朱元璋殺數(shù)萬文人 棄官還鄉(xiāng)也被他看做要謀反

時(shí)間:2012-07-13 09:09來源:文史天地 作者:肖榮華 點(diǎn)擊: 載入中...




明初死于朱元璋刀下的文人多達(dá)數(shù)萬之眾,開創(chuàng)了自秦始皇以來歷代皇帝“文字獄”殺人之最。


明朝開國皇帝朱元璋,是一個(gè)貧苦出身的農(nóng)家子弟。他從小當(dāng)過放牛娃,做過賊,當(dāng)過乞丐,做過和尚,后來參加紅巾軍造反起家當(dāng)了皇帝。雖說在寺里當(dāng)和尚時(shí),從佛經(jīng)中生吞活剝認(rèn)了幾個(gè)字,到底根基差,許多字認(rèn)識(shí)模糊不清,當(dāng)上皇帝后護(hù)短的自卑心理強(qiáng),憑著權(quán)力胡亂殺了無數(shù)文人,造成了震驚明初的“文字獄”。


朱元璋殺人的理由很簡單,憑自己對(duì)事物的片面理解,憑個(gè)人的文化素養(yǎng)來讀臣下的奏折,凡文字中有觸犯忌諱不合己意者,這些人就屬殺頭對(duì)象,所謂禁忌,其含義是非常廣的。


就拿同音宇說吧,一般都是音同義不同。然而,朱元璋不是這樣理解。凡是與自己身份有關(guān)的字和詞都是犯了禁忌。舉一例說吧,和尚的明顯特征是光頭,因此不但“光”、“禿”這一類字眼犯忌諱,就連和尚的簡稱“僧”這個(gè)字也被他討厭,推而廣之,“僧”字的同音“生”字也不喜歡。又如:朱元璋早年是紅巾軍中的一名小兵,紅巾軍在元朝時(shí)被稱為“紅賊”、“紅寇”。于是,這“賊”字不管說的是誰,他總認(rèn)為是在罵自己。推而廣之,連和“賊”同音的“則”字也犯忌諱。朱元璋對(duì)“賊”字十分厭惡,但對(duì)做過賊的人十分同情。他曾不打自招地說:做賊是被迫無奈,有吃、有穿、有喝,誰還愿去做賊呢?就拿朕來說吧,當(dāng)年如果是豐衣足食,也就不會(huì)參加紅巾軍造反了。由于朱元璋對(duì)做過賊的人有袒護(hù)心理,導(dǎo)致明朝海盜十分猖狂。


其實(shí),這“賊”和“則”本屬同音字,從字眼上分析也是音同義不同。像這一類常見的同音字,遇平常人最多是罵一場打一架。有本能護(hù)短心理的朱元璋就與眾不同了,一旦他人文章中帶有“光”和“則”等字眼就是犯禁忌,就遭抄家、砍頭、誅滅九族。


浙江府學(xué)教授林元亮為海門宦官寫《謝增俸表》,因文中有“作則垂憲”一字被殺,北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯岑寫《祝萬壽表》,因文中有“垂子孫而作則”一字被殺;福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)伯景為按察使撰寫《賀冬至表》,因文中有“義則天下”一字被殺,桂林府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣質(zhì)為按察使寫《正旦賀表》,因文中有“建中作則”一字被殺,杭州府學(xué)教授徐一夔作《賀表》,因文中有“光天之下,天生圣人,為世作則”一句話,朱元璋看后惱羞成怒說,這個(gè)徐府學(xué)十分可惡,他不但罵朕是和尚,還罵朕做過賊。殺他一人不行,應(yīng)該滿門抄斬!可憐這個(gè)徐學(xué)士在《賀表》中用了“光”和“則”兩個(gè)字,被株連九族慘死50余人;澧州學(xué)士鄭孟清為本府作《奉民師表》,因文中有“圣健作則”被殺,總之,朱元璋在讀表文時(shí)因做賊心虛,把文中所有的“則”都念成“賊”,他十分惱怒地說:則音近賊,有人膽敢罵我做過賊,用心何其險(xiǎn)惡,理應(yīng)一律處死殺無赦!


朱元璋不但死摳字眼,而且對(duì)文中的詞、句也犯忌諱之心。懷州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)呂睿為本府作《謝賜馬表》,因文中有“遙贍帝扉,一句遭來殺身禍。事后,朱元璋還強(qiáng)詞奪理地說:“帝扉”就是“帝非”,他亂言惑眾誹謗朕,此人不殺留他何用!縣學(xué)教諭賈翥為本縣作《正元賀表》,其中有“取法家魏”一句,朱元璋讀成“去發(fā)像鬼”。鬼就是禿發(fā),說我是和尚,命錦衣衛(wèi)立即推出處死。毫州訓(xùn)導(dǎo)林云為本州作《謝樂宮賜宴箋》,因文中有“式君父以班爵祿”一語被殺。朱元璋認(rèn)為:“式君父”就是“死君父”的諧音,這是詛咒皇上。尉氏縣教諭許元為本府作《萬壽賀表》文中有“體乾法坤,藻飾太平”兩句贊美詞。朱元璋片面理解為:法坤就是“發(fā)髡”,“藻飾太平”就是“早失太平”,如此居心不良,定斬不饒!


