鐘繇《賀捷表》
《賀捷表》又名《戎路表》、《戎輅表》，乃鐘繇68歲時(shí)所書，時(shí)在東漢建安二十四年（219年）。內(nèi)容為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊后，所寫的賀捷奏表。此帖最能代表鐘書風(fēng)格?！缎蜁V》說：“楷法今之正書也，鐘繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。”
三國時(shí)期，承漢末隸書漸變之勢(shì)，楷書逐步成長。鐘繇無疑是早期的奠基者。他將東漢民間流行的簡(jiǎn)省的“八分書”,實(shí)現(xiàn)“由隸化楷”的轉(zhuǎn)變，將“渾厚風(fēng)致”和“優(yōu)美俏俊”的筆姿成功化為自家法門。
楷書到了晉代，字形工美，尤以兩晉小楷成就具有代表性，東晉時(shí)的創(chuàng)造，可謂登峰造極，以羲之父子為典范。鐘繇對(duì)他們影響極大，后與王羲之并稱“鐘王”.王學(xué)鐘乃是善學(xué)，失其拙厚樸質(zhì)，得其精密秀逸之姿，所謂“古質(zhì)今妍”,馳驚沿革，遂成千古書圣。
鐘繇書寫自然，風(fēng)格古樸，用筆嫻雅，點(diǎn)畫流轉(zhuǎn)生動(dòng)，饒有天趣，字體風(fēng)流，不乏古意，乃善書高手。結(jié)字、章法茂密幽深，頗有鴻鵠飛張之態(tài)，梁武帝蕭衍評(píng)為“群鴻戲海，舞鶴游天”,由此帖可約略見到。雖尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體，如“言、有、里、方、并”等字的橫畫，“同”字左撇也很明顯，“企、舍、獲、長”等字的捺筆，明顯的是隸書寫法。在標(biāo)準(zhǔn)楷書盛行的后世，這種寫法很一般，但放在漢代末期，楷化到如此程度已相當(dāng)先進(jìn)，如果同已出土的當(dāng)時(shí)的書法作品對(duì)比，可以看得很清楚。唐張懷瓘《書斷》贊：“真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已”,故鐘繇有“正書之祖”的美譽(yù)。
王鐸是一位各體皆能、風(fēng)格多樣的書法全才，工真、行、草書，尤其得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長于布局，世稱“神筆”.無論是闊大遒勁的大楷，還是高古樸厚的小楷，乃至飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上皆屬一流，并列為當(dāng)時(shí)的三大家之一，另兩位是黃道周、倪元璐。正書在王鐸作品中不多見，雖然博涉多家而能自出胸襟，淵源脈絡(luò)，極為明晰。大楷受顏真卿影響，小楷受鐘繇影響。
王鐸此件臨作，開篇署“庚寅八月”,時(shí)在1650年，王鐸59歲，兩年后就去世了，功力已爐火純青。另有“王鐸學(xué)字”字樣，推測(cè)可能是日課一類。雖屬日課，并非草草而就，這說明古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，然而心態(tài)活絡(luò)放松。堅(jiān)持臨池，一生不離不棄，“一日臨池，一日應(yīng)請(qǐng)索”.臨作中少了“馘滅兇逆。賊帥關(guān)羽，已被矢刃”,“天道禍淫，不終厥命”,“死罪死罪”等三處共二十余字，不管有意還是無意，并不斤斤計(jì)較局部得失，重視整體上的氣韻，神完氣足。
臨作改變?cè)姓路?，成為個(gè)人擅長的作品形式，此時(shí)王鐸書風(fēng)已逐步走向成熟，名雖為臨，然則處處體現(xiàn)己意，從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)就能體會(huì)到，這就是王鐸喜歡用奇古字的習(xí)慣。筆法上不僅有鐘，也有二王，乃至顏、米等多家。字形大小磊落不拘，若臨若創(chuàng)，若古若我，若即若離，隨意寫來，一派天機(jī)。
鐘繇（151-230），字元常。魏明帝時(shí)授太傅銜，故世稱“鐘太傅”.書法曾師曹喜、劉德升、蔡邕，工篆隸、行草，尤擅楷書。
王鐸（1592-1652），謚文安。天啟二年（1622）進(jìn)士。1644年清軍入關(guān)后被授予禮部尚書，官弘文院學(xué)士，加太子少保。一生背負(fù)“貳臣”罵名。
釋文：臣繇言。戎路兼行，履險(xiǎn)冒寒。臣以無任，不獲扈從，企仰懸情，無有寧舍。即日長史逮充宣示令，命知征南將軍運(yùn)田單之奇，厲憤怒之眾，與徐晃同勢(shì)，并力撲討。表里俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)克捷，馘滅兇逆。賊帥關(guān)羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。奉聞嘉，喜不自勝。望路載笑，踴躍逸豫。臣不勝欣慶，謹(jǐn)拜表因便宜上聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首、死罪死罪。建安廿四年閏月九日，南蕃東武亭侯臣繇上。
小貼士
1.鑒于鐘繇楷書中有隸書遺意，在臨習(xí)之初，可以先學(xué)或者兼學(xué)一些漢隸，以期更相合。王鐸也寫隸書，但不是漢隸，帶有行意動(dòng)感，可以對(duì)照閱讀。
2.鐘繇法書中最主要的一個(gè)特點(diǎn)是“古”,臨習(xí)時(shí)圍繞這個(gè)“古”字之審美來做文章，涵蓋古意、古雅、古樸等，從不同角度來理解和體會(huì)。從技法上來說，包括筆畫的圓潤，結(jié)體的扁沓等。選用羊毫更易使得點(diǎn)畫古雅溫潤，最終做到技法和審美結(jié)合，避免空洞。
3.鐘繇一生有“五表六帖”,可以結(jié)合起來讀和臨。尤其是《宣示表》，作為代表作，有墨跡照片存世，筆法和結(jié)體是具體可觀的，由此及彼，加以體會(huì)。“五表”指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調(diào)元表》、《力命表》。“六帖”指《丙舍帖》、《還示帖》、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風(fēng)帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。
據(jù)《北京晚報(bào)》
