汪宏華：貂蟬只愛曹操 曹操依靠女人起家
中新網(wǎng)2009年8月18日電 日前，“四大名著”前沿學(xué)者汪宏華研究發(fā)現(xiàn)，《三國演義》中的美人計(jì)實(shí)由曹操幕后策劃，與獻(xiàn)刀計(jì)互為連環(huán)。曹操在向董卓行刺獻(xiàn)刀之前，就已經(jīng)在王允家的后花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因?yàn)樯钌類凵嫌⑿叟咦硬懿?，所以才萬死不辭獻(xiàn)身美人計(jì)。但“三國”第一癡情女遭遇“三國”第一負(fù)心郎，曹操沒有兌現(xiàn)當(dāng)初英雄娶美人的承諾。汪宏華還認(rèn)為，高俅是奸雄曹操的另一面，本性十分相近，也曾用美人、寶刀計(jì)逼林沖上梁山。原文如下:
關(guān)于曹操，長期存在一個(gè)未解之謎:汝南許劭曾對少年曹操說:“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”對于奸雄曹操，《三國演義》已經(jīng)作了淋漓盡致的演繹，那么曹操在治世，會是怎樣的一位能臣呢？
不用設(shè)想，無需爭辯，羅貫中已在另一部小說里為我們作了詳盡刻畫，他就是《水滸傳》中的高俅。誰能想到，羅氏比如來佛還要神通，筆鋒一轉(zhuǎn)，曹操就穿越900年時(shí)空，在北宋“轉(zhuǎn)世”了。（注:《水滸傳》只有第91回至第110回是羅氏留給學(xué)生的填空題，由施耐庵補(bǔ)充。）
一、《水滸傳》的整體結(jié)構(gòu)與《三國演義》相反相成
首先，“三國”的時(shí)代背景是亂世，“水滸”是治世。表面看，宋徽宗執(zhí)政后不久就內(nèi)憂外患，內(nèi)有農(nóng)民起義軍此起彼伏，外有遼國侵占山后九州邊界。但實(shí)際上，此時(shí)皇帝和朝廷仍然處于強(qiáng)勢地位，能夠把持局面，沒費(fèi)多大氣力就將各路敵對勢力徹底平息，朝野復(fù)歸安泰。這也就是說，不管后來的情勢如何逆轉(zhuǎn)，單就“水滸”所截取的這段時(shí)間而言，仍可算作治世。
其次，“三國”寫的是漢獻(xiàn)帝完全被挾持的情況下，曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、司馬懿五方爭奪天下，最后朝代更替，統(tǒng)一歸晉。“水滸”中也是五方勢力謀朝:山東宋江，淮西王慶，河北田虎，江南方臘以及北方大遼。但宋徽宗的地位一時(shí)無人能撼，于煙花巷談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。
二、曹操與高俅本性相同，但發(fā)跡方式一正一邪
曹操幼時(shí)“有權(quán)謀，多機(jī)變”，“好游獵，喜歌舞”，“游蕩無度”；高俅是“一個(gè)浮浪破落戶子弟”，“最是踢得好腳氣毬（蹴鞠）。”“吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩書詞賦。”
曹操面對盜賊蜂起的亂世采取的方式是棄文從武，并偽裝成正人君子:“舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責(zé)之。”“由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。”獲得升遷之后又積極幫助政府鎮(zhèn)壓黃巾起義。不久，便博得董卓的信任，成為一名能夠自由出入相府的校尉。
