秦公六號陵園大墓被盜擾引發(fā)世人矚目，考古學家則對秦都周圍小墓葬的分布更感興趣：根據(jù)近50座小墓葬的最新考古工作發(fā)現(xiàn)，對秦都雍城的墓葬布局有了新認識，即不再是傳統(tǒng)認為的僅僅分布在都城南邊的秦公陵園和國人墓地，而是在都城的東西南北四周皆有分布。

主持秦都雍城考古發(fā)掘工作的陜西省考古研究院研究員田亞歧說，分布地秦都雍城南邊的秦公陵園及其旁的國人墓地，一直是考古界和社會各界的關注重點。但近兩年考古工作的重心向城址的東西北三面進行了轉移，結果發(fā)現(xiàn)三面都有墓葬，而根據(jù)發(fā)掘情況判斷，一些墓葬集中區(qū)應當是當時某些族群的公墓或稱為族墓地。

據(jù)了解，在雍城遺址外的東西城墻之外，考古人員今年對兩處大型墓地進行了考古發(fā)掘。被稱為六道村秦墓地和鳳翔西區(qū)秦墓地的兩處墓地，其位置一個是在雍城城墻的西北，一個是在東城墻的正東，都是一般的戰(zhàn)國中期的貧民墓葬。今年發(fā)掘的僅僅是墓群的一部分墓葬，兩處目前已發(fā)掘的各有20多座小型墓葬。

田亞歧說，通過這兩處墓葬的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這兩個戰(zhàn)國時期的墓葬特征有著明顯的差異。一個是六道村的墓都是小偏洞式，這是戰(zhàn)國中期流行的秦墓葬的一個特征；一個是鳳翔城西區(qū)的墓葬，都是豎穴墓葬，即是挖一個長方形豎穴，然后把棺放在豎穴的底部。

它們都是同時代的秦墓，為什么不一樣呢？田亞歧說：“我認為當時秦人實行的是聚族相葬，就是說一個族群一個墓地。一個族群和另一個族群有文化差異，其來源背景都不完全相同，所以其埋葬的葬俗也不一致。所以從這點我們可以看到，在當時雍城這個大都市的周邊應有好多族群，這也充分體現(xiàn)了當時秦人的文化多元特征。”

田亞歧說：“重要的是，通過這兩處墓地以及最近這些年來我們在雍城城外的周邊區(qū)域，不斷發(fā)現(xiàn)新的國人墓地的線索。過去我們認為秦人的國人墓地只分布于雍城的南郊。現(xiàn)在東邊、西邊和北邊都有秦墓，而且分布狀況幾乎差不多。”

國人墓地與貴族墓地有何區(qū)別呢？田亞歧說，當時的貴族墓地應該說等級比較高的，而且有可能是正宗秦人的墓地，應該在雍水河的沿岸，而且它緊挨著秦公陵園。那些分布在都城東、西、北邊的墓地，作為族系的等級身份應該低一點，但是他們聚族相葬的特征非常明顯，這也充分體現(xiàn)了在戰(zhàn)國時期，秦人的內(nèi)部社會組織結構上，還是充分體現(xiàn)了當時以血緣為紐帶的一個個部族的發(fā)展情況。

位于陜西省鳳翔縣的秦都雍城是戰(zhàn)國時期秦國政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心，因筑起了規(guī)模巨大的城垣和宮殿，也是當時全國發(fā)達的大都市之一?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^三四十年的田野調查、勘探與發(fā)掘等，從宏觀角度已逐步摸清了整個雍城遺址的基本布局及其內(nèi)涵。