在政治生活中允祥堪稱雍正皇帝的“親賢心膂”，雍正對允祥的褒獎(jiǎng)之詞亦合情合理。即便是在私人生活中，允祥亦是雍正皇帝的一個(gè)擋箭牌。雍正皇帝迷戀道家的長生不老之術(shù)，密令親信在全國范圍內(nèi)收集“人才”，他在給山東巡撫黃炳的諭旨中要求黃炳尋找一個(gè)名叫范英的“頗知魯仁”的秀才，為了保密，雍正皇帝指示黃炳，“將此人仍送于怡親王府，只說怡親王托爾要此人。”由此可知，允祥不僅在政治生活中唯雍正獨(dú)尊，即使是在私人生活中，允祥也極度縱容雍正皇帝的各種欲望，哪怕是不合情理的要求。這樣一個(gè)允祥，雍正皇帝怎么能不恩寵有加呢？賞賜金銀、匾額自不必說，雍正皇帝甚至屈尊為允祥的兒子弘皎與鄂爾泰的侄女作媒，并無不驕傲地說：“怡親王實(shí)不世出之賢王，卿（指鄂爾泰）實(shí)國家之名器，真皆朕之股肱心膂，朕有意做此門親者，卿當(dāng)慶喜者。”

所以，像允祥這樣一個(gè)既具有象征性意義又有實(shí)質(zhì)性作為的人怎能不博得雍正帝的青睞？他的去世也必然是雍正皇帝所不愿意面對的。雍正哀婉地說：“朕因怡親王仙逝，中心悲慟，雖強(qiáng)自排遣而飲食俱覺無味，寢臥皆不能安寧。”他甚至認(rèn)為允祥的離世是自己“有獲罪于上天皇考之處，而奪我忠誠輔弼之賢王”。諸如此類深切哀悼怡親王的話在上諭中有很多，能看出允祥在雍正帝的心中占有重要的位置。雍正帝告訴大臣們他要“素服一月以稍展思念不釋之情”，“一切宴會(huì)俱不必行”。允祥逝世二周年之時(shí)，雍正仍然余悲未減，哀切的悼念著允祥。