在中國(guó)幾千年的歷史上,君王、皇帝多如牛毛,其中,能夠與唐宗宋祖那樣具有文韜武略的皇帝相媲美的不多,而清圣祖康熙——愛新覺羅·玄燁就是這不多之中的佼佼者。
一般說來,被后世譽(yù)為“祖”的都是開國(guó)皇帝,可康熙帝如果從滿清正式立國(guó)算起,應(yīng)該是第四代,即便是從定鼎中原后算,也是第二代,然他卻被后世謚號(hào)為“圣祖”,這究竟是什么原因?
倘若認(rèn)真地研究一下清史人們不難發(fā)現(xiàn),康熙帝從十三歲計(jì)擒權(quán)臣鰲拜開始,平三藩,收臺(tái)灣,退俄寇,征西疆,治黃河,免租稅,哪一件事都是了不起的豐功偉績(jī)。所以,到康熙四十年前,整個(gè)大清帝國(guó)直可謂是河晏海清,國(guó)豐民足,萬邦來朝,雄視天下。但是,所有這一切都不能完全說明他雄才大略的全部和精髓,而只有領(lǐng)略了他在駕鶴西去之前、準(zhǔn)備交班時(shí)的一系列舉措,方可獲得什么叫“偉大”的真諦。
與其它朝代一樣,清王朝也存在著這么一種現(xiàn)象:開國(guó)之初萬眾一心,縮衣節(jié)食,勇于進(jìn)取,勵(lì)精圖治,忠奸黑白涇渭分明。可一旦承平日久,大大小小的官吏便開始驕奢淫逸,蠅營(yíng)狗茍。其間,大地主、大商人與官府、權(quán)貴勾結(jié)而殘民以逞;軍政官員冒領(lǐng)軍餉,瓜分國(guó)庫(kù),蛻變成城狐社鼠。故而,到康熙五十年左右,大清國(guó)表面上盡管越發(fā)的繁榮昌盛,歌舞升平,但實(shí)際上已經(jīng)是國(guó)庫(kù)空虛,各種社會(huì)矛盾和隱憂已令有識(shí)之士不寒而栗。其中,最為突出的是各級(jí)官吏的貪污腐化,行賄受賄。雖然當(dāng)時(shí)康熙皇帝年事已高,疲極倦政,已有心無力地親自來作治吏這樣一篇大文章,但他作為無書不讀、深諳歷史的一代大政治家,豈能不懂得“治國(guó)即治吏,吏壞則國(guó)亡”的道理!因此,接下來的首要任務(wù)自然就是在眾多皇子之中挑選一個(gè)一身正氣,剛正不阿,既有菩薩心腸,更要有霹靂手段的人承繼大統(tǒng),只有這樣才能保證大清國(guó)祚永續(xù),富強(qiáng)昌盛。
其實(shí),滿清從努爾哈赤起就有一個(gè)較之于其它朝代非常具有先進(jìn)性的、獨(dú)特的傳統(tǒng)作法,即所有皇子一旦成人便開始學(xué)習(xí)政事,或入各部政府實(shí)習(xí)參贊,或派往全國(guó)各地微服私訪,體察民情。而在這樣的過程中,每個(gè)人的人品、性格、能力、水平等等,均可得到全方位的展示,從而有利于皇帝的甄別和選拔。
那么,康熙朝的皇子們?cè)趯?shí)踐中都是怎樣表現(xiàn)的呢?太子胤礽懦弱昏聵,已經(jīng)兩次遭貶。三阿哥胤祉深藏不露,八面玲瓏。八阿哥胤禩霸氣內(nèi)斂,慣于作秀,善于交通權(quán)貴,更善于籠絡(luò)收買人心,朝廷里的諸多大員小吏,甚至包括九、十、十一阿哥都“緊密地團(tuán)結(jié)在以八阿哥為核心的集團(tuán)周圍”,氣焰熏天,當(dāng)時(shí)朝野均認(rèn)為接班非他莫屬!十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵均為俠肝義膽之士,英武豪爽。可此二人統(tǒng)領(lǐng)大軍縱橫疆場(chǎng)有余,文心周納,老成謀國(guó)不足。尤其是十四阿哥還與老八若即若離,互為依靠卻又勾心斗角。唯獨(dú)四阿哥胤禛不依不靠,慎獨(dú)正行,特別是在追繳贓款,懲治貪腐之事上大義凜然,唱紅打黑毫不手軟。如此,得罪了不少皇親國(guó)戚,封疆大吏,以至于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上給他起了個(gè)“活閻王”的綽號(hào),其若不是“皇二代”,恐怕早就被人黑掉了。
深切地體察了諸皇子的優(yōu)劣,康熙帝內(nèi)心已將接替大位的人選鎖定在四阿哥與十四阿哥兩人身上,只是遲遲難以最后定奪。于是,他向桐城派的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖,當(dāng)時(shí)以布衣身份在上書房行走,亦師亦友的方苞先生求教:諸子皆佳,唯四子與十四子甚慰朕心。然,何人可繼大統(tǒng),朕殊難決斷,望先生一言以決。
方苞不愧是大學(xué)問家,他不正面回答,卻用比喻說理道:此乃皇上家事,臣本不該置喙。然,皇家無私事,家事即國(guó)事。故,臣有二法可為圣上決疑——治大國(guó)如烹小鮮,火候、作料無不取決于掌廚之人。當(dāng)下火頭已弱,味淡無鹽,亟需能夠旺火且敢于下重料之人也,此其一。其二,選皇子立一國(guó)之君,除其本人外,尚可注重皇孫,若皇孫天縱英明,則可保大清三代盛世。據(jù)中國(guó)歷史故事網(wǎng)