這確實是個兩難困境：釋永信并無自證清白的義務(wù)，但是不做親子鑒定，會被認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之；做了鑒定，即使證明了清白，對一個佛教中人也是個好說不好聽的事情。

　　近來，有關(guān)少林寺方丈釋永信的網(wǎng)絡(luò)公開舉報持續(xù)成為輿論焦點。舉報者以“釋正義”之名在網(wǎng)絡(luò)上公開發(fā)帖，并公布身份證號、戶籍地等信息，稱釋永信不僅早已被開除僧籍，還與多名女性保持不正當關(guān)系，并稱其與少林寺法師釋延潔之間生有一女，現(xiàn)又隔空喊話：“人物鐵證俱在，試問釋永信你敢做親子鑒定嗎?”

　　對此，少林寺寺務(wù)委員會的釋延芷法師向記者解釋，釋延潔是少林寺下院的當家法師，抱抱小孩是很正常的事情，而且釋延潔與釋永信的來往僅限于工作上。要證實照片中的孩子不是釋永信的子女，最權(quán)威的證據(jù)還是親子鑒定。問題是，釋永信有義務(wù)響應(yīng)釋正義的喊話，去做這個親子鑒定嗎？

　　從法律層面上講，釋永信沒有“自證清白”的義務(wù)，但從證明自身清白和制裁誹謗者的角度而言，似乎有這個必要。

　　因為，釋永信這次面對舉報不是像以往一樣，簡單地以“清者自清，濁者自濁”泰然處之，而是以舉報人釋正義涉嫌誹謗犯罪向當?shù)鼐綀蟀浮?/p>

　　所謂誹謗罪，是指捏造并散布某種虛構(gòu)的事實，損害他人的名譽、人格，情節(jié)嚴重的行為。刑訴法規(guī)定，偵查機關(guān)為了確定被害人、犯罪嫌疑人的某些特征，可以對人身進行檢查，可以提取指紋信息，采集血液、尿液等生物樣本；犯罪嫌疑人如果拒絕檢查，偵查人員認為必要的時候，可以強制檢查。對該法條作反對解釋即為，只能對嫌疑人進行強制檢查，如果被害人拒絕檢查，偵查人即使認為必要，也不得強制進行。因此，釋永信若不愿意做相關(guān)親子鑒定，他完全有權(quán)利說“不”。

　　但是，釋永信拒絕作親子鑒定的不利后果也很明顯，即行為人是否捏造事實無法證明，自己若不配合查清相關(guān)事實，似乎也很難在輿論面前自證清白。

　　對釋永信來講，這確實是個兩難困境：自己并沒有自證清白的義務(wù)，但是不做親子鑒定，會被人認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之；而做了鑒定，即使證明了清白，這對一個佛教中人來講，也是個好說不好聽的事情。