高俅生逢歌舞升平的治世，便棄槍棒從文娛，并從小人做起，“每日三瓦兩舍，風(fēng)花雪月，被他父親開封府里告了一紙文狀。府尹把高俅斷了四十脊杖，迭配出界發(fā)放。”物以稀為貴，高俅憑借“罪人”的身份很快便混進(jìn)了惜客養(yǎng)閑的大戶人家、上流社會。之后又憑文藝、體育方面的天賦，輕松進(jìn)到了“喜愛風(fēng)流”的王太尉府上。最后端王將這位腳法精湛的球星永久收留。不到兩個(gè)月，端王登基為天子——宋徽宗。
在許劭之前，橋玄曾對曹操曰:“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)。能安之者，其在君乎？”意思是說:曹操，你就別異想天開了，只有聲名顯赫于當(dāng)世的人，才有安天下的機(jī)會。無獨(dú)有偶，高俅當(dāng)初也被看做是最沒出息的人，“東京城里人民，不許容他在家宿食。”然而，他倆都讓人跌破眼鏡，各自順應(yīng)時(shí)勢闖出了平民子弟發(fā)跡的捷徑。
三、高俅是反串奸臣，羅真人是宋徽宗的高級幕僚
為什么說高俅是能臣呢？他不是臭名昭著的奸賊嗎？不，至少他在“水滸”中的形象不是奸臣。（一）他沒有篡逆之心。曹操挾天子以令諸侯，高俅卻是成天陪著天子玩樂，忠心耿耿。（二）他是平定上述“五亂”不可缺少的功臣，配合皇帝出色完成了鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對勢力的任務(wù)。按照封建標(biāo)準(zhǔn)，篡逆正統(tǒng)者是奸，維護(hù)正統(tǒng)者是能。
更主要的是，（三）高俅的“奸”是假象，是角色需要。宋徽宗在和他的降魔“天師”羅真人密謀之后，要求高俅必須唱白臉。也正是這個(gè)原因，宋徽宗才違反常規(guī)，將這位來路不正、口碑不佳的破落戶直線升遷。而對于高俅來說，只要能夠撈到實(shí)惠，又何必在乎名聲呢？于是他索性變本加厲，再收養(yǎng)一個(gè)“花花太歲”幫襯，怎么惡心怎么來。
曹操是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，高俅也僅僅只比曹操多眷顧了皇帝一個(gè)人。而曹操最終也不過“位極人臣”，二人的結(jié)果仍是不相上下。有意思的是他們還遭受過同樣的失敗，曹操被火燒赤壁，高俅被劉唐火燒戰(zhàn)船，有詩為證:“赤壁鏖兵事可徵，高俅計(jì)拙亦無憑”（第79回）。
那么，宋徽宗為什么要與高俅一個(gè)唱紅臉一個(gè)唱白臉呢？因?yàn)槌⒌能婈?duì)已經(jīng)喪失了戰(zhàn)斗力，不能對付各路賊寇了，必須盡快組建出一支新的強(qiáng)大的軍隊(duì)。巧媳婦難為無米之炊，皇帝便效仿先皇，求助道家的“天師”，他便是羅真人。羅真人給出的秘方就是——先逼后招！即先派遣朝廷的幾位“奸臣”將散布在各地區(qū)各行業(yè)的頂尖強(qiáng)人，無論正或邪，民或官，通通逼上梁山；待其成為一支完美無缺、戰(zhàn)無不勝的隊(duì)伍之后，宋徽宗再以“明君”的形象出面招安，將他們收編成國家的軍隊(duì)，征討其他逆賊。正因?yàn)槭茄輵?，所以徽宗對身邊?ldquo;奸臣”一次次破口大罵，又一次次說:“本當(dāng)拿問，姑免這次，再犯不饒。”自始至終還是一團(tuán)和氣。殊不知，關(guān)于《水滸傳》“官逼民反”的說法其實(shí)是個(gè)誤會，官只是有逼了一支軍隊(duì)需要的民。
別看道君皇帝宋徽宗白天“有事啟奏，無事退朝”，晚上穿越地洞私會李師師，內(nèi)心可是運(yùn)籌帷幄，未有片刻松懈。這就是道家的以靜制動、無中生有之法。先來看看高俅是如何表演的。
四、高俅用美人、寶刀計(jì)逼林沖上梁山，高衙內(nèi)并非真愛林娘子
