海地前總統(tǒng)讓-克洛德·杜瓦利埃（來源：新華網(wǎng)）
本文摘自《世界博覽》2011年第4期，作者：龍隱，原題：《制造還魂尸，鼓吹“起死回生大法”——海地獨裁者的巫毒術(shù)》
獨裁者各有各的手段，海地前總統(tǒng)老杜瓦利埃的秘笈就是巫毒教。
2011年1月14日，突尼斯總統(tǒng)班·阿里的妻子搭上噴氣式飛機(jī)（她的購物專機(jī)）逃離突尼斯，并盡可能帶走最多的錢--其中包括中央銀行的一噸半黃金。而3天之后，前海地獨裁者讓-克洛德·杜瓦利埃在結(jié)束25年的流亡之后，突然回國了，當(dāng)年他也是帶著1億美元（1美元約合6.6元人民幣）攜家眷乘飛機(jī)逃往國外。
像突尼斯總統(tǒng)家族一樣，杜瓦利埃家族也是橫征暴斂，曾經(jīng)控制了海地90%的財富。1975年，杜瓦利?；ㄙM300萬美元為父親修建陵墓；1977年，他購買了一艘價值85萬美元的豪華游艇，供自己出海游玩；1980年，他舉行婚禮的費用高達(dá)300萬美元，僅燃放花炮就花費10萬多美元，這令世界上的億萬富翁都自嘆弗如。
即使是在流亡期間，這位海地獨裁者也一度在巴黎擁有豪華城堡、蔚藍(lán)海岸擁有別墅及數(shù)艘快艇，此外還有豪車、珠寶與藝術(shù)收藏。不過窮奢極欲的生活已經(jīng)讓他破產(chǎn)，最后只能住在巴黎北區(qū)一間小公寓里，每月租金數(shù)百歐元。
從良醫(yī)到暴君
海地可以說是一個不起眼的小國，面積大約相當(dāng)于一個北京市加上天津市，2010年1月地震之前人口不過區(qū)區(qū)900萬。不過海地是拉丁美洲第一個獨立的國家（1804年）。海地獨立后又資助了“解放者”玻利瓦爾，從而掀起拉丁美洲獨立運動的序幕。
海地的獨立運動不僅得到了新生的美國的大力支持，而且其獨立后制定的《海地憲法》幾乎是完全照抄《美國憲法》。而法國大革命“人生而平等”的思想也在獨立后的海地共和國憲法中有所體現(xiàn)，但是這僅僅是表面現(xiàn)象。
獨立并沒有改變海地的面貌，此后天災(zāi)人禍不斷。貧窮落后常常伴隨著社會動蕩，政權(quán)頻繁更迭，能夠保持穩(wěn)定的卻總是殘忍的獨裁者。1957年，弗朗索瓦·杜瓦利埃醫(yī)生當(dāng)選海地總統(tǒng)，綽號“醫(yī)生爸爸”的他宣誓把國家權(quán)力分給廣大黑人，而結(jié)果卻是把海地變成一個人間地獄。
當(dāng)上總統(tǒng)之后，老杜瓦利埃迅速在國家和安全服務(wù)機(jī)構(gòu)中鞏固自己的勢力，通過賄賂與敲詐勒索為自己和親信們聚攏財富，并且樹立個人崇拜。其執(zhí)政之初就從美國提供的援助資金中攫取了上百萬的私財。據(jù)估計有3萬海地人在杜瓦利埃的恐怖統(tǒng)治時期遇害，還有更多的人被迫流亡海外。
老杜瓦利埃生于海地首都太子港一個黑人中產(chǎn)階級家庭。1934年畢業(yè)于海地大學(xué)醫(yī)學(xué)院，此后從事醫(yī)務(wù)工作，1949年擔(dān)任海地政府勞工和公共衛(wèi)生部長等職。應(yīng)該說早期，老杜瓦利埃受到人民愛戴，但是不受約束的權(quán)力讓杜瓦利?？偨y(tǒng)從忠誠奉獻(xiàn)的治國良醫(yī)，轉(zhuǎn)變成驅(qū)逐、關(guān)押政治對手的無惡不作的惡魔和獨裁暴君。
