說起孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，似乎也總有人問疑：這場革命爆發(fā)時，怎么不見他的身影？是的，他的身影不可能出現(xiàn)在國內(nèi)，因為當(dāng)時孫中山遠(yuǎn)在美國，而且他事先對發(fā)生于1911年10月10日的武昌起義毫無估計。

顛沛海外籌備革命

耐人尋味的是，當(dāng)這場影響并改變中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的革命，需要一位最高主政者出場時，起事者們多將目標(biāo)鎖定在了此時此刻遠(yuǎn)在大洋彼岸的孫中山。

這樣的鎖定，既基于孫中山先生的革命人格魅力，更決定于他此前為振興中國而作出的獻(xiàn)身努力—一次次武裝起義的實踐。是的，這些武裝起義最后都告失敗，但正因為有了這些失敗的累積，才最終成就了辛亥年武昌起義的成功。而孫中山之所以有資格成為當(dāng)時眾人眼里堪主中國大政的不二人選，更基于他的治國理念、革命思想和號召力，已站在一個相應(yīng)的時代高度。暫且不說其他，就以孫中山的號召力來說，當(dāng)時雖然他人在異國，但他“為振興中國而作出的獻(xiàn)身努力”絲毫沒有懈怠和停止。只要讓我們來看看辛亥年武昌起義槍聲響起前，孫中山在美國的一些行跡，就可有所領(lǐng)略了。

1910年2月的一個上午，孫中山帶著簡單的隨身行李，只身從三藩市來到美國芝加哥城。他找了家小旅館住下后，就行跡匆匆地趕去唐人街了。他在那里找到了一家華僑經(jīng)辦的“上海酒樓”，然后徑直走了進(jìn)去。有服務(wù)生迎了上來，孫中山說，他不是食客，他是有事來找梅經(jīng)理的。

“上海酒樓”的經(jīng)理叫梅光培，也是廣東人。雖然和老鄉(xiāng)孫中山此前并不認(rèn)識。但孫中山這個名字，梅早已不是第一次聽到了。何況孫此番前來找他又是通過朋友介紹的。

一番寒暄后，孫中山向梅直言道，他此次來芝加哥，主要有兩項任務(wù)：一是向芝加哥華僑籌款，繼續(xù)準(zhǔn)備在國內(nèi)進(jìn)行的革命起義；二是向芝加哥華僑宣傳革命道理，建立同盟會分會。由于孫中山當(dāng)時對芝加哥華僑情況不很清楚，所以希望梅能幫助他。最好能找個可靠的人為他當(dāng)“向?qū)?rdquo;。

梅經(jīng)理很快為孫中山物色了一名年輕的“向?qū)?rdquo;，他就是時年十六歲，住在“上海酒樓”在芝加哥半工半讀的梅斌林，其時梅斌林學(xué)校放假，正好有條件為孫中山當(dāng)“向?qū)?rdquo;。

許多年后，梅斌林仍清楚地記得，那陣他幾乎天天為孫中山帶路，挨家挨戶找華僑商人進(jìn)行宣傳。

然而，由于此前“保皇黨”的活動，尤其是在芝城發(fā)展有梅恭柏這樣的“大戶”，孫中山開展工作果然困難重重。芝城幾位華僑上層人物聽了孫中山的宣傳后，根本不為所動，他們不但不愿捐款，還譏嘲孫中山宣傳的革命道理是在吹牛，根本兌現(xiàn)不了。

除了這些極端的人外，還有一些中層人士對孫中山“驅(qū)除韃虜”，建立民國的主張雖不反對，則因心存顧慮和畏葸，也給孫中山以冷遇。在這些人看來，清政府腐敗如此，固然應(yīng)該推翻，但此行為畢竟屬于異端?，F(xiàn)在如加以支持，將來一旦回國，難保無生命之虞。而真正能夠接受孫中山宣傳的革命道理，并給予支持的，當(dāng)數(shù)華僑中的下層民眾。然而由于這群人為生活所迫，忙于奔波找活，難以在籌款一事上給孫中山分憂。

放下盤子回國革命

孫中山經(jīng)歷的困難遠(yuǎn)不止于此。更有甚者，干脆讓他吃閉門羹。有一天年輕的梅斌林陪同孫中山來到一家也是華僑開的洗衣館，還沒進(jìn)門，里面的華僑看到孫，先一步手拿燙衣服的熨斗跨出來，毫不客氣地表示不想聽孫宣傳，要孫走開。見這陣勢，孫也就朝對方回以禮貌的一笑，然后走向隔壁一家商店。

因為住在芝城的“上海酒樓”，孫中山自然與這里的華僑接觸最多。后者受孫思想的影響也最大，孫從大局計，并非僅盯著籌款一事。比如當(dāng)他意識到在這里有條件發(fā)展同志加入同盟會時，即正式成立了同盟會芝加哥分會。“上海酒樓”老板梅耀富、梅旭耀、經(jīng)理梅光培等人成為第一批會員。同盟會芝加哥分會成立以后，主要活動即放在籌款支援革命事業(yè)上。由于有所發(fā)動，還是出現(xiàn)了成效，陸續(xù)募到不少款項。這些捐款由芝加哥同盟會分會寄往同盟會香港機(jī)關(guān)部。