朱元璋看奏章,常常是從雞蛋里挑骨頭。對(duì)自己不懂的詞句也認(rèn)為是他人別有用心,這種人必殺無疑。陳州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周冕為本州作《賀萬壽表》,其中有“壽城千秋”一句,朱元璋左看右看,總是讀不出個(gè)花樣來,主觀認(rèn)為此句惡毒,還是下令把寫文章的人殺了才放心。朱元璋崇信佛教,對(duì)印度高僧釋來復(fù)最為崇敬。一次,釋來復(fù)與朱元璋講經(jīng)之后告辭回國。由于兩人之間結(jié)下了深厚友情,臨行前釋來復(fù)寫了一首《謝恩詩》,感謝大明王朝皇帝對(duì)自己的豐厚禮遇。詩中有“殊域及自慚,無德頌陶唐”兩句心里話。其中“殊域”二字的意思是說:詩人生在異國沒生在中國,自己感到很慚愧,沒資格歌頌大明皇帝。朱元璋看了這兩句詩斷章取義說:詩中的“殊”字是歹、朱二字組合而成。我本姓朱,這分明是罵我無德無能。就這樣,釋來復(fù)由座上賓變?yōu)殡A下囚,被朱元璋斬首于市。后來聽說朱元璋無理錯(cuò)殺印度高憎,曾一度引起中、印兩國外交關(guān)系的緊張。僉事陳守寫詩:“墟南有安婦,夜夜哭征夫。”朱元璋看后惱羞成怒說:這小子罵我征兵打仗,守寡的女人每天夜晚都在哭盼自己的丈夫,應(yīng)該投水淹死他,可嘆陳守因?qū)懺姵撂秵拭?/p>


做文章用錯(cuò)字和詞,觸犯忌諱被殺;寫詩被皇上曲解被殺,甚至亂用文字招牌也要被殺頭。蘇州知府魏觀,在張士誠宮殿的遺址上修建知府衙門犯了忌諱,錦衣衛(wèi)把此事報(bào)告皇宮,朱元璋得知親自到蘇州查看,果然看見知府衙門正堂書有“龍?bào)椿⒕?rdquo;四個(gè)金光閃爍大字。朱元璋看后勃然大怒:什么“龍?bào)椿⒕?rdquo;,這小子居心不良,分明想效仿張士誠謀反!于是下令捉拿魏觀斬首于市。盧熊任兗州知府盡職盡責(zé),發(fā)現(xiàn)州府大印“兗”宇錯(cuò)刻成“袞”字,于是奏本請(qǐng)求更正。朱元璋看過奏本十分不高興地說:這些窮秀才懂個(gè)屁,原本就是“兗州”,偏要說成“袞州”,實(shí)在是可惡至極。朱元璋認(rèn)為:“兗”就是滾蛋的用意,一個(gè)小小的知府敢罵皇帝滾蛋那還了得,于是下令將盧熊斬首示眾!


總而言之,在朱元璋的眼里,文人最可怕,殺人不見血,他要用自己的一套粗野辦法來制服文人??伤绞谴忠皺M蠻,許多文人越是對(duì)這個(gè)和尚出身、靠造反起家的乞丐皇帝瞧不起,拒絕與大字不識(shí)幾個(gè)的“草包皇帝”合作。朱元璋對(duì)不愿與自己合作的人絕不放過,還特別制定了一條法律:率土之濱,莫非王臣。士大夫不為君用,是自外其教者。誅其身而滅其家,不為之過,貴溪文人夏伯啟叔侄,砍斷手指發(fā)誓不做明朝的官。朱元璋大怒,派人把叔侄二人押解京城,并當(dāng)眾宣布:宜梟令籍沒其家,以絕狂夫愚婦仿效之風(fēng)。遂將夏伯啟叔侄和全家滿門抄斬。蘇州人姚潤、王漠被抽調(diào)進(jìn)京纂寫《明通志》,兩人原本就窩著一肚子氣。像朱元璋這種“草包皇帝”,就算把文章寫成一朵花,在他眼中也是一堆“臭狗屎”,與其進(jìn)京送死,不如在家等死,兩人就是抗旨不愿進(jìn)京。朱元璋一怒之下,將二人處死,砍殺全家誅滅九族。 (責(zé)任編輯:陳冬梅)

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