng)匱乏，于是他想嘗試著寫(xiě)一部綠色小說(shuō)。不曾想，這一寫(xiě)就寫(xiě)了整整20年……

　　資料顯示：

　　西方國(guó)家自七十年代興起的綠色運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為20世紀(jì)末最深入人心的全球性運(yùn)動(dòng)，并將成為21世紀(jì)最重要的社會(huì)、政治和文化主題。雖然綠色運(yùn)動(dòng)流派各異，面貌復(fù)雜，具有諸多層面，但其基本的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵仍是可以認(rèn)識(shí)的。

　　--基于生態(tài)學(xué)的立場(chǎng)，綠色與代表工業(yè)文明的“灰色”和代表激進(jìn)的左派思想的“紅色”相鼎立，構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)文化空間的重要維度；

　　--與傳統(tǒng)的人類中心論相反，主張人類與自然和諧相處，尊重自然和其它物種的生存權(quán)利，維護(hù)生物多樣性，保護(hù)地球環(huán)境免遭破壞；

　　--改變基于科學(xué)主義的知識(shí)狂妄的以征服和改造自然為使命的生存姿態(tài)，遏制工商業(yè)和科學(xué)技術(shù)危害自然環(huán)境的破壞性價(jià)值，建立新的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)、商業(yè)倫理和科學(xué)倫理；

　　--補(bǔ)救現(xiàn)代文明產(chǎn)生的物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、道德淪喪、人性異化等弊病，克服現(xiàn)代人的心態(tài)危機(jī)，重視個(gè)性完善和靈性的發(fā)展，追求具有生命意義和人性的生活方式；

　　--主張通過(guò)裁軍、資源共享、擴(kuò)大社會(huì)平等和民主、減少人口增長(zhǎng)等措施，追求世界長(zhǎng)久和平。

　　越來(lái)越多的知識(shí)分子和有識(shí)之士開(kāi)始在傳統(tǒng)的政治思維和文化批判之外，認(rèn)識(shí)中國(guó)的特殊國(guó)情和實(shí)際制約，探索中國(guó)的生存之路和走向現(xiàn)代化的“綠色通道”。

　　1993年6月5日，圍繞第20個(gè)世界環(huán)境日，一批青年環(huán)境工作者組成的“中國(guó)青年環(huán)境論壇”舉行首屆學(xué)術(shù)年會(huì)，在北京發(fā)表了《中國(guó)青年綠色宣言》。這可能是中國(guó)大陸第一個(gè)公開(kāi)發(fā)表的具有綠色取向的文化宣言：

　　“人類需要對(duì)其思想和行為發(fā)動(dòng)一場(chǎng)深刻變革，并建立新的技術(shù)體系，新的生產(chǎn)體系，將漠視自然的傳統(tǒng)文明形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰鹬刈匀缓捅Ｗo(hù)自然為重要特征的新文明形態(tài)”；

　　“我們呼吁，中國(guó)青年全力以赴，加入人類走向新文明的偉大進(jìn)軍。”

　　這個(gè)會(huì)議通過(guò)的另外兩個(gè)重要文件是《二十一世紀(jì)中國(guó)青年環(huán)境行動(dòng)》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下環(huán)境管理的政策建議》。

　　與此同時(shí)，在北京西郊的一片綠地上，一批志同道合的知識(shí)分子和青年學(xué)生舉行著民間的“綠色懇談會(huì)”。他們籌建的我國(guó)第一個(gè)民間環(huán)境保護(hù)組織“自然之友”已在年3月注冊(cè)成立。他們從民間的、人文的和大眾參與的角度，將建設(shè)和發(fā)展中國(guó)的綠色文化作為自己的主要任務(wù)。

　　他們意識(shí)到，環(huán)境保護(hù)必須以國(guó)家為主導(dǎo)力量，依靠強(qiáng)有力的政府行為，依靠環(huán)境工作者和環(huán)境科學(xué)家的專家行為；然而，只有提高全民族的環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧相處的新的文化觀念、價(jià)值準(zhǔn)則和生活方式--即發(fā)展和建設(shè)中國(guó)的綠色文化，并使之成為走向現(xiàn)代化的民族新文化的有機(jī)組成部分，中華民族的生存環(huán)境才可能得到真正有效的維護(hù)。

