日本仕女圖（資料圖）

世界上公認(rèn)日本民族是善于模仿的民族。不管是打火機(jī)也好，照相機(jī)也好，都能仿得真、學(xué)得像。有時(shí)比原來(lái)東西還巧些。他們不但對(duì)品物模仿，連風(fēng)俗習(xí)慣也一樣模仿。人家吃西餐，他們也吃西餐。人家穿禮服戴高帽子，他們也穿禮服戴高帽子。人家打麻將，他們也打麻將。人家的女孩子穿熱褲，他們的女孩子也穿熱褲。人家裸體往街上走，他們更徹底一點(diǎn)，裸體上教堂去行結(jié)婚禮。人家不道德，他們就更不道德。人家出賣盟友，他們會(huì)出賣得更徹底些。

唐朝初期中國(guó)和日本的關(guān)系越來(lái)越深了。中大兄皇子雖然在朝鮮白村江之戰(zhàn)，被我唐兵以寡擊眾，三萬(wàn)精銳打得落花流水潰不成軍，但他和他的心腹大臣藤原鐮足卻不敢懷恨，反過(guò)來(lái)自知差勁，加緊地來(lái)學(xué)習(xí)了。他們派出去一批批的遣唐使和留學(xué)生到中國(guó)去吸收中國(guó)文化，這批人知道使命的重大也虛心肯學(xué)。那時(shí)行旅還方便，只要能渡過(guò)對(duì)馬海峽，便有中國(guó)駐軍接應(yīng)一直陸路送到長(zhǎng)安?？墒堑教栖姵吠撕?，新羅統(tǒng)一了朝鮮，這條快捷方式便被截?cái)嗔?。日本遣唐的船只便不能不繞道而行，必須橫渡大海，在蘇、揚(yáng)登陸。這條路不但遠(yuǎn)，也險(xiǎn)。中國(guó)海的風(fēng)浪來(lái)得很大，不是遭逢海難船破人溺，便是被吹到南洋去，因此變成一個(gè)充滿了未知數(shù)的甘冒生死的旅行。

但是為了文化交流，兩國(guó)之間的志士仍能往來(lái)不息。其中最值得大書(shū)特書(shū)的，是由中國(guó)到日本去的鑒真上人。鑒真是揚(yáng)州人，俗姓淳于。在唐朝，揚(yáng)州是重要的港口，一切得風(fēng)氣之先，出海遠(yuǎn)揚(yáng)使人無(wú)限憧憬。鑒真十四歲就出了家，二十一歲時(shí)登壇受了具足戒。他專修戒律，在揚(yáng)州開(kāi)座講授，前后把《大律》及《大疏》講了四十遍，《律鈔》七十遍，《輕重儀》十遍，《錫磨疏》十遍。他精通三學(xué)三乘，窮究真理。除此之外，還建造了很多寺院、佛像，并開(kāi)設(shè)了無(wú)遮大會(huì)，救濟(jì)貧病，親自抄寫(xiě)的佛經(jīng)共三萬(wàn)三千余卷，是一位飽學(xué)虔誠(chéng)德行很高的高僧，四十余歲時(shí)已名滿大江南北。日本慕名特別派遣了興福寺的兩位和尚榮叡、普照渡唐，敕令他們先去留學(xué)，學(xué)成之后再邀鑒真到日本來(lái)傳授戒律。榮叡、普照奉敕行事，他們苦修了十年之后，才敢去見(jiàn)鑒真，報(bào)告來(lái)意，鑒真答道：“以前就聽(tīng)說(shuō)南岳的思禪師，轉(zhuǎn)世到了倭國(guó)為王子，興隆佛法普度眾生，最近又由貴國(guó)長(zhǎng)屋王送來(lái)袈裟千頂，在緣邊有詩(shī)，詞曰：

