核心提示：這次在“大三國志展”上，最引人注目的是曹操父親曹嵩的銀縷玉衣，記者在現(xiàn)場看到，文物柜中的玉衣保存比較完整，整個輪廓清晰可辨，頭部還帶有玉枕。

據(jù)悉，銀縷玉衣全身由2464片大小不等的玉片和銀絲編綴而成，這種玉衣殮葬的方式在漢代尤為盛行，能使用銀縷玉衣的是諸侯王、列侯一級的人物。曹魏時代，由于流行薄葬，這種玉衣殮葬的形式逐漸消失。曹操雖然是以天子的禮儀埋葬的，但卻沒有發(fā)現(xiàn)玉衣。從這一點上看，曹操不如他爹奢侈。

這就是曹嵩的陪葬品銀縷玉衣。（攝影：程啟凌）

本文摘自：《成都商報》2010年9月30日第34版，作者：蔣慶，原題：《曹操不如他爹奢侈？》

曹操唯一留下的親筆書法作品、諸葛亮發(fā)明的既能敲打又能煮飯的多功能銅鼓、中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的佛像……由中國文物交流中心、四川博物院、武侯祠博物館等主辦的“大三國志展———蜀漢巡禮”昨日在四川博物院拉開帷幕，192件文物，其中國家一級文物54件，這也是四川有關三國主題展覽中，文物規(guī)模最大、珍品最多的一次展覽。所有文物均來自國內(nèi)數(shù)十家文博單位，在為期兩個月的展覽之后，這批文物將送回所在博物館。

成都之后想看就難

“大三國志展”本是一個中日聯(lián)合的文化交流項目，于2008年5月3日至2009年3月15日先到日本東京、北海道、神戶、福岡、香川、名古屋、群馬等七地展出。總參觀人數(shù)突破百萬人次，創(chuàng)中國文物展覽在日本展出的紀錄。在文物歸國之后，又先后在上海、杭州、北京、武漢、臺北等地展覽，成都是這次展覽的最后一展。

三國時代在中國歷史上不過短短百年，這百年之中又戰(zhàn)亂連連，加上當時的王侯將相都主張薄葬，一切從簡，留下來真正三國時代的文物少之又少，而且還分散在各地的博物館中，因此此前很少有博物館做三國文物展。而這次由國家文物單位出面征集，將全國數(shù)十家文博單位有關三國的寶貝精選出來。而這次在成都舉辦的最后一戰(zhàn)，四川方面又增加了很多各地考古發(fā)現(xiàn)的三國文物，比如在大邑縣發(fā)掘的三國畫像磚，這次是首次公開面對游客。此外還有發(fā)掘于新都的國家一級文物擊鼓坐俑、發(fā)掘于廣漢市的彩繪西王母搖錢樹陶座等。

除了三國時期的文物之外，還有明清兩代有關三國故事的人物紙本、絹本畫、木版畫和瓷器，力圖從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生活、宗教等方面再現(xiàn)三國百余年規(guī)?；趾甑臍v史。

銀縷玉衣由2464片玉片銀絲做成

三國傳奇人物如云，劉備、諸葛亮、關羽、孫權、周瑜……這些人物在經(jīng)過文學作品演繹成為東亞地區(qū)最具知名度的中國歷史人物，但與這些名人有關的文物卻非常少。而一直顯赫的曹操家族總算是多少留下了些東西，而這次在“大三國志展”上，最引人注目的是曹操父親曹嵩的銀縷玉衣，記者在現(xiàn)場看到，文物柜中的玉衣保存比較完整，整個輪廓清晰可辨，頭部還帶有玉枕。

據(jù)悉，銀縷玉衣全身由2464片大小不等的玉片和銀絲編綴而成，這種玉衣殮葬的方式在漢代尤為盛行，能使用銀縷玉衣的是諸侯王、列侯一級的人物。曹魏時代，由于流行薄葬，這種玉衣殮葬的形式逐漸消失。曹操雖然是以天子的禮儀埋葬的，但卻沒有發(fā)現(xiàn)玉衣。從這一點上看，曹操不如他爹奢侈。

展覽中，還有一件是曹操書法“袞雪”的拓片，據(jù)說這是曹操唯一留下的書法作品。文物專家昨日表示，沒有肯定說這是曹操書法，是因為目前沒有曹操的其他書法作品相佐證，但這和曹操墓的爭議不一樣，“這個不是現(xiàn)在才傳說是曹操的書法，歷史上一直這么說，只是從考古的嚴謹角度來說，沒有佐證就不能下這個結(jié)論而已。”盡管沒有百分之百確定是曹操墨寶，但其書法的文物價值卻是毫無爭議的。