　　中國(guó)的環(huán)境事業(yè)必須走向群眾性的綠色運(yùn)動(dòng)，必須有更廣泛的社會(huì)成員、社會(huì)力量的參與。在這一過(guò)程中，民間環(huán)境組織(NGO)具有重要的、不可替代的作用。

　　1994年4月，中國(guó)政府頒布了《中國(guó)二十一世紀(jì)議程》，即《中國(guó)二十一世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》。這是中國(guó)政府根據(jù)1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)的精神制定的。它從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)推出了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境以及人口、教育相互協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和政策措施。

　　這或許是一個(gè)新的起點(diǎn)，綠色的起點(diǎn)……

　　雖然，這些資料的時(shí)間顯示是在2000年。

　　資料恰好說(shuō)明，早在上世紀(jì)90年代初，有相當(dāng)一部分人和Same一樣，已經(jīng)開(kāi)始了自己的“綠色行動(dòng)”，而那時(shí)的行動(dòng)，基本上是自發(fā)的。

　　現(xiàn)在，Same覺(jué)得當(dāng)時(shí)網(wǎng)上稱自己是“綠色文化的倡導(dǎo)者和先行者”，似乎有些不妥，因?yàn)榇蠹叶荚诟髯缘念I(lǐng)域里研究，只是少了溝通，所以大家都在各自的領(lǐng)域里“孤獨(dú)”的“摸索”著。

　　當(dāng)然，那時(shí)候的Same，也根本沒(méi)有料到10年后，這種狀況有了翻天覆地的變化。

　　2010年10月31日。

　　上海世博會(huì)高峰論壇 <http://baike.baidu.com/view/4620245.htm>在世博園區(qū)舉行。

　　論壇通過(guò)了《上海宣言》。

　　《宣言》倡議：創(chuàng)造面向未來(lái)的生態(tài)文明、追求包容協(xié)調(diào)的增長(zhǎng)方式、堅(jiān)持科技創(chuàng)新的發(fā)展道路、建設(shè)智能便捷的信息社會(huì)、培育開(kāi)放共享的多元文化、構(gòu)筑親睦友善的宜居社區(qū)、促進(jìn)均衡協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)關(guān)系。

　　《宣言》還倡議：將10月31日定為世界城市日 <http://baike.baidu.com/view/4616412.htm>，并呼吁認(rèn)真總結(jié)上海世博會(huì)展覽展示、論壇和城市最佳實(shí)踐區(qū)的思想成果，匯集各國(guó)城市發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)和人類探索城市發(fā)展的共同智慧，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。

　　Same對(duì)這份宣言也進(jìn)行了認(rèn)真地思考，他覺(jué)得有以下五個(gè)方面值得關(guān)注：

　　一是城市多元文化的相互融合不可阻擋。

　　當(dāng)前，人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識(shí)別性。

　　全球化下的城市文化面臨著來(lái)自多方的沖擊，信息和人員的大量流動(dòng)，使得城市之中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化、異域文化和本土文化 <http://baike.baidu.com/view/3076345.htm>、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。

　　多元文化的融合，同時(shí)也意味著歷史和未來(lái)的和諧。包容國(guó)際與國(guó)內(nèi)，兼顧歷史和未來(lái)，促進(jìn)多元文化和諧共存，以及鮮明的文化識(shí)別（cultural identification），即文化融合中的個(gè)性，是城市可持續(xù)發(fā)展中的最重要一環(huán)。

　　二是城市發(fā)展與環(huán)境資源 <http://baike.baidu.com/view/940067.htm>之間矛盾加劇。

　　建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市 <http://baike.baidu.com/view/1314391.htm>發(fā)展的重要策略。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 <http://baike.baidu.com/view/690736.htm>倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用（reduce）、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧。

　　當(dāng)然，一個(gè)城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力，但更多來(lái)源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動(dòng)。城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關(guān)乎一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)前途。

