本文摘自：《瀟湘晨報》2010年9月20日A07版，作者：徐海瑞，原題：《獸骨坑再現(xiàn)數(shù)千年前祭祀場景》

優(yōu)周崗遺址發(fā)現(xiàn)宗教和水田遺跡，與城頭山遺址有諸多相似之處

本報長沙訊 作為國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古代城址，城頭山遺址已經(jīng)成為湖南新石器時期文化的代表。昨天，省文物考古研究所傳來消息，正在進(jìn)行考古發(fā)掘的優(yōu)周崗遺址，目前發(fā)現(xiàn)的宗教遺址以及眾多出土器物的特征均與城頭山遺址極為相似，現(xiàn)場發(fā)掘領(lǐng)隊趙亞鋒認(rèn)為兩者應(yīng)同屬約數(shù)千年前的大溪文化時期。

優(yōu)周崗遺址位于澧陽平原偏西部，在建的東常高速從遺址西側(cè)穿過。為配合公路建設(shè)，省文物考古研究所組織考古隊于2009年冬季開始對遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。遺址總面積達(dá)12萬平方米，高速公路穿過的地方占4000多平方米，目前已發(fā)掘2300平方米。

趙亞鋒介紹說，2009年冬，在遺址西部揭示出了石家河文化時期的柵欄、桿欄式建筑群以及屈家?guī)X文化時期成組的灰坑等一批重要遺存；今年3月到7月，又揭示出了一大批隸屬湯家崗、大溪、屈家?guī)X和石家河四個文化時期的新石器時代遺存，除大量陶器、石器等遺物外，最重要的是揭示出了該遺址的一段環(huán)壕與大溪時期的宗教遺跡以及疑似石家河、屈家?guī)X文化時期古代水田遺跡。

“大溪時期宗教遺跡包括一人工筑就的土臺及臺面上的一批獸骨坑。土臺位于遺址西北角，以較純凈的灰白色淤泥筑就。”據(jù)趙亞鋒介紹，優(yōu)周崗遺址發(fā)現(xiàn)的宗教遺跡具備上述特征：在臺子面上有一批獸骨坑，包含物為密集的燒土塊、散碎陶片及大量獸骨。根據(jù)堆積情況判斷，這些獸骨應(yīng)是人為有意擺放，推測土臺及獸骨坑與當(dāng)時的宗教祭祀活動有關(guān)。

優(yōu)周崗遺址是一個相對較大的聚落性遺址，距澧縣城頭山遺址僅半小時路程，從出土的石器、陶器的形制等來比較，兩者應(yīng)同屬大溪文化時期。在優(yōu)周崗遺址發(fā)掘之前，在城頭山遺址周圍已經(jīng)出土過包括劃城崗、丁家崗、湯家崗、雞叫城等在內(nèi)的眾多遺址，均屬大溪文化時期。對此，趙亞鋒分析稱，這些遺址全部在澧陽平原范圍內(nèi)，且多在地勢平坦、河網(wǎng)密布的平原崗地分布，“由此來看，4000多年前的澧陽平原，應(yīng)該是人類比較繁華的棲息地”。