山川雖異域，風(fēng)月仍同天，以此寄佛子，來(lái)共結(jié)善緣。

老僧情愿到貴地去結(jié)這份善緣。”他毅然接受了邀請(qǐng)。但是糾眾東渡并不是一件簡(jiǎn)單事。租賃一條肯冒險(xiǎn)的船已經(jīng)不易，船大人少也不能起航。他第一次想與朝鮮的僧人共同組織團(tuán)體，結(jié)伴同行。但是到了出發(fā)前，朝鮮僧人忽然刁難起來(lái)，諸多勒索，只有作罷。第二次他鑒于外國(guó)人不好惹，聯(lián)合了各行業(yè)的信徒一百八十五人。其中有畫(huà)家、雕刻家、玻璃工人、刺繡工、碑石工等美術(shù)工藝人，并且?guī)说靡獾茏酉閺?、法進(jìn)、思托等都是當(dāng)時(shí)已有名望的后起之秀一同起航東指。不料遇到了大風(fēng)，還未出海船已翻了。鑒真幾乎淹死，多少經(jīng)典、佛像、佛具都漂失了。大量的食品、藥材、香料等也都沉入海底。這次計(jì)劃又失敗了。但是他東渡弘揚(yáng)佛法的癡念并未為之打消。他想由陸路南下到福州之后，再乘船北上。那時(shí)出入境也已經(jīng)有了限制，到處更免不了有小人進(jìn)讒。不管是多么清高的高僧，在人地生疏的福建，他不過(guò)是個(gè)老頭陀，一紙小報(bào)告加上了莫須有之罪，官?gòu)d便禁止了他的行動(dòng)。預(yù)備同行的日本和尚榮叡，還鋃鐺地下了獄。這次的計(jì)劃又告失敗了。到了唐玄宗天寶七年，鑒真六十一歲，他再度偷渡，出海之后海上現(xiàn)出了蜃氣，舟子把方向弄糊涂，又遇到了臺(tái)風(fēng)，一路往南吹，經(jīng)過(guò)十四天后忽然看到了陸地，卻是海南島的南端振州。只好登陸起旱，穿過(guò)瓊州、雷州等瘴癘之地時(shí)，每個(gè)人都得了病，得意弟子祥彥和日本僧人榮叡都不堪其苦，挨到了端州病死了。鑒真受了瘴氣，迢迢旱路雖然回到了揚(yáng)州，但從此視力模糊，兩年以后竟為之失明。他雖然瞎了眼，但是此志彌堅(jiān)。邀請(qǐng)他東渡日本的另外一位日本僧人普照，這時(shí)反而泄了氣，到阿育王寺里去修行了。一直到了天寶十二年楊國(guó)忠當(dāng)政為宰相。楊國(guó)忠是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的貪官，死命地要錢，肯要錢就好辦，一切法令限制自然大大松弛了。鑒真這才搭乘了要?dú)w國(guó)去的遣唐大使藤原清河的副船一起出帆。誰(shuí)知出到大海又遇狂風(fēng)。藤原清河所乘的船一直吹到了越南，而鑒真所搭的副船，居然僥幸吹到了日本。有志者事竟成，總算皇天不負(fù)苦心人。五次失敗之后，鑒真達(dá)到目的。這次同行的只有二十四人，攜帶的東西也比第二次少得多。除了各種經(jīng)典、三千粒舍利子、精美的佛像外，有王羲之、王獻(xiàn)之父子的真跡，現(xiàn)在這些都列為日本的國(guó)寶了。當(dāng)時(shí)日本朝野震動(dòng)，很受了中國(guó)文化的沖擊。尤其鑒真堅(jiān)忍不拔的毅力和他淵博的學(xué)識(shí)，贏得了無(wú)限的敬仰，至今崇為人類最高典范。

鑒真不但能熟誦一切經(jīng)疏，糾正了日本原有各經(jīng)的錯(cuò)字，并且他深通醫(yī)道，對(duì)藥學(xué)的知識(shí)更是豐富。他也懂得子平之術(shù)，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)為藤原仲麿的女兒算命，說(shuō)她將來(lái)會(huì)被千人輪奸，在當(dāng)時(shí)是駭人聞聽(tīng)的。仲麿位為右大臣，貴極人臣，千金之子，怎么會(huì)有這樣的遭遇。但是后來(lái)果然在仲麿叛亂時(shí)兵敗被俘，為亂軍所辱。日本皇室對(duì)于鑒真，十分禮遇，尊他為傳燈大法師，在東大寺大佛殿前，筑起了戒壇。日本圣武上皇、光明皇后、孝謙天皇，一起都來(lái)從鑒真受了菩薩戒。滿朝文武五百多人跟著也一一受戒，頂禮膜拜，真是極一時(shí)之盛。鑒真已是將近七十歲的人，卻從來(lái)不肯休息。雙目雖盲，但是由于他的記憶力特強(qiáng)，訂正經(jīng)典的工作始終不懈。又因?yàn)槟菚r(shí)日本醫(yī)藥知識(shí)很幼稚，特地口述很多藥方，以治療百疾。光明皇后久病不愈，由他醫(yī)治藥到病除，更增加了人們對(duì)他的信心。他的藥方匯集成書(shū)，后人取名為《鑒上人秘方》，一直流傳到今天，壽七十七歲在新建的唐招提寺圓寂，他是中日關(guān)系上第一大功臣，日本有漢文化，可以說(shuō)是鑒真奠的基。

日本到中國(guó)去的遣唐使臣，由公歷二三○年開(kāi)始，每隔若干年，就派遣一次，少則二三年，多則二三十年不等。派出去的人，都能精選有學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、有儀容的大員。