獨裁者各有各的手段，老杜瓦利埃的秘笈是巫毒教，他年輕時曾是醫(yī)生，卻精通巫術(shù)三昧，為確保“家天下”傳之萬世，這名黑人獨裁者不但掄起法西斯板斧，而且充分利用原始巫術(shù)--巫毒教。
“巫毒”（Voodoo），原意為“神”或“精靈”，是流行于西非加納等地的一種神秘宗教，糅合了祖先崇拜、拜物教及通靈術(shù)。16世紀(jì)海地淪為法國殖民地，該教也被法國人販賣到海地的黑奴帶入，再與當(dāng)?shù)氐耐两探Y(jié)合，形成了巫毒教。因為儀式神秘、詭異及令人恐怖（以活人，尤其是兒童為祭禮），曾一度被當(dāng)作邪教。直到2003年，海地政府才將其列為與天主教并存的兩大官方宗教之一。
巫毒教是一種建立于恐懼的信仰。其主要教義是：現(xiàn)存的天下萬物，都不過是一種表象，其背后還有更重要的靈魂力量在活動。許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難免被其所害。
老杜瓦利埃就利用這種恐懼心理進(jìn)行統(tǒng)治，自稱擁有大祭司的權(quán)力，將自己塑造成最可怕的死靈“薩麥迪男爵”（Baron Samedi ），又封屬下的秘密警察為“巡回巫術(shù)師”。
老杜瓦利埃成立了一個名為“通頓馬庫特”的組織。這個具有秘密警察性質(zhì)的組織很快便和邪教糾纏在一起。“通頓馬庫特”這個名字便是“吃人魔王”的意思。在海地街頭，這群戴著寬沿帽、墨鏡、紅領(lǐng)帶的暴徒隨意綁架、毒打百姓，對敢于反對杜瓦利埃統(tǒng)治的人，他們抄其家、奪其命、碎其尸。
于是，民間傳說這些人是老杜瓦利埃制造的 “還魂尸”——巫毒教的儀式中最令人毛骨悚然的邪術(shù)，據(jù)說一些巫師能向活人施以毒咒使其死亡，再對其尸體施以還魂術(shù)，將他們變成無知覺，封鎖意識卻能干活的活死人，任由主人隨意支配，永遠(yuǎn)役使，也就是俗稱的僵尸。
與魔鬼訂約
海地發(fā)生強(qiáng)震后一天，美國基督教福音教派領(lǐng)袖羅伯森說，這要怪海地人自己，因為他們在1791年反抗法國殖民起義前，進(jìn)行了巫毒教儀式，與魔鬼訂了誓約，同意將他們的土地獻(xiàn)給魔鬼200年以換取自由。其后海地雖獲獨立，卻從此落入撒旦的捆綁，貧窮、戰(zhàn)亂不斷，如今又受到“詛咒”。
羅伯森此言雖然有散播種族、宗教仇恨之嫌。但是巫毒教確實與海地革命有千絲萬縷的聯(lián)系。
在海地獨立過程中，很多巫師和術(shù)士成為革命領(lǐng)袖，并且利用宗教來控制普通的起義者。種植園的奴隸們正是利用巫毒教秘密集會來準(zhǔn)備起義。在獨立戰(zhàn)爭中，起義者曾經(jīng)幾度陷入絕境，而巫毒教成功地幫助凝聚了人心。
在這樣的歷史背景下，在海地獨立之后的近現(xiàn)代化過程中，許多統(tǒng)治者都利用巫毒教進(jìn)行獨裁統(tǒng)治。
老杜瓦利埃更是登峰造極，他當(dāng)眾將活人剝皮，獻(xiàn)祭給巫毒教神靈。然后他蒸食人的內(nèi)臟，以顯虔誠。老杜瓦利埃聲稱自己是神所選定的“救世主”，制造狂熱的個人崇拜。官方的宣傳機(jī)構(gòu)聲稱，老杜瓦利埃是巫毒教眾神的化身，掌管生死，老杜瓦利埃還是上帝和耶穌基督所選定的救世主--這被畫在宣傳畫中在海地全國廣泛張貼，其中最廣為傳播的一張是站著的耶穌拍著坐著的老杜瓦利埃的肩膀說：“我選擇了他。”