盡管朝廷的八十萬禁軍中看不中用，但高俅認(rèn)為其教頭林沖還是難得的人才，品行和武功都堪稱一流，于是決定先從他開刀。然而，林沖盡忠盡職，又享受著名利、美色，如何才能逼他造反并上梁山呢？有辦法，奪其妻，毀其名，讓他憎恨我高俅，及至憎恨整個(gè)“奸佞當(dāng)?shù)?rdquo;的朝廷！
高俅首先布下美人計(jì)，先讓王婆提前三年將一位絕色美女介紹給林沖。在《水滸傳》中王婆是個(gè)不可忽視的人物，她在給宋江和武大郎介紹女人之前，就已做了林沖的媒婆，此時(shí)她是林沖間壁鄰居。之所以要讓王婆反復(fù)出現(xiàn)、多處搬遷，就在于向讀者透露，三次媒妁之約都是美人計(jì)，且由一個(gè)團(tuán)隊(duì)策動。
就在林沖與妻子情深意厚的時(shí)節(jié)，高俅適時(shí)派出養(yǎng)子高衙內(nèi)半路劫色，之后高衙內(nèi)又假裝害上相思病，臥床不起。高俅接著便以護(hù)犢為借口，使出寶刀計(jì)，逼走林沖。他先叫人賣一把寶刀給林沖，再以比試寶刀的名義引誘林沖進(jìn)入白虎節(jié)堂，最后以謀刺罪將其逮捕。
為什么可以判斷高衙內(nèi)是受了高俅的指使呢？因?yàn)椋?）即便高衙內(nèi)不認(rèn)識林沖之妻，他身邊的眾多隨從也當(dāng)認(rèn)識。（2）高衙內(nèi)在兩次調(diào)戲林娘子時(shí)，一再讓她的使女錦兒逃出去報(bào)信，以至于未能得手。衙內(nèi)作為風(fēng)月場中的老手，不會如此疏忽。（3）高俅本是為了療救衙內(nèi)的相思病而逮捕林沖，但林沖被捕之后，高衙內(nèi)沒有再騷擾過林娘子，相思病自愈。林娘子則在娘家孤獨(dú)住了一段時(shí)間后，上吊自盡。（4）只有先讓林沖對高家產(chǎn)生仇怨，才能順理成章誣陷林沖行刺！
一言以蔽之，高衙內(nèi)并非真正喜歡林沖之妻，其用意只是離間高家與林沖的關(guān)系，為后面的寶刀計(jì)做鋪。
五、美人計(jì)是由曹操策劃，貂蟬提出，王允實(shí)施
美人離間、寶刀行刺？何其耳熟！原來它們已在《三國演義》中大書特書。差別只是（1）順序不同。曹操獻(xiàn)刀在前，貂蟬美人計(jì)在后。“水滸”則相反。（2）主次不同。“三國”中寶刀計(jì)是虛晃一槍，主要依靠美人計(jì)完成殺戮。“水滸”則相反。（3）強(qiáng)弱不同。“三國”是弱者對強(qiáng)者施計(jì)。“水滸”則相反。（4）知情狀態(tài)不同。貂蟬是知情人，林娘子則雖然身處其中，卻不知自己被用作了美人計(jì)?！端疂G傳》中其他女子也都不知情。
現(xiàn)在的疑問是，既然寶刀和美人是一武一文、一硬一軟的鴛鴦兩計(jì)，通常需要同時(shí)運(yùn)用，那么《三國演義》中的美人計(jì)是否也出自曹操之手呢？完全正確。因?yàn)?
第一，曹操刺董卓并未獲得成功，但卻胸有成竹、意得志滿逃回老家招兵買馬，并攛掇十幾路諸侯討伐董卓。他的信心與把握來自何處？必然另藏錦囊妙計(jì)。
第二，美人計(jì)并不是王允所設(shè)，貂蟬開口在先。請看:在曹操行刺失敗后，王允“坐不安席。至夜深月明，策杖步入后園，立于荼蘼架側(cè)，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，喝曰:‘賤人將有私情耶？’貂蟬驚跪答曰；‘賤妾安敢有私？’……‘妾蒙大人恩養(yǎng)，訓(xùn)習(xí)歌舞，優(yōu)禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報(bào)萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！’”可以看出，貂蟬唯一沒有說出來的是“美人計(jì)”三個(gè)字，一個(gè)小女子，除了美人計(jì)還能為國家做什么呢？除了美人計(jì)，還有什么需要她“萬死不辭”呢？
