成恩元(1917-1989)

　　山西文水縣人。1938年成恩元考入北平燕京大學(xué)，師從北京猿人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)者裴文中學(xué)習(xí)考古學(xué)。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，燕京大學(xué)被迫關(guān)閉，成恩元離開學(xué)校。1942年，燕京大學(xué)在成都復(fù)校，成恩元再度入校學(xué)習(xí)。1943年成恩元在成都燕京大學(xué)畢業(yè)后，考入了燕京研究院考古部讀研究生，師從著名考古學(xué)家鄭德坤。1947年成恩元調(diào)入華西協(xié)合博物館任助理研究員，同年四川邛崍因洪水沖出了不少唐代石刻佛像，成恩元被派去發(fā)掘，經(jīng)過多次的采集和發(fā)掘，成恩元獲得了一尊近2米高的斷臂菩薩立像，被考古界譽為“中國維納斯”。1952年全國院系調(diào)整，成恩元隨華大博物館調(diào)到四川大學(xué)，1945年曾任博物館代理館長。以后歷任川大歷史系講師、副教授、教授及博物館顧問。1989年11月4日因突發(fā)腦溢血去世，享年72歲。 

　　師從裴文中

　　成恩元1917年出生在山西文水縣。他4歲時父親就去世了，母親支撐起貧寒的家庭，把他撫養(yǎng)大。在親友的資助下，自幼聰慧好學(xué)的成恩元讀完了小學(xué)和初中，1934年考入山西銘賢中學(xué)。讀高二時，他在《銘賢學(xué)報》上發(fā)表的論文《清代康雍乾三朝文字獄考》，充分顯示出他的文史功底。

　　1938年，成恩元考入了燕京大學(xué)新聞系，第二年轉(zhuǎn)入了歷史系。1940年秋，中國考古學(xué)界權(quán)威、周口店北京猿人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)者裴文中從法國留學(xué)歸來，任教于燕京大學(xué)，開設(shè)史前考古課程。第一次上課時，慕名前去聽課的師生擠滿了教室，盡管他們中很多人都不是學(xué)歷史的，但都想一睹這位北京猿人發(fā)現(xiàn)者的風(fēng)采。此后，來聽課的師生很快地減少了，到最后只剩下了成恩元和賈蘭坡兩位學(xué)生。而只有成恩元是燕大正式選修了這門課程的學(xué)生，賈蘭坡當(dāng)時是旁聽生。這兩位學(xué)生專心致志，一直堅持修完了裴文中的課。

　　裴文中到燕大后，即著手籌建一所我國博物館中最早的專業(yè)性博物館——燕京大學(xué)史前陳列館。開學(xué)一個多月后，成恩元作為助手就跟著裴文中開展史前陳列館的具體籌建工作，當(dāng)時全館員工只有主任裴文中、秘書成恩元和工友老王3人。成恩元那時還是學(xué)生，做秘書是一份特殊的兼職工作，每月有40元的薪水，這對一位貧寒學(xué)生的生活是有很大的幫助。經(jīng)過近兩個月的籌備，1940年l2月4日，史前陳列館正式開館了。由于工作人員太少，從開館之日起，成恩元就兼職當(dāng)解說員。但好景不長，1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領(lǐng)并封閉燕大，成恩元離開了學(xué)校，后到成都復(fù)學(xué)，與裴文中就此分開了，而他想做裴老師研究生的愿望也沒法實現(xiàn)。

　　40年以后，成恩元對當(dāng)時的情景仍然記憶猶新，他寫了一首《懷舊寄裴老》詩：

　　彈指亂離四十秋，夢魂時繞燕園游；

　　未名湖畔評頑石，八寶山前說古邱。

　　兩度仙緣隨霧去，一番心血付東流；

　　“鏡春”廢堵今何似？塔影斜陽照白頭。

　　成恩元在詩中表達對老師無限的懷念，很遺憾的是，1948年和1953年裴文中曾兩度來函召他到北京考古所，但因種種成恩元不能逾越的原因，阻擋了他前去北京，他追隨大師的夢想最終沒有實現(xiàn)。

　　1942年，燕京大學(xué)在成都復(fù)校，成恩元再入成都燕京大學(xué)讀書。1943年，成恩元在成都燕大畢業(yè)后，考入了燕京研究院考古部讀研究生，師從著名考古學(xué)家鄭德坤博士。