1963年，美國總統(tǒng)肯尼迪遇刺身亡。老杜瓦利埃抓住機(jī)會，聲稱是由他施下的詛咒顯靈才導(dǎo)致肯尼迪的暴斃。1963年，海地發(fā)生了一場反對杜瓦利埃家族的未遂政變，其主謀遲遲未能歸案。有人對老杜瓦利埃說，主謀已化身為一條黑狗，于是這位海地終身總統(tǒng)下令殺掉全國所有的黑狗。
在老杜瓦利埃的控制推動下，海地全國都流傳著巫毒教巫師讓人在若干年后起死回生的傳說。他自己堅信憑借著“起死回生大法”，可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治海地。于是，他提前為自己修好一座墳?zāi)梗才帕艘粋€永久的哨位監(jiān)視那里的情況。幾年后，他因心臟病去世，尸體被送進(jìn)了這座墳?zāi)?。但是，他生前鼓吹的起死回生沒有應(yīng)驗，人們沒有像傳說中那樣在若干年后再次見到老杜瓦利埃。
1986年，忍無可忍的海地人終于推翻了杜瓦利埃家族的統(tǒng)治。憤怒的人們挖開老杜瓦利埃的墳?zāi)?，希望對其進(jìn)行鞭尸，以便阻止其在末日審判中復(fù)活。但是墳?zāi)咕谷皇强盏?hellip;…
老杜瓦利埃生于海地首都太子港一個黑人中產(chǎn)階級家庭。1934年畢業(yè)于海地大學(xué)醫(yī)學(xué)院，此后從事醫(yī)務(wù)工作，1949年擔(dān)任海地政府勞工和公共衛(wèi)生部長等職。應(yīng)該說早期，老杜瓦利埃受到人民愛戴，但是不受約束的權(quán)力讓杜瓦利埃總統(tǒng)從忠誠奉獻(xiàn)的治國良醫(yī)，轉(zhuǎn)變成驅(qū)逐、關(guān)押政治對手的無惡不作的惡魔和獨裁暴君。
獨裁者各有各的手段，老杜瓦利埃的秘笈是巫毒教，他年輕時曾是醫(yī)生，卻精通巫術(shù)三昧，為確保“家天下”傳之萬世，這名黑人獨裁者不但掄起法西斯板斧，而且充分利用原始巫術(shù)--巫毒教。
“巫毒”（Voodoo），原意為“神”或“精靈”，是流行于西非加納等地的一種神秘宗教，糅合了祖先崇拜、拜物教及通靈術(shù)。16世紀(jì)海地淪為法國殖民地，該教也被法國人販賣到海地的黑奴帶入，再與當(dāng)?shù)氐耐两探Y(jié)合，形成了巫毒教。因為儀式神秘、詭異及令人恐怖（以活人，尤其是兒童為祭禮），曾一度被當(dāng)作邪教。直到2003年，海地政府才將其列為與天主教并存的兩大官方宗教之一。
巫毒教是一種建立于恐懼的信仰。其主要教義是：現(xiàn)存的天下萬物，都不過是一種表象，其背后還有更重要的靈魂力量在活動。許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難免被其所害。
老杜瓦利埃就利用這種恐懼心理進(jìn)行統(tǒng)治，自稱擁有大祭司的權(quán)力，將自己塑造成最可怕的死靈“薩麥迪男爵”（Baron Samedi ），又封屬下的秘密警察為“巡回巫術(shù)師”。