接下來的問題是，一位年僅十六歲的自幼習(xí)學(xué)歌舞的歌伎，怎么會突然關(guān)心王允及至國家的政治危機(jī)？怎么會突然想出如此不同凡響的計(jì)策？（當(dāng)時(shí)滿朝文武都無人想到。）就算她有潛質(zhì)，也不能無師自通，必然受過某位高人的指點(diǎn)。
第三，如果貂蟬真是為報(bào)恩而“萬死不辭”，那么她就應(yīng)該在王允死后心灰意冷，終止計(jì)劃。然而，貂蟬在董卓、王允死后仍舊與呂布周旋。當(dāng)呂布在下邳被曹操包圍時(shí)，貂蟬曾勸呂布不要出城，曰:“將軍與妾做主，勿輕身自出。”于是呂布又關(guān)起城門痛飲美酒，致使呂布“酒色過傷，形容銷減。一日取鏡自照，驚曰:‘吾被酒色傷矣！自今日始，當(dāng)戒之。’”但過于苛嚴(yán)的戒酒令又得罪了手下兵將，使得赤兔馬與畫戟被盜。呂布最終殞命于白門樓，貂蟬的內(nèi)應(yīng)作用不可或缺。可見，貂蟬報(bào)恩是假，離間董、呂，并分而滅之是真。那么，除掉董、呂對誰最有利呢？既無益于貂蟬自己，也無益于王允與漢室，最直接的受益者是曹操。
毫無疑問，在當(dāng)時(shí)懦弱無能的朝廷，只有曹操有勇氣借刀行刺，也只有他有智慧想出美人計(jì)。曹操從小就擅長離間，曾故意裝作中風(fēng)倒地，挑撥叔叔與父親的關(guān)系。叔叔從此不敢管教他。
六、曹操依靠女人起家，貂蟬遭遇“三國”第一負(fù)情郎
至此，事情就很明朗了，曹操在借刀之前就已邂逅了貂蟬。他的整套方案是，先用寶刀計(jì)將行刺之禍轉(zhuǎn)嫁給王允，離間董、王的關(guān)系，然后迫使王允背水一戰(zhàn)，不得不忍痛割愛啟用貂蟬實(shí)施美人計(jì)。像高俅的想法一樣，他的寶刀、美人也是相互連環(huán)的關(guān)系。這里需要說明的是，貂蟬“自幼選入府中”，不可能是曹操事先安插，包括寶刀，也不可能是他托人轉(zhuǎn)賣給王允。曹操調(diào)任到朝廷的時(shí)間不長，薪金和影響力都有限。這一點(diǎn)，與身居高位的高俅不同。
不過，年輕時(shí)的曹操雖然沒有錢權(quán)，卻有著不可估量的軟實(shí)力。貂蟬善歌舞，曹操亦喜歌舞；貂蟬有絕代美貌，曹操亦有稀世才華。在貂蟬看來，曹操目前已經(jīng)具有了英雄相，唯一缺少的是堪與美人相配的英雄實(shí)績。就在貂蟬遐想連篇，愿意為男友獻(xiàn)出一切的時(shí)候，曹操說出了自己的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖。貂蟬當(dāng)即表示愿意萬死不辭，鼎力相助，待他日功成名就，再永結(jié)同心。
那么，曹操又是在哪里拍拖到貂蟬的呢？不難想象，就在王允家的后花園。這一次王允因?yàn)樽⒉话?，才來到后園散心，而在此前王允不來的夜晚，必然就是曹操在這里幽會貂蟬，在這里將天真的貂蟬徹底征服。
原來，貂蟬是先對曹操有了私情，才生發(fā)出報(bào)恩與報(bào)國之心的。應(yīng)驗(yàn)了一個(gè)古今中外顛撲不破的邏輯:女人永遠(yuǎn)將愛情放在事業(yè)之前。
初戀如此美妙醉人，在貂蟬的心中烙下了深深印跡，她一生最愛曹操，也只愛曹操。然而，這位“三國”第一癡情女卻遭遇“三國”第一負(fù)心郎，曹操在白門樓凱旋之后，并沒有兌現(xiàn)他當(dāng)初英雄娶美人的承諾，貂蟬前半生為曹操獻(xiàn)身賣命，受盡屈辱，后半生又被他人間蒸發(fā)，不知所終。曹操遵循的是男人的邏輯:依靠女人起家的英雄不是真英雄。男女邏輯合并，整個(gè)人類社會就變成了:愛情造就美女，美女造就英雄，英雄造就紅顏薄命！
