最近，各國使館設(shè)“文化參贊”的消息發(fā)表了。我們知道，所謂文化參贊，至少是對于所在國“文化”和本國“文化”具有廣泛而深刻的了解的人始能勝任。這種人我們當(dāng)前有幾個？照目下教育設(shè)計說來，國立大學(xué)就很少開文化史或美術(shù)史的共通課程。而近二十年習(xí)慣，習(xí)文史者不僅難望如五四初期所望，從認識傳統(tǒng)建設(shè)一新的道路，即當(dāng)時所詆毀的會哼哼唧唧人材，亦已十分感覺缺乏，而一般趨勢，只不過是從字義章句間著手，從不讓學(xué)生從欣賞入手涵泳古人性情人格于歷史記載與詩歌表現(xiàn)中，對傳統(tǒng)的精神情感毫無理會機會。這種學(xué)生從什么方面可望接受傳統(tǒng)，淘深生命，作出新的創(chuàng)造？若照這樣下去，我們的文化參贊也就只能象目前許多特種機構(gòu)一樣，得將援留用技術(shù)人員例，借材異邦。這多可怕，多可恥！

　　以個人私見說來，我們物質(zhì)上的窮有辦法，易解決。我們的愚似乎還得一些有心人對于教育有個嶄新觀念，重新著手。從小學(xué)到大學(xué)，每一級教育都注意到如何教育他們的情感，疏理它，啟發(fā)它，擴大它，淘深它。若這件事得從明日“人之師”入手，大學(xué)教育近二十年中所無形培養(yǎng)的“愚”，得稍稍想法節(jié)制了。而美術(shù)、音樂、文學(xué)、哲學(xué)知識與興趣的普遍提倡，卻可以在十年后，使新的中層負責(zé)者再不至于想到調(diào)整社會矛盾還用得著戰(zhàn)爭，兒童玩火的情緒，也絕不至于延長到一個人二十歲以后。

　　從這些問題上看，代表中國的頭腦的北平，還有個新的運動待生長，待展開，事極明顯！這運動沒有罷課或游行，沒有呼嚷哭泣或格殺勿論，只是一些不曾硬化僵化的頭腦，能從深處思索，能反應(yīng)，能理解，能綜合，能不為成見偏見所拘束，在一時一事現(xiàn)象上興奮或絕望，卻可以對于一些比較長遠的事情，作個嘗試。嵩公府有個蔡孑民先生的紀念堂，孑民先生的學(xué)說，似乎值得從此起始，來從教育上擴大它的時候了。還有個文學(xué)運動，我們也還有些事可做，為十年二十年的后來者做點試驗。我們這一代本身所經(jīng)驗的悲劇，也許只能用沉默來否定現(xiàn)實忍受下去了?？墒巧谶@片美麗土地上的后來者，應(yīng)當(dāng)還可由一種健康希望帶到一個稍稍合理的社會中，以及稍稍幸福的生活中！

　　一九四六年十月八日