老杜瓦利埃成立了一個名為“通頓馬庫特”的組織。這個具有秘密警察性質(zhì)的組織很快便和邪教糾纏在一起。“通頓馬庫特”這個名字便是“吃人魔王”的意思。在海地街頭，這群戴著寬沿帽、墨鏡、紅領(lǐng)帶的暴徒隨意綁架、毒打百姓，對敢于反對杜瓦利埃統(tǒng)治的人，他們抄其家、奪其命、碎其尸。
于是，民間傳說這些人是老杜瓦利埃制造的 “還魂尸”——巫毒教的儀式中最令人毛骨悚然的邪術(shù)，據(jù)說一些巫師能向活人施以毒咒使其死亡，再對其尸體施以還魂術(shù)，將他們變成無知覺，封鎖意識卻能干活的活死人，任由主人隨意支配，永遠(yuǎn)役使，也就是俗稱的僵尸。
與魔鬼訂約
海地發(fā)生強(qiáng)震后一天，美國基督教福音教派領(lǐng)袖羅伯森說，這要怪海地人自己，因為他們在1791年反抗法國殖民起義前，進(jìn)行了巫毒教儀式，與魔鬼訂了誓約，同意將他們的土地獻(xiàn)給魔鬼200年以換取自由。其后海地雖獲獨立，卻從此落入撒旦的捆綁，貧窮、戰(zhàn)亂不斷，如今又受到“詛咒”。
羅伯森此言雖然有散播種族、宗教仇恨之嫌。但是巫毒教確實與海地革命有千絲萬縷的聯(lián)系。
在海地獨立過程中，很多巫師和術(shù)士成為革命領(lǐng)袖，并且利用宗教來控制普通的起義者。種植園的奴隸們正是利用巫毒教秘密集會來準(zhǔn)備起義。在獨立戰(zhàn)爭中，起義者曾經(jīng)幾度陷入絕境，而巫毒教成功地幫助凝聚了人心。
在這樣的歷史背景下，在海地獨立之后的近現(xiàn)代化過程中，許多統(tǒng)治者都利用巫毒教進(jìn)行獨裁統(tǒng)治。
老杜瓦利埃更是登峰造極，他當(dāng)眾將活人剝皮，獻(xiàn)祭給巫毒教神靈。然后他蒸食人的內(nèi)臟，以顯虔誠。老杜瓦利埃聲稱自己是神所選定的“救世主”，制造狂熱的個人崇拜。官方的宣傳機(jī)構(gòu)聲稱，老杜瓦利埃是巫毒教眾神的化身，掌管生死，老杜瓦利埃還是上帝和耶穌基督所選定的救世主--這被畫在宣傳畫中在海地全國廣泛張貼，其中最廣為傳播的一張是站著的耶穌拍著坐著的老杜瓦利埃的肩膀說：“我選擇了他。”
1963年，美國總統(tǒng)肯尼迪遇刺身亡。老杜瓦利埃抓住機(jī)會，聲稱是由他施下的詛咒顯靈才導(dǎo)致肯尼迪的暴斃。1963年，海地發(fā)生了一場反對杜瓦利埃家族的未遂政變，其主謀遲遲未能歸案。有人對老杜瓦利埃說，主謀已化身為一條黑狗，于是這位海地終身總統(tǒng)下令殺掉全國所有的黑狗。
在老杜瓦利埃的控制推動下，海地全國都流傳著巫毒教巫師讓人在若干年后起死回生的傳說。他自己堅信憑借著“起死回生大法”，可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治海地。于是，他提前為自己修好一座墳?zāi)?，并安排了一個永久的哨位監(jiān)視那里的情況。幾年后，他因心臟病去世，尸體被送進(jìn)了這座墳?zāi)?。但是，他生前鼓吹的起死回生沒有應(yīng)驗，人們沒有像傳說中那樣在若干年后再次見到老杜瓦利埃。
1986年，忍無可忍的海地人終于推翻了杜瓦利埃家族的統(tǒng)治。憤怒的人們挖開老杜瓦利埃的墳?zāi)梗Ｍ麑ζ溥M(jìn)行鞭尸，以便阻止其在末日審判中復(fù)活。但是墳?zāi)咕谷皇强盏?hellip;…