　　成就“中國維納斯”

　　1945年初，成恩元得知生活在淪陷區(qū)山西老家的母親和哥哥陷入絕境，因疾病、饑餓相繼在8天內(nèi)離開了人世。家破人亡，只剩下他一個人了！成恩元悲痛欲絕，寫下“仇必報，必報仇，為了家、國、民族！” 他毅然放棄已讀了兩年的研究生學(xué)業(yè)，投筆從戎，參加了抗日青年遠征軍，決心上戰(zhàn)場殺日寇。抗戰(zhàn)勝利后，成恩元復(fù)員，再度從事自己鐘愛的考古學(xué)。

　　1947年，華西協(xié)合大學(xué)歷史博物館鄭德坤館長應(yīng)邀到英國皇家博物院講學(xué)，他特意邀請成恩元來華大博物館主持考古工作，以保持該館的業(yè)務(wù)水平和發(fā)展。同年6月，四川邛崍西河洪水暴漲，河岸土層因洪水沖擊垮塌，沖出來不少佛教石刻殘件。不久，一些出土的佛經(jīng)石刻拓片流傳到了成都，引起了華大博物館的注意，時任博物館館長的美籍人士葛維漢(David Crockett Graham)派成恩元去發(fā)掘。那時號稱古來華西第一館的博物館也就只有七八個人，博物館人手不足，考慮到成恩元是學(xué)考古專業(yè)的，于是僅讓他只身一人去邛崍作試掘和采集工作。

　　成恩元在邛崍西河河邊地帶進行了專業(yè)性的發(fā)掘，讓他驚喜的是，河邊、河床上散落了不少石刻殘件。他把發(fā)掘到的每一件出土石刻殘件用草繩捆扎好，然后雇黃包車拉回博物館。洪水沖出的石刻佛像等文物又多又重，每次發(fā)掘清理出的文物都需要及時運回博物館。到第二年的2月份，他去了4次。為了發(fā)掘邛崍西河文物，那年的除夕，成恩元沒有回家團年。后來等到他回來時，他給家里只順便帶了一捆柴火，但是他卻給博物館帶回了170多件碑碣、經(jīng)幢、佛像、石刻等殘件。

　　成恩元發(fā)掘、采集回來的石刻佛像雕刻十分精美，特別是那尊高1.98米的斷臂觀音佛像，發(fā)現(xiàn)時已斷成三截，且散落在一里遠的河床上。觀音佛像經(jīng)修復(fù)后重新站立起來，可是兩只手臂已經(jīng)不翼而飛。這尊重見天日的石刻觀音佛像之美妙，堪與維納斯媲美，令所見者贊不絕口。1954年，郭沫若院長來博物館參觀時，即譽之為“中國維納斯”！又因其無雙手臂被人稱之為“斷臂維納斯”。 這尊佛像較常人稍高，面容端莊，服飾華麗，體態(tài)豐滿，寶冠、發(fā)髻、瓔珞、肌膚刻工細膩入微，衣紋貼體，質(zhì)感極強，不愧被譽為“中國維納斯”。這也是今天四川大學(xué)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

　　發(fā)掘告一段落后，成恩元開始對出土的佛教石刻殘件進行整理和研究，撰寫發(fā)掘報告。

　　由于出土的文物是因洪水沖出來的，遺址中肯定還埋藏了大量的文物，只是不能很快確定遺址的具體位置，也就不可能進行發(fā)掘，因而對這批出土文物的整理和研究就顯得特別重要。在研究中首先要解決的問題是，從出土文物的數(shù)量和石刻殘件的體積上來看，這所寺廟在當(dāng)年規(guī)模應(yīng)該很宏大，但寺廟原來的名字是什么？這是非常重要的。在這眾多出土的殘件中，成恩元沒有找到一塊文物提到了寺廟名稱，只出現(xiàn)了一個他認為不可靠的“大佛院”寺名。既然在出土的文物中找不到直接的證明寺廟原名的文字記載，成恩元查閱了大量的古籍文獻資料，試圖找到旁證，但還是沒有結(jié)果。半年以后，在華西邊疆研究學(xué)會作發(fā)掘初步報告時，成恩元對寺廟的名字問題作了解釋，在還沒有找到確鑿的證據(jù)以前，暫時采用“大佛院”的名稱。

