一到雙十節(jié)，使人總忘不了孫中山先生。中華民國(guó)由之產(chǎn)生，是一件事。我記起的卻是，因?yàn)樗谌昵凹疵靼?，中?guó)問(wèn)題在“窮”和“愚”。社會(huì)的腐敗與退化，無(wú)不由之而生，因此言建國(guó)，即針對(duì)此兩大病根下手。必去“窮”與“愚”，方能把那個(gè)外來(lái)壓力所形成的“弱”去掉，否則無(wú)可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古人，國(guó)人失去一思想深刻、眼光遠(yuǎn)大、性情寬厚的領(lǐng)導(dǎo)者。然而一切國(guó)家重造的理想，還保存在他的學(xué)說(shuō)中，待后來(lái)者熟讀深思，并理會(huì)其用心所在，克服一切困難與挫折，矛盾與兩歧，慢慢實(shí)現(xiàn)的。
治窮自然為開(kāi)發(fā)地利，征服自然，好好認(rèn)識(shí)地面所生長(zhǎng)、地下所蘊(yùn)藏，加以運(yùn)用處理。在分配上復(fù)有個(gè)制度使之比較平均，或有種政策使之漸趨于平均，國(guó)民生活有個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，整個(gè)國(guó)家也方有個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。治愚則為開(kāi)發(fā)頭腦，推行個(gè)廣泛而長(zhǎng)久的教育政策，使多數(shù)人知識(shí)加多，加深，使人人對(duì)于新的時(shí)代新的世界，能有個(gè)新的態(tài)度新的習(xí)慣去適應(yīng)，普通人民既感覺(jué)到自己是個(gè)主人，同時(shí)也就是個(gè)公民，對(duì)國(guó)家關(guān)系，權(quán)利義務(wù)分明，因之知自愛(ài)也能愛(ài)國(guó)。政治家既有政治家豐富廣博的知識(shí)，且有兼容并包的氣度，知道珍重國(guó)力，不作無(wú)意義浪費(fèi)，而又尊重制度，能用戰(zhàn)爭(zhēng)以外方式調(diào)整一切社會(huì)的矛盾取得平衡。換言之，也可說(shuō)他得藝術(shù)、他懂藝術(shù)！——象這么一個(gè)國(guó)家一群人民，把這個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)長(zhǎng)處好好保持，或想法發(fā)揚(yáng)光大，弱點(diǎn)則努力去掉，如治毒瘤惡瘡，國(guó)家還會(huì)不進(jìn)步？ ?
然而窮和愚至今似乎尚成為絆住中國(guó)進(jìn)步的兩個(gè)活結(jié)。
這活結(jié)且若出于一條繩索，彼此牽纏。不論你在上在下，在朝在野，不論是“中國(guó)的主人”或“公仆”，凡欲向上掙扎，總不免讓這個(gè)來(lái)自四面八方看不見(jiàn)摸不著的有歷史性的活結(jié)套住，越縛越緊。這個(gè)抽象阻力，不僅來(lái)自敵人，自己的普遍而長(zhǎng)期的怠工，萎靡不振，且更加強(qiáng)作用。儼若任何高尚理想與合理事實(shí)，都無(wú)從著手，無(wú)從生根。我們對(duì)日本算是打了個(gè)勝仗，把這個(gè)很自大的國(guó)家，用我們的長(zhǎng)處也用我們?nèi)觞c(diǎn)緊緊拖住，從而崩毀了。但對(duì)我們自己這個(gè)有歷史性的弱點(diǎn)掙扎時(shí)，直到如今，卻真是一個(gè)慘??！
我們責(zé)誰(shuí)恨誰(shuí)都無(wú)意義。我們只應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這弱點(diǎn)是一種有年分的老病，與全體民族體質(zhì)多少有點(diǎn)關(guān)系，遠(yuǎn)之與所謂哲學(xué)的人生態(tài)度有關(guān)，近之又與所謂現(xiàn)代政治思想和教育方法有關(guān)，我們得弄明白，想辦法。這悲劇是中華民族全體的，這責(zé)任也就不是少數(shù)人可負(fù)的！
這挫折慘敗的主要原因，從遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，我們的歷史太久了。帝國(guó)新舊交替大一統(tǒng)局面，就延長(zhǎng)了二十來(lái)朝，還有個(gè)偏霸分崩割據(jù)的較短時(shí)期不算。改朝換代照例是用武力，支持偏安更需武力。在這個(gè)歷史背景中，讀書(shū)人就有個(gè)“從龍”“附驥”的心理狀態(tài)，延續(xù)了二千五百年。這個(gè)心理狀態(tài)，一直影響到現(xiàn)在，我們得承認(rèn)那有個(gè)歷史的鬼在起作用！至于教育呢？從近一點(diǎn)說(shuō)，恐為由張香濤起始，即只知道救窮，枝枝節(jié)節(jié)來(lái)動(dòng)手。僅記住管子所說(shuō)的一句話(huà)，“衣食足而后知榮辱”，其他的全不在意。革命輕輕松松推翻了一個(gè)帝國(guó)。舊的毀去，新的未能建立，屬于歷史上另一弱點(diǎn)，自然在另一群人生命中又得到抬頭機(jī)會(huì)，即“中原逐鹿捷者先得”的英雄意識(shí)。因之有帝制，有復(fù)辟，有軍閥割地而治的督軍團(tuán)。直到大小書(shū)呆子將國(guó)家重造觀念注入多數(shù)年青人頭腦中，經(jīng)過(guò)八年，與少數(shù)武力情緒相結(jié)合，革命成功了。然而又分裂，又內(nèi)戰(zhàn)，……在這么一個(gè)不安定局勢(shì)下，支持到九一八，東北完了。也幸而東北熱河的完事，真正敵人勢(shì)力一直侵入平津，我們才有二十二年到二十六年的警懼與覺(jué)悟。福建的人民政府的結(jié)束，兩廣的暗礁和平，以及西安事變的良好解決，都可見(jiàn)出有兵者亦未嘗必需用兵。大智若愚，其實(shí)不愚。