　　此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件。

　　三是城市已經(jīng)成為科技創(chuàng)新的巨大舞臺(tái) <http://baike.baidu.com/view/584045.htm>。

　　20世紀(jì)以來(lái)，科技的突飛猛進(jìn)令大規(guī)模城市化成為可能。同時(shí)，人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn)。

　　科技大大改進(jìn)了人類的日常生活，而這種物質(zhì)生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動(dòng)而得以迸發(fā)。

　　與此同時(shí)，城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù)，進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。

　　四是城市社區(qū)重塑重在創(chuàng)造“均衡社區(qū)”。

　　城市社區(qū)的建設(shè)和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務(wù)。如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會(huì)地圖上消失，曾經(jīng)是城市發(fā)展史 <http://baike.baidu.com/view/4338704.htm>上最鮮明最持久的困惑。

　　當(dāng)今時(shí)代，發(fā)達(dá)國(guó)家城市居民結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展中國(guó)家城市人口 <http://baike.baidu.com/view/1508634.htm>的空前增長(zhǎng)令這項(xiàng)任務(wù)更為繁重。

　　聯(lián)合國(guó)人居組織在其《千年宣言》中提出了建設(shè)“無(wú)貧民窟城市”的目標(biāo)，力爭(zhēng)在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內(nèi)居民的生活獲得重大改善。

　　“均衡社區(qū)”應(yīng)該具有以下特征：合理的居民構(gòu)成、合理的房屋所有權(quán)結(jié)構(gòu)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜人的居所環(huán)境，充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，以及深厚的社會(huì)凝聚力 <http://baike.baidu.com/view/678031.htm>。

　　五是城鄉(xiāng)互動(dòng)的最終目的是縮小城鄉(xiāng)差距。

　　自從城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過(guò)向城市銷售產(chǎn)品謀生，而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。

　　目前，全世界人口的近一半生活在農(nóng)村 <http://baike.baidu.com/view/56057.htm>，城市的擴(kuò)張給不可再生資源 <http://baike.baidu.com/view/513231.htm>帶來(lái)了巨大壓力，城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源 <http://baike.baidu.com/view/21312.htm>科技的運(yùn)用可以最大限度地緩解這種壓力。

　　同時(shí)，大量農(nóng)村人口 <http://baike.baidu.com/view/822908.htm>的流入給城市管理提出了艱難的課題。如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流，與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān)。


       由此可見(jiàn)，對(duì)“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實(shí)踐，貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展歷史，并且正越來(lái)越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖之中……

　　Same高興地看到，《上海宣言》所體現(xiàn)的核心精神，在許多理念方面和自己的綠色文化運(yùn)動(dòng)中的主張?bào)@人的相似。

　　他暗自慶幸，小說(shuō)沒(méi)有發(fā)表的10年來(lái)，其實(shí)正是綠色文化飛速發(fā)展、日新月異的10年；也是自己增長(zhǎng)閱歷、積累知識(shí)的10年……

　　如果按第一稿發(fā)表，那么10年后的今天，小說(shuō)會(huì)因?yàn)闆](méi)有看到北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、西安世園會(huì)以及綠色家電、綠色地產(chǎn)、綠色出行、綠色政治等等而顯得稚嫩與蒼白！

　　而10年后的自己，更加成熟、穩(wěn)健、自信……

　　有一個(gè)問(wèn)題，Same覺(jué)得一直很是不明白，那就是“農(nóng)民”成為繼“小姐”、“同志”之后第三個(gè)被“變性”的熱詞。

　　但有一點(diǎn)Same是明明白白的，就是今天生活在城市中的絕大多數(shù)“城里人”，其實(shí)三代以前幾乎都是“鄉(xiāng)下人”，也都是“農(nóng)民”……

　　在Same看來(lái)，城市是農(nóng)村的孩子，農(nóng)村是城市的父母！

　　如果沒(méi)有農(nóng)村，城市就成了無(wú)水之源、無(wú)本之木！

　　很顯然，所謂城市，一直都走在農(nóng)村的路上……

　　走向綠色，最美的風(fēng)景，也在路上……

(責(zé)任編輯：鑫報(bào))