除了芝加哥，美國舊金山同樣也留有孫中山奔波革命的足跡。時間差不多也是在辛亥武昌起義前的1910年初。其時舊金山已成立有同盟會舊金山支部，創(chuàng)始人為李是男、黃伯耀、溫雄飛。此時溫因前往檀香山另有任務(wù)，故孫到舊金山后便由李、黃迎接。孫因覺得住旅館不安全，李、黃商量后，取得黃好支持，最后孫中山即住進(jìn)了他家。黃好正是溫雄飛的母親。當(dāng)年才十歲的溫雄飛的胞妹溫徵德在耄耋之年猶清楚地記得當(dāng)年她第一次見孫先生的情景。

孫中山住進(jìn)溫家的日子里，小溫徵德和她的幾個姐姐還負(fù)有輪流為孫先生望風(fēng)和送信的任務(wù)。其時舊金山清政府的領(lǐng)事還有相當(dāng)勢力，華僑也多，各色各樣的堂口也復(fù)雜，相互之間時有格殺和械斗。清領(lǐng)事也收買了一些堂口大佬和師爺，伺機(jī)暗殺和綁架革命人士。溫徵德從李是男、黃伯耀口中得知，當(dāng)時清政府駐華盛頓公使館就直接雇有偵探，跟蹤孫先生。所以孫先生每到一處講演結(jié)束，即由同盟會負(fù)責(zé)掩護(hù)，迅速離開。李當(dāng)時屬垅西堂，黃屬江夏堂，這兩個堂口都派有槍手擔(dān)任警衛(wèi)。當(dāng)時全美致公堂都擁護(hù)孫先生，舊金山洪門致公堂是華僑中最大的堂口，辦有《大同日報》鼓吹革命。但是整個舊金山致公堂里沒有一個同盟會員，同盟會舊金山支部和舊金山洪門致公堂之間沒有統(tǒng)一組織，這讓孫中山深為郁悶。所以當(dāng)他秘密來到舊金山后，即召開大會，發(fā)展會員，而且親自帶領(lǐng)同盟會員一起加入致公堂。這樣的舉措當(dāng)然會給他的人身安全帶來風(fēng)險，但他已顧不得許多了。

當(dāng)轟轟烈烈的武昌起義爆發(fā)時，孫中山其時正在美國一家餐館打工。

同年10月“武昌起義”爆發(fā)，中山時年46歲，正值壯年。據(jù)黨史所載，他那時正在北美“致公總堂”支持之下，組織個“籌餉局”，到處巡回講演革命，籌募軍餉。但據(jù)一些私人記述，中山此時日常生活都很難維持。武昌起義期間，他正在科羅拉多州典華城（Denver，亦譯但維爾或敦復(fù)）一家盧姓唐餐館中打工，當(dāng)“企臺”（粵語，即茶房）。他原先對“武昌暴動”的消息，并未有太強(qiáng)烈的反應(yīng)。因為同樣的起義他已領(lǐng)導(dǎo)過十次了，何況這次的發(fā)動者和他并無直接關(guān)系呢！可是一天他正手捧餐盤自廚房出來為客人上茶時，忽然有一同事向他大叫一聲說：“老孫，你有份‘電報’。”說著，那同事便把那份來電丟到“老孫”的餐盤中去。中山拆閱來電，不禁喜出望外。原來那電報（顯然是黃興打來的）是要他立刻束裝回國。因為革命情勢發(fā)展迅速，“中華民國”可能即將成立；一旦成立了，則首任“大總統(tǒng)”，實非君莫屬也。—果然，兩個多月以后，企臺（跑堂小二）老孫就真的做起中華民國的首任“臨時大總統(tǒng)”了。（見唐德剛《晚清七十年》）

孫中山先生當(dāng)年在餐館打工原不是什么秘密。只是在清末民初勞工并不神圣的中國社會，如說孫總統(tǒng)曾在美國當(dāng)茶房，怕引起國內(nèi)守舊分子的誤會，所以諱言之。在歷史學(xué)家唐德剛看來，“在美打工，何損于孫國父的日月之明？相反地，孫公的打工正可說明先賢締造‘民國’的艱難，足為后世子孫追念耳”。而這樣的艱難曲折，通過孫中山于辛亥革命爆發(fā)前，在美國諸多城市留下的跌宕起伏、充滿兇險的行跡，已足可讓我們領(lǐng)略到洋溢在他身上的為革命殫精竭慮，傾盡獻(xiàn)身的精神。

孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日），名孫文，號逸仙。廣東香山（今中山）人。中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1894年組織興中會，提出“振興中華”的口號和“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的政綱。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將靈柩永久安葬于南京紫金山中山陵。遺著編有《孫中山選集》、《孫中山全集》等。