沖繩:海上“香格里拉”

時(shí)間:2011-12-28 02:44來(lái)源: 華夏時(shí)報(bào) 作者:茉茉 點(diǎn)擊: 載入中...
第一次接觸沖繩源于大江健三郎的《沖繩札記》,這位喜愛(ài)薩特的諾貝爾獎(jiǎng)得主在書(shū)中試圖思考的問(wèn)題令人深思:“日本”這個(gè)近代國(guó)家是如何成立的?它果真強(qiáng)大嗎?近代化的結(jié)果讓它在世界中,特別是在近鄰諸國(guó)中居于怎樣的存在?日本人真正吸取了戰(zhàn)敗的悲慘教訓(xùn)了嗎?

  我記住了這個(gè)超越了自我批判,力圖為日本人構(gòu)筑積極亞洲觀與世界觀的作家,也記住了這個(gè)在日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中,作為日本唯一地面戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)而遭到美軍襲擊的小島。

  而今,沖繩島早已遠(yuǎn)離了當(dāng)年的紛紛戰(zhàn)火,成為日本人心中的香格里拉,與夏威夷、邁阿密、巴哈馬齊名,被喻為世界四大海濱觀光勝地。而在不久前的地震災(zāi)難后,當(dāng)日本旅游業(yè)遭遇冰雪期,沖繩這個(gè)遠(yuǎn)離日本本島的美麗小島,又被推到臺(tái)前,成為挽救日本旅游業(yè)的一張王牌。

  藍(lán)色旋律

  “刺桐花盛開(kāi),風(fēng)狂吹,暴風(fēng)雨欲來(lái);刺桐花亂開(kāi),風(fēng)狂吹,暴風(fēng)雨欲來(lái);不斷涌現(xiàn)的哀傷,如渡島的波浪,在甘蔗林中和你相遇,又在甘蔗林下和你永遠(yuǎn)地離開(kāi)……”

  上世紀(jì)90年代初的某一天,一個(gè)剛從明治大學(xué)畢業(yè)不久的日本青年到?jīng)_繩島采風(fēng),也許是奄美民歌特有的韻律激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,他一口氣寫(xiě)下了連他自己都沒(méi)想到會(huì)如此轟動(dòng)的一首歌《島唄》。一經(jīng)他所在的The boom樂(lè)隊(duì)演唱,即刻在全日本流傳開(kāi)來(lái),這個(gè)青年也名聲大噪——他就是宮澤和史。

  宮澤和史特意用沖繩島最為流行的民族樂(lè)器三味線來(lái)為這首歌做前奏,伴奏也用了古老的太鼓,剛剛聽(tīng),你很可能誤以為這是一首流傳了幾百年的老歌。那綿綿的揮之不去的懷舊感,特別能勾起漂泊在外的人們的思鄉(xiāng)之情。

  來(lái)到?jīng)_繩,音樂(lè)絕對(duì)是你不能錯(cuò)過(guò)的享受,沖繩的民謠旋律輕快優(yōu)美,周華健那首著名的《花心》,就是用沖繩民謠的旋律改編的,聽(tīng)到原汁原味的版本更別有一番味道。最早翻唱《島唄》的華人歌手也是周華健,由林夕重新填詞,歌曲的名字叫《天涯海角》。艾敬也翻唱過(guò)一版,歌名叫《島上》,但翻唱得并不成功,完全失了味道。反倒是梁靜茹翻唱的那個(gè)版本更理想,常去KTV的人大概都應(yīng)聽(tīng)過(guò),就是那首《不想睡》。

  琉球傳說(shuō)

  來(lái)到?jīng)_繩的人都會(huì)注意到,這個(gè)地方的居民是世界上最長(zhǎng)壽的人。以當(dāng)?shù)睾.a(chǎn)和無(wú)污染蔬菜而制成的苦瓜炒蛋和苦瓜炒豆腐、沖繩面條、干炸雙帶烏尾冬、紅燒豬蹄是世界各國(guó)觀光客必嘗的美食。膨脹茶、海葡萄、金楚糕甜點(diǎn)則是必不可少的禮品。

  在沖繩每年的不同時(shí)候均有形形色色的祭典,其中四大祭典是沖繩海洋狂歡節(jié)﹑大琉球·王國(guó)嘉年華祭典﹑桑托比亞沖繩體育盛會(huì)及沖繩花卉狂歡節(jié)。這些祭典均與該地的本土神話有關(guān)。而沖繩本地起源的武術(shù)——空手道,更是已經(jīng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。

  在這些美景和風(fēng)俗背后,有一段相對(duì)較少被人關(guān)注的歷史,那就是沖繩的前身——琉球王國(guó)的前世今生。

  傳說(shuō)公元6世紀(jì)中后期,隋煬帝令羽騎尉朱寬出海尋訪海外異俗。行至今日北起奄美大島,南至與那國(guó)島(今釣魚(yú)島西南170公里)時(shí),見(jiàn)一片珍珠般的島嶼浮在海面中,“若虬龍浮在水面”,遂為其取名流虬。唐朝編纂隋書(shū)時(shí),為避帝王龍諱,將該地更名為流求。至朱元璋時(shí)期,將該地美名以:琉球,意味琉璃玉和珍珠球,可見(jiàn)其壯麗奇絕的景色。

  琉球在1650年開(kāi)始編訂國(guó)家官方史冊(cè)《中山世鑒》。史書(shū)中說(shuō),琉球人的祖先是阿摩美久神女。神女生三子二女,則分別為王室、諸侯、神女、巫女和百姓的始祖。

  這當(dāng)然是美麗的神話傳說(shuō)。實(shí)際上,據(jù)正史記載,當(dāng)朱寬到訪時(shí),該地土著還保持著吃死人肉的原始傳統(tǒng),直到100年后,琉球才開(kāi)始出現(xiàn)由多個(gè)按司割據(jù)的武裝小國(guó)。據(jù)考古證據(jù),元末明初的琉球初步形成為三個(gè)王國(guó),山北國(guó)、山南國(guó)和中山國(guó)。察度是當(dāng)時(shí)中南部“中山國(guó)”的統(tǒng)治者,琉球真正的王國(guó)信史正是從這里展開(kāi)的。

  世界聞名的首里城堡和王家寺廟與陵墓都在廊柱上吸收了中國(guó)建筑的特色,那霸港到首里城中間的“國(guó)門(mén)”——中山門(mén)是中國(guó)風(fēng)格的牌樓;后面的守禮門(mén)則懸掛中國(guó)皇帝御賜的“守禮之邦”的牌匾;首里城本身的御門(mén)和多座名勝上多鐫刻有中國(guó)使節(jié)的題詞碑刻。銘記琉中日三國(guó)友誼的“萬(wàn)國(guó)津梁鐘”則置放于王城的漏刻門(mén)內(nèi)。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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