廟后山50萬年前火塘遺址
這些動物骨骼能夠保存下來，都是因?yàn)楸烩}質(zhì)侵入，已經(jīng)變成了化石。 記者 金松 攝
你見過百萬年前的犀牛嗎？
你能想象出近百萬年前的動物留下的牙齒化石嗎？
你知道什么動物的糞便能成為化石留存幾十萬年嗎？
本溪廟后山古人類遺址再次發(fā)掘兩個多月來，國家和省市縣的專家們已經(jīng)發(fā)掘出各類古生物骨骼、牙齒化石上萬件、還有上百件古人類的石制品。
最令專家們興奮的是，他們發(fā)現(xiàn)了距今將近50萬年可以初步確定為古人類用火的火塘遺址。來自中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的高級工程師羅志剛告訴記者，能控制火、用火加工食物，是人類踏入文明的重要標(biāo)志。
用火塘烤肉用石頭砸骨
遼寧省文物考古研究所傅仁義教授曾經(jīng)參與過上個世紀(jì)廟后山遺址剛剛發(fā)現(xiàn)時的發(fā)掘工作。
他說，那個時候發(fā)掘出來的用火痕跡都是零星的炭屑、燒土塊之類的。
而這次考古學(xué)家們在上次發(fā)掘點(diǎn)的東面發(fā)現(xiàn)了一整堆灰燼的遺跡！
羅志剛告訴記者，從現(xiàn)場情況看、分析，灰燼所在的地點(diǎn)就是個火塘，底層鋪了一層石頭，是洞內(nèi)就地取材的灰?guī)r，說明這是人為控制的，火塘邊還有很多燒骨。
羅志剛說，這個火塘遺址是和前次發(fā)掘處于同一年代地層的，根據(jù)前一次的測年結(jié)果，距今大約在30萬到50萬年之間?；鹛恋某霈F(xiàn)，代表著當(dāng)時的人已經(jīng)會用火把肉烤熟了吃；碎骨則說明當(dāng)時食物匱乏、吃肉后他們還要砸骨吸髓。
而在洞口處年代更早的地層里他們還發(fā)現(xiàn)了零星的疑似炭粒，已經(jīng)取樣送往中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所檢測，如果能夠確認(rèn)，廟后山古人類生活的年代將可能被提前20萬年。
傅仁義說，羅志剛曾參與過北京周口店遺址的發(fā)掘，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富，這次一發(fā)現(xiàn)有疑似炭粒，馬上停止發(fā)掘，仔細(xì)觀察分析其周圍散布面積和灰堆厚度，確認(rèn)這是人類用火遺跡，而且是集中用火。
東北人是土生土長的嗎？
西方學(xué)者從遺傳學(xué)角度計算說我們是從歐洲或非洲遷移來的，時間是距今六七萬年到四五萬年，真的是這樣嗎？廟后山發(fā)掘又能告訴我們些什么？
中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所博士關(guān)瑩告訴記者，他們是7月25日布方進(jìn)場的。
所謂布方，就是用繩子把準(zhǔn)備發(fā)掘的地點(diǎn)縱橫圈起來，一般以1平方米為一個發(fā)掘單元。
考古人員在山下一戶農(nóng)家租了房子，自己在村里買菜，由房東幫忙做飯。
關(guān)瑩說，他們每天早上7時30分上山，中午11時30分下山，下午再從1時半在山上呆到5時半。
晚飯后就在農(nóng)戶院子里整理標(biāo)本，把發(fā)掘到的動物化石和石器等清洗、記錄、裝袋。關(guān)瑩說，在清理前次發(fā)掘的回填土中，考古隊(duì)就發(fā)現(xiàn)了100多件石制品，其中也有少量石器。而在原生地層中，更是有大量的古動物骨骼、牙齒化石發(fā)現(xiàn)。
關(guān)瑩希望能在這次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)更多更早的古人類活動的遺跡，比如人類化石或是石制品、火堆灰燼等人類遺物，把東北地區(qū)有人類活動的年代提前，“石器是最容易確定的標(biāo)志物。 ”
關(guān)瑩說西方學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為中國北方過去氣候環(huán)境惡劣，現(xiàn)代人是六七萬年前從歐洲、非洲遷移過來的。而現(xiàn)在的廟后山人最保守的估計也在30多萬年前，有可能就是現(xiàn)代東北人的祖先。
如果發(fā)掘能夠發(fā)現(xiàn)化石或其他證據(jù)把這一年代再提前，東北地區(qū)就可能也是人類的起源地之一，至少可以說明東北人不是從別的大陸遷移過來的。
