在中國(guó)幾千年以男人從政為主的社會(huì)，一個(gè)女政治家卻依靠歷史的條件、特定的婚姻、個(gè)人的才干書(shū)寫(xiě)了一段輝煌的女皇歷史，她就是武則天。登基稱帝之后的武則天有男寵早已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是很少有人去想有多少個(gè)男人被她寵幸過(guò)。她究竟有多少個(gè)男寵呢？

武則天稱帝之后，采取了一系列措施，對(duì)朝野開(kāi)展了一次大的清洗活動(dòng)，迅速控制了局面，在她的治理下，原本走下坡路的社會(huì)又重新煥發(fā)出了活力。然而，令武則天始料未及的是，自從她稱王的那一刻開(kāi)始起，社會(huì)對(duì)她的謾罵與詛咒之聲像排天的巨浪不斷向她襲來(lái)，其中，對(duì)武則天而言，最為致命的攻擊，并非改寫(xiě)了自古以來(lái)男人登基稱帝的歷史，也不是她清洗了一大批權(quán)傾朝野的大臣，而是她擁有男寵之事。自古以來(lái)，皇帝擁有寵幸的女人是天經(jīng)地義之事，但是一個(gè)女人擁有男寵，在重男輕女的封建社會(huì)遭到唾棄也是情理之中的事。

從史料上的記載來(lái)看，首先被武則天寵幸的男人是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣（今陜西銅川）街頭賣膏藥的小販，后來(lái)因?yàn)樵诮诸^幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽(yáng)，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。白馬寺與武則天曾經(jīng)出家為尼的感業(yè)寺只有一墻之隔，因此免不了僧人和尼姑偶爾見(jiàn)面。最為主要的是，兩座寺廟同飲一井水，這為馮小寶遇武則天創(chuàng)造了條件。

一次，武媚娘（武則天）負(fù)責(zé)挑水，她來(lái)到井旁卻根本無(wú)法將水從井中挑上來(lái)，正左右為難之際，身材高大、健壯有力的馮小寶恰巧來(lái)到了井臺(tái)上挑水，于是他幫助武媚娘將水挑上來(lái)，并幫助她把水送到了尼姑庵的大門口，然后自己再返回去挑水，馮小寶這種樂(lè)于助人的品性給武則天留下了很好的印象，就這樣兩人相識(shí)了。如果說(shuō)這次只是使得兩人彼此認(rèn)識(shí)的話，那么接下來(lái)所發(fā)生的事情卻更進(jìn)一步地拉近了雙方的距離。

眾所周知，無(wú)論和尚還是尼姑都是戒吃葷腥的，但是馮小寶系半路出家，并非純正的和尚，因此，他經(jīng)常會(huì)偷偷地外出尋找一些野味烤熟了來(lái)吃。一次，他在打水之時(shí)見(jiàn)到一只落水的山雞，于是將它打死，撿來(lái)了一堆柴火，到前邊樹(shù)林子里，籠火烤雞去了。恰巧這一天，武媚娘又負(fù)責(zé)打水，她來(lái)到井臺(tái)上卻聞到從附近樹(shù)林中傳來(lái)的烤肉的香味，循聲走去，她發(fā)現(xiàn)原來(lái)是馮小寶在這烤野雞。就這樣，不知肉味的武則天終于嘗到了一頓美味的野餐，兩人有說(shuō)有笑地共同分享了這只野雞。從那以后，馮小寶隔三差五地便會(huì)給武則天送去一些諸如狗腿、野雞腿之類的食物，武則天也經(jīng)常借打水之名行與馮小寶約會(huì)之實(shí)，兩人的感情迅速升溫。

武則天稱帝后，立刻封馮小寶為白馬寺的住持，高宗死后，她更是直接將馮小寶帶進(jìn)了宮中，成為自己所寵幸的男人，并將馮小寶改名為“薛懷義”。憑借著過(guò)人的聰明，薛懷義迅速被提升為左武衛(wèi)大將軍，封梁國(guó)公，后來(lái)還多次擔(dān)任大總管，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，遠(yuǎn)征突厥。但是好景不長(zhǎng)，薛懷義在擁有了權(quán)勢(shì)之后變得日益驕橫，引起了武則天的反感，終于指使人將薛懷義暗殺。

薛懷義死后，武則天的生理需求無(wú)法得到解決，于是便出現(xiàn)了第二個(gè)男寵沈南蓼。但是沈南蓼盡管很溫，由于已過(guò)中年，身心比較虛弱，因此滿足不了武則天的需求，于是武則天又陷入了苦悶的境地。

為了滿足個(gè)人生理上的需求，年近七旬的武則天又寵幸了張易之兩兄弟，由于這兩兄弟不僅聰明伶俐、英俊帥氣，而且精力旺盛，更有侍寢的本領(lǐng)，恰好符合武則天的要求，于是武則天對(duì)這兩兄弟寵幸有加，封他們?yōu)檎钠饭賳T，每天陪伴左右。擁有權(quán)勢(shì)之后，二張也像薛懷義一樣變得日益驕橫，不僅在后宮恣意妄為，而且還經(jīng)常結(jié)黨營(yíng)私干預(yù)朝政，引起了群臣的公憤。終于，以張柬之為首的大臣策動(dòng)了“宮廷政變”，殺掉了二張，武則天也被迫還位于中宗。

其實(shí)，一定程度上來(lái)說(shuō)，武則天有眾多寵男亦并非一定能夠成為抹殺其歷史功績(jī)的有力武器，盡管在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女人寵幸男人不可能被民眾所接受，但是作為一個(gè)女人，無(wú)論是多么強(qiáng)大的女人，也是需要精神慰藉的，我們不能因?yàn)檫@些缺陷而抹殺武則天對(duì)中國(guó)社會(huì)所做出的杰出貢獻(xiàn)。