短信投票拯救了電視節(jié)目收視率

　　自2004年湖南衛(wèi)視“超級女聲”起，同類型的大眾歌手選秀比賽在以電視媒體為主要陣地的公共空間里展開了激烈的收視率戰(zhàn)。即使是在較為落后的村落，也有這么幾臺可供全村人收看新聞聯(lián)播和娛樂節(jié)目的彩色電視。在這樣的背景下，似乎選秀節(jié)目的娛樂意義被無限擴大化和平民化了，無論是白領(lǐng)或是平民都不可選擇地面對著“同一屏幕”。

　　在某種程度上，選秀節(jié)目是網(wǎng)絡沖擊電視境遇下的一劑解藥。傳統(tǒng)電視節(jié)目總是單向傳輸符號信息的，諸如新聞類和電視劇類節(jié)目，觀眾始終處于被動接受的位置，無需思考和反饋任何信息，電視本身也不會對觀眾的反饋做出任何的接收或回應。但是，選秀節(jié)目卻采用一種虛假的手段打破了這一瓶頸：短信投票。

　　通過大拇指的觸碰，電視機前的觀眾和在錄制現(xiàn)場的觀眾一下子“平等”了，我們也獲得了人手一票的權(quán)利，評委也不再是決定比賽勝負的唯一根據(jù)，觀眾被主動邀請了進來，并被一下激活了。由此，反饋和回應的渠道通過短信被打通了，觀眾們通過投票數(shù)據(jù)的不斷攀升感受著“平民明星化”和“平民評委化”的雙重“民主”待遇。更重要的是，節(jié)目收視率也被拯救了，我們在觀看超女的過程中一步步接近著此種樣態(tài)的“中國夢”。

　　用別人的慘痛緩解自身的憂慮

　　這個夢以流行音樂作為載體，最大程度上消解了大眾在身份、階級、知識、外貌等方面的差異與不足。這就是“中國好聲音”誘人的地方。以350萬三季的價格購買的中國版《The Voice》，全部亮點都在那四張背對著選手的轉(zhuǎn)椅上。為了讓聲音“純粹”，這檔選秀節(jié)目別出心裁地讓評委“未見其人，先聞其聲”。但只要我們稍稍再往下看一點，就能發(fā)現(xiàn)其“回到事物本身”的假象。

　　當選手演唱完畢，評委紛紛轉(zhuǎn)身之后，這檔以聲音為核心的節(jié)目開始淪為一檔以煽情故事為賣點的商業(yè)大片：庾澄慶刻板愚蠢地例行了盤問戶籍的全部工作（詢問選手的姓名、年齡、籍貫與職業(yè)等），學院派式的劉歡總是在那里故作矜持，用盡量精簡和專業(yè)的文字突出自身的姿態(tài)和地位，那英作為評委中唯一的女性則充分展現(xiàn)了感性與煽情的全部特征（動情時的潸然淚下與激動時的手舞足蹈），而屌絲范本的楊坤始終沒能走出出賣自身的囹圄（反復炫耀的32場演唱會）。

　　反觀這些選手，幾乎也是人手一個悲情故事，當他們動情地，甚至是聲淚俱下地講述自己的故事時，電視鏡頭不斷地捕捉著在場流淚的評委和觀眾，以盡力打動在電視機前不在場的每一個人。我們被感動了，我們獲得了安慰。這是多么變態(tài)的一種生活狀態(tài)！

　　身處資本和權(quán)力牢獄中的每個人必須通過接受別人的慘痛與悲傷來緩解和排遣自身的不滿與憂慮。以我身邊的一位朋友為例，她是東方衛(wèi)視《媽媽咪呀》節(jié)目的一位忠實粉絲。在一期節(jié)目中，一位叫黃中林的阿姨自唱自跳了一段蔡依林的《舞娘》。表演結(jié)束后，她的真實年齡（64歲）與其年輕外表的巨大落差令所有觀眾大吃一驚，不僅如此，她還講述了一個十分感人的故事。我的這位朋友一下被她的悲痛經(jīng)歷戳中了淚點，事后反復叮囑我一定要到網(wǎng)上去找一找這一期的節(jié)目回看。在此，我并非貶斥選手以及他們的人生遭遇，而是當下，我們竟以消費著“自己人”的痛楚來進行心理自慰，我想沒有比這更加殘忍的了！

　　消費節(jié)目的同時也被節(jié)目消費著

　　有時，我們把選秀節(jié)目的意義放得太高，其結(jié)果總是會讓人極度失望。無論其在形式上有什么樣的創(chuàng)新和改變，選秀節(jié)目都不可能是一場免費的全民KTV。商業(yè)資本運作的背后，有太多我們不能參與和進入的禁區(qū)。我們登上舞臺的真正意義是被觀眾消費，沒有消費價值的人就沒有成為選手的可能性。

　　評委也是如此，他們的所有表現(xiàn)和表達出的風格與話語都必須是受歡迎的（即可消費的），哪怕是極端化的瘋癲與丑陋。這里根本沒有夢想中的“民主”，也沒有真正意義上的“平民”。

　　作為觀眾，我們在消費娛樂選秀節(jié)目的同時也正在被節(jié)目消費著。這是一種雙向的利用。而選秀節(jié)目的全部意義在我看來就是對觀眾消費的消費。“中國好聲音”里四張背向選手的椅子讓我們以（偽）“先知”的身份消費著評委，在他們轉(zhuǎn)身之前我們通過鏡頭率性獲取了關(guān)于選手的全部信息。而當他們轉(zhuǎn)身并對“現(xiàn)實”作出驚恐狀的表情時，我們則滿心歡喜（好似陰謀得逞）。在這里，究竟是我們消費了評委，還是評委/節(jié)目制作人消費了我們？我想，這已不僅僅是局限在選秀節(jié)目這樣的情境之下了，回到讓·鮑德里亞：“如果說消費社會再也不生產(chǎn)神話了，那是因為它便是它自身的神話。”當下，消費社會有太多的陷阱讓我們被消費并消費自身。

　　我不敢斷言關(guān)于選秀節(jié)目的未來。但毫無疑問的是，選秀節(jié)目刺激與滿足觀眾的“成本”將會越來越高?；蛟S，到了臨近崩潰的邊緣，娛樂會成為政治的最后一劑強心針。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中對這一切有所卜測：“人們感受到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。”

　　（作者是上海同濟大學文化批評研究所學生）