然而我們還得收另外一種“苦果”，即由教育疏忽得來(lái)的另外困難。我們的家長(zhǎng)從辦新教育起始，比如說(shuō)，北大的蔡老先生，和教育部范靜生先生，本明白教育的理想不止傳授知識(shí)，還容許有個(gè)比具體知識(shí)更重要的抽象愿望在內(nèi)。愿望雖抽象，卻能于另一代證實(shí)?？墒堑杰婇y時(shí)代，書(shū)呆子辦的教育，即連點(diǎn)綴性也缺少了。一省一縣小些地方，學(xué)生的用處，還可排隊(duì)持旗到郊外歡迎將軍鎮(zhèn)守使的凱旋，這些偉人也還可就中挑取紳士人家的女學(xué)生作第幾房姨太太，逼得那家長(zhǎng)不能不允許。大至于北平，似乎從民五六以后，即已與政府完全游離。雖然照例還有個(gè)教育部長(zhǎng)，除了做官外，中國(guó)有多少?lài)?guó)立大學(xué)，多少學(xué)生，就絕不在意。因?yàn)橹灰陨栽谝?，就?huì)明白教授有好幾年是無(wú)從靠公家薪水活下去，關(guān)于薪水一定要集團(tuán)請(qǐng)?jiān)隔[了又鬧，才在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，從什么銀行借一筆錢(qián)點(diǎn)綴點(diǎn)綴的！大至國(guó)家財(cái)政小至個(gè)人收入，窮既然是種事實(shí)，因此革命成功后，到讀書(shū)人來(lái)作部長(zhǎng)時(shí)，教育政策不知不覺(jué)便成了張香濤總督的繼承者，解決窮，提倡理工。另一面或且以為可以使英雄人彀，轉(zhuǎn)入篤實(shí)，免去文法中的“思想”混亂。一切針對(duì)現(xiàn)實(shí)，可就決想不到還有另外一種現(xiàn)實(shí)，即世界上有好些國(guó)家，地面地下都是窮得出奇的，只因?yàn)槿嗣癫挥?，或直接面?duì)貧乏，解決了窮的威脅，或雖窮而不見(jiàn)窮相，社會(huì)上一切有條有理。人民知愛(ài)美，能深思，勤學(xué)習(xí)，肯振作，即產(chǎn)生不出巨萬(wàn)財(cái)富，百層高樓，但精神成就上卻支配了這個(gè)世界大部分，也豐饒了這個(gè)世界人類(lèi)情感和智慧！只除了現(xiàn)代政治作成的中國(guó)，不明白那些成就的價(jià)值和意義，不特不知尊重，還常常作成不必要的摧殘，其余就決無(wú)相同的一國(guó)，對(duì)屬于足以教育人類(lèi)情感的一切，有這樣忽視現(xiàn)象的！我們不知可有教育家能想得到，貪污自私的心理基礎(chǔ)，還有個(gè)比貧窮更深遠(yuǎn)的背景？即在那些孩子們?cè)谑苄W(xué)教育時(shí)代，由于教育者的無(wú)知，一面極端缺少圖畫(huà)和音樂(lè)，一面卻在文史課只背誦歷史上偉人名字，一直到現(xiàn)時(shí)偉人為止，即作成他們心理上的損害不健全。在中學(xué)時(shí)代，學(xué)生不知文學(xué)和美術(shù)，而居然有個(gè)吃政治飯的打算，引誘他們習(xí)于不思不想。到大學(xué)，資質(zhì)好發(fā)展比較平均的，入理工，和社會(huì)隔絕游離，自成一體。資質(zhì)中平，或少年時(shí)代即有孤僻性情的，揀文史。而中學(xué)時(shí)代即準(zhǔn)備吃政治飯的，學(xué)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、教育，企圖由一小單位擴(kuò)大而成為一個(gè)大據(jù)點(diǎn)，十年過(guò)去后，這些活動(dòng)朋友上了臺(tái)。只想想我們這個(gè)中層的組成，我們就接觸著這個(gè)問(wèn)題全部了。在這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)下，我們?cè)趺茨芟Ｍ@個(gè)國(guó)家上軌道，有秩序，得進(jìn)步？無(wú)怪乎到處是社交式的小聰明，到處是有傳染性的拖混與適應(yīng)，到處是公文八股，而使一切年青人麻痹癱瘓，弄得個(gè)社會(huì)國(guó)家懨懨無(wú)生氣？我們一提起官僚，就覺(jué)得厭煩。而作官僚的，他們的一切，卻是從小學(xué)教育即起始的。若國(guó)家的教育政策，還在那么一個(gè)公式中衍進(jìn)，到我們第三代，才更是悲劇！ (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