洞里“客廳”“書房”全都有
現(xiàn)在人講究客廳、書房、廚房，廟后山人也不是一個山洞可勁造，想擱哪干啥就干啥，洞里也分成多個區(qū)域，每個區(qū)域也都有著屬于自己的功能，每一件東西都有固定的位置。傅仁義把這稱為廟后山人的“生活居住面”。
傅仁義告訴記者，古人類遺址不是隨便確定的，必須具備3個條件：有人類使用的石器(工具)；有用火的痕跡；有人類化石。
今年7月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，由遼寧省文物考古研究所李霞任執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)、包括中國科學(xué)院高級工程師羅志剛、專攻舊石器的關(guān)瑩博士在內(nèi)的考古人員進(jìn)入廟后山發(fā)掘。
傅仁義說，廟后山周邊環(huán)境階地發(fā)育好，有山有河，適合奇蹄、偶蹄類動物生存，而古人類在1萬年以前基本都是靠采集和狩獵為生，有大量動物存在作為食物來源，當(dāng)然也適合古人類生存。
因此，廟后山地區(qū)在人類處于直立人、早期智人和晚期智人3個時期都有人類活動，并且都有考古實(shí)物發(fā)現(xiàn)。其中，廟后山山洞朝陽，洞前有階地，距河流高、遠(yuǎn)適中，取水簡便，漲水又淹不到，自然也就成為當(dāng)時廟后山人居住的最佳選擇。
出土超萬件動物骨骼化石
站在已經(jīng)挖掘了2米深的廟后山山洞里，四壁的地層中有石器、炭粒出土，腳下，還伏著巨大的梅氏犀化石，從腳到頭，就是上百萬年的歲月。
除了石器、火塘，這次發(fā)掘到現(xiàn)在，還在原生地層出土了超過1萬件的動物骨骼和牙齒化石。
考古隊(duì)判斷，這里面大量的食草動物可能都是被食肉動物獵殺后拖到洞穴里的，在化石上還留有啃咬的痕跡。
也有大型食草動物和食肉動物，可能是死后被水沖到洞穴中，堆積下來成為化石。
在距今約100萬年前的地層中，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了幾乎一整具梅氏犀的骨骼化石，羅志剛說其石化程度明顯高于上地層。
傅仁義教授告訴記者，在發(fā)掘中他們還發(fā)現(xiàn)了一顆動物糞便化石。糞便也能成為化石保存下來？這讓記者感到有些吃驚。傅教授說，因?yàn)檫@是斑鬣狗的糞便，現(xiàn)代的鬣狗也是一樣，牙齒特別有勁，能嚼碎骨頭吞下去。
斑鬣狗吞食骨頭后排出的糞便因?yàn)楹写罅抗琴|(zhì)成分，所以能成為化石保存幾十萬年甚至上百萬年。
廟后山或建考古遺址公園
從“東北第一人”，到“東北第一火”，廟后山不斷地展現(xiàn)著自己的神奇和神秘，現(xiàn)在，還有至少1米深的地層等待發(fā)掘，在這跨度可能幾十萬乃至上百萬年的地層里，誰也無法預(yù)知還會有什么發(fā)現(xiàn)。
本溪博物館副館長梁志龍說，這次廟后山再次發(fā)掘，不僅僅是要做科學(xué)研究，也是為下一步對這一古人類遺址進(jìn)行保護(hù)和展示做前期準(zhǔn)備工作。
因此，在發(fā)掘后，要留下地層剖面，從上到下，從洞穴最頂部到最底部，不管有沒有東西發(fā)現(xiàn)，都要搞到底，發(fā)掘到巖層，以解剖洞穴整個深度和各層文化時代的變化；不管是對考古業(yè)內(nèi)人士還是對參觀者，都要說清楚每一地層相當(dāng)于什么年代、出土了什么。
傅仁義說，其實(shí)廟后山洞穴在古人類進(jìn)入以前地層就已經(jīng)開始形成堆積了，大概在距今60萬年到80萬年前，這是第一個時期；第二個時期古人類逐漸進(jìn)入，從大約50萬年前到20萬年前，人類活動主要集中在這個時期；此后古人類離開，洞穴繼續(xù)堆積，直到封滿。
梁志龍介紹，現(xiàn)在廟后山遺址保護(hù)規(guī)劃省里專家已通過，整體遺址保護(hù)規(guī)劃涉及以后展示、開發(fā)利用，建設(shè)考古遺址公園等。
他說，廟后山遺址正串聯(lián)起本溪水洞、關(guān)門山、湯溝一線景點(diǎn)本溪豐富的地質(zhì)景觀和自然景觀，作為人文景觀，當(dāng)然也必須好好利用。 特派本溪記者 金松按照中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所副所長高星的布方，考古人員正在安排發(fā)掘工作。