　　一向?qū)W(xué)術(shù)嚴謹?shù)某啥髟?，沒有放棄對寺廟名稱的考證工作。1948年10月，他第5次赴邛崍進行采掘工作。老天不負有心人，他終于在現(xiàn)場找到了一小塊能證明寺廟名稱的佛經(jīng)殘石，在那上面清清楚楚地刻寫著“龍興寺”。當(dāng)時成恩元高興得很久都說不出話來，一直看著手里的佛經(jīng)殘片。至此，這批出土的文物正式命名為四川邛崍?zhí)拼埮d寺石刻，為以后的發(fā)掘奠定了基礎(chǔ)。

　　由于各種原因，更進一步地尋找佛像來源、遺址的研究工作卻沒能展開。這一等就是近60年。2006年4月，從成都傳出一個重大考古消息：上世紀40年代曾因一場洪水顯現(xiàn)“冰山一角”的唐代邛崍龍興寺遺址，今天終于清晰地展現(xiàn)在世人面前，出土的珍貴文物數(shù)以噸計，30多件大型佛像每件均可媲美龍門石窟造像。遺憾的是當(dāng)年的考古專家成恩元已離開了人世，沒能等到這一天。

　　古城邛崍是成恩元的福地，是他考古生涯最輝煌的一章。“文革”以后，他又去了兩次邛崍，寫下了《七訪臨邛》詩：

　　古道臨邛七度游，迷人景色不勝收。

　　文君司馬傳奇艷，花置磐陀法相柔。

　　正贊陶瓷堪一絕，忽驚石筍自千秋。

　　更欽舊侶豪情在，四化聲中獻大猷。

　　盡管詩的最后一句，帶有時代的色彩，但我們在詩句中看到了他對古城的眷戀與喜愛。

　　收藏界的一段佳話

　　學(xué)歷史的成恩元非常喜歡收藏，他喜歡收藏不是為利，而主要是為了收藏歷史，給后人留下能見證歷史的資料。在華西壩讀書時，成恩元認識了喜歡收藏錢幣和票證的華西協(xié)合大學(xué)畢業(yè)生夏祥烈。夏祥烈的曾祖父在清末1907年花費千兩紋銀購買了20股川漢鐵路股票，百年來這些股票只分了一次紅。隨后，由于清政府的賣國行徑引發(fā)了著名的保路運動，成為推翻清朝統(tǒng)治的辛亥革命爆發(fā)的導(dǎo)火線。到民國時期，川漢鐵路股票就成了廢紙，可這些股票是保路運動的見證物。成恩元對這些清代川漢鐵路股票很感興趣，于是夏祥烈送了好友成恩元一張川漢鐵路股票。然而令大家都沒有想到的是，“文革”以后，夏祥烈家的20張川漢鐵路股票就只剩下一張孤票了。這張孤票就是夏祥烈送給成恩元的那一張。原來“文革”期間，夏祥烈家被抄了，19張股票在劫難逃。而成恩元也被造反派抄家，他的很多藏品也被抄走。成恩元冒著極大的危險把他手里那張股票藏在舊書廢報紙中，才僥幸逃過這一劫。讓收藏界傳為佳話的是，成恩元在1989年去世前，囑咐家屬將這張經(jīng)他冒險保存下來的股票完璧歸趙交還給夏祥烈，留作紀念。

　　新中國成立后，成恩元仍然留在華西博物館，從事考古和教學(xué)工作。1952年全國院系調(diào)整，他隨華大博物館一起調(diào)到了四川大學(xué)。1954年成恩元任川大博物館代理館長時，川大博物館即將被撤銷，其全部藏品正面臨被多家機構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)調(diào)走的危難之際，成恩元在會上據(jù)理力爭，保全了川大博物館及其藏品，也使創(chuàng)建于1914年的華西協(xié)合大學(xué)博物館能夠繼續(xù)延續(xù)下去。今天，四川大學(xué)博物館能夠立于全國各大學(xué)博物館之首，在海內(nèi)外享有盛譽，成恩元功不可沒。