單雄信（581年－621年）姓單，名通，字雄信，家住山西潞州(長(zhǎng)治)天堂縣城南八里二賢莊赤發(fā)靈官，祖籍曹州濟(jì)陰（曹縣）人。少勇健，隋末入瓦崗起義軍，手使金頂棗陽槊，胯下騎閃電烏龍駒。人稱：赤發(fā)靈官,一柄金釘棗陽槊，勇冠三軍。他武藝出眾，仗義疏財(cái)，深孚眾望，性格倔強(qiáng)，不屈不撓，慷慨赴難，是一個(gè)讓人“服氣”的歷史人物。617年，單雄信任左武侯大將軍。618年，單雄信率軍投降王世充，被稱作飛將。620年，李世民率軍包圍東都。單雄信與尉遲敬德交戰(zhàn)，被刺墜馬，將其抓獲，斬首于洛陽。那么自單雄信身亡，他的歷史形象到底發(fā)生了怎樣實(shí)質(zhì)性的演變呢？筆者為大家一一道來：
　　
　　一、唐宋時(shí)期：驍將與逆賊
　　
　　有關(guān)單雄信的生平事跡，《舊唐書》卷53《李密傳單雄信附傳》有簡(jiǎn)略記載：“單雄信者，曹州人也。翟讓與之友善。少驍健，尤能馬上用槍，密軍號(hào)為‘飛將’。密偃師失利，遂降于王世充，署為大將軍。太宗圍逼東都，雄信出軍拒戰(zhàn)，援槍而至，幾及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶懼，遂退，太宗由是獲免。東都平，斬于洛陽。”《尉遲敬德傳》里還記載了單雄信曾在御果園追殺李世民，后為尉遲所敗。此外，《李傳》還記錄了“割股啖肉”一事。段成式《酉陽雜俎》所載單雄信故事則富有傳奇色彩：“單雄信幼時(shí)，學(xué)堂前植一棗樹。年至十八，伐為槍。長(zhǎng)丈七尺，拱圍不合，刃重七十斤，號(hào)為寒骨白。”可見當(dāng)時(shí)單雄信是作為英雄人物形象，其事跡為人們傳誦，并傳奇化。
　　
　　從上述史料可以看出，單雄信武藝高強(qiáng)，是一名驍將，可能是當(dāng)時(shí)“山東豪杰”中的一員，他與唐開國(guó)功臣李勣情深意重，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)頗有影響的人物。因此，他作為一名反唐的將領(lǐng)，卻得以列入正史傳記。他曾放過李世民一命，卻終遭斬首。
　　
　　在宋代，對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了明顯的分歧?！顿Y治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟，并祭祀他。據(jù)此可見單雄信在宋朝民間社會(huì)的影響極深，其事跡逐漸被傳奇化。
　　
　　二、元代至明前期“賣國(guó)奸賊”
　　
　　在元雜劇中，單雄信被丑化成為反面角色。尚仲賢《尉遲恭單鞭奪槊》寫單雄信“逞大膽心懷奸詐”。他為了追殺李世民以立功，不顧與徐茂功的結(jié)義之情，割袍斷義。說：“往日咱兩個(gè)是朋友，今日各為其主也，……你若再敢率將來，我一劍揮之兩段。”這一故事歪曲史實(shí)，將單雄信塑造成為一個(gè)利欲熏心、無情無義的小丑。
　　
　　《大唐秦王詞話》是據(jù)宋、元、明前期“說唐”題材說唱文學(xué)編寫而成的一部話本。書中單雄信的形象緊承元雜劇而來，并完全被丑化。它新增的單雄信兩個(gè)材料：（一）“懷奸賣國(guó)”。單雄信原是李密手下的“五虎將”之一，往河南催糧，中了王世充的美人計(jì)，結(jié)果投鄭（“鄭”指的是王世充稱王后的國(guó)號(hào)），做了王世充的駙馬。然后，他詐病回金墉，在魏（“魏”指的是李密稱王后的國(guó)號(hào)）、鄭交兵之際，放鄭兵入金墉城。他洗蕩李密宮院，“把皇后、太子、嬪妃，盡行斬盡不留”（第11回）。隨后，將李密眾家眷押解回鄭，脅迫眾將降鄭，事后卻又阻止王世充給他們加贈(zèng)官職，讓他們以半俸閑住長(zhǎng)隨營(yíng)。（二）問斬之際貪生怕死。單雄信被唐兵擒拿，臨斬之際，怕死求饒，請(qǐng)求徐茂功為他“善言一解”（第44回），遭到徐茂功的拒絕。單雄信死后托生為蓋蘇文，二十年后再與唐為敵?！洞筇魄赝踉~話》將單雄信塑造成了十惡不赦的“奸賊”：他賣主求榮，直接導(dǎo)致瓦崗事業(yè)的瓦解；他艱險(xiǎn)殘暴，嗜血成性，其殘忍令人發(fā)指；他追逐名利，不重情義。這些不但不符于史實(shí)，更令鐘愛于隋唐英雄的讀者感到痛心。
　　
　　三、晚明至清代：綠林豪杰
　　
　　《隋史遺文》是晚明文人袁于令在說唱文學(xué)“舊本”基礎(chǔ)上改編而成的一部通俗小說。書中單雄信形象發(fā)生了重要變化，他由一個(gè)反面形象變成了一個(gè)被肯定、謳歌的正面形象，這一形象融入了底層民眾的一些思想意識(shí)。
　　
　　首先，單雄信的身份發(fā)生了變化?！端迨愤z文》揭露他的真實(shí)身份，是綠林首領(lǐng)。其次，《隋史遺文》充分展示了單雄信的俠義品格。他的扶危救弱，患難相扶，榮辱與共的精神，是市井民眾所推崇、敬仰的倫理準(zhǔn)則——“義”的體現(xiàn)。第三，《隋史遺文》表現(xiàn)了單雄信的復(fù)仇意識(shí)。李淵曾誤殺單雄信之兄，單雄信從此與李家結(jié)下深仇，故而與唐王朝反抗到底，至死不降唐。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))