每年從3月中旬起，蘭州就開始了大規(guī)模的祭掃活動(dòng)。特別是清明節(jié)前的最后一個(gè)周末，往往都是清明祭掃的最高峰。不過今年這一現(xiàn)象開始有所變化，據(jù)媒體報(bào)道，節(jié)前的最后一個(gè)周末，也就是3月30日當(dāng)天，前往蘭州市多家墓區(qū)祭掃的市民有9萬人，雖然數(shù)量仍相當(dāng)大但和去年同期相比明顯減少?？梢哉f，綠色文明祭掃已漸成主流，許多市民選擇錯(cuò)峰祭掃，有效避免了周末掃墓的擁堵場面，墓區(qū)內(nèi)的交通秩序也明顯好轉(zhuǎn)。

　　清明祭掃先人，是中華民族的傳統(tǒng)，通過祭掃活動(dòng)，寄托今人對(duì)已逝先輩故人的哀思。應(yīng)當(dāng)說，清明祭掃一直以來都被視作為傳承中華文明的一個(gè)載體。不過隨著社會(huì)在進(jìn)步、時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)祭掃活動(dòng)凸顯出很多弊端，引起了社會(huì)公眾的廣泛反思。近年來，我國也一直致力于倡導(dǎo)文明低碳的祭掃方式，呼吁社會(huì)民眾改變傳統(tǒng)陋習(xí)，雖然收到了一些成效，但在掃墓獻(xiàn)花、網(wǎng)絡(luò)祭奠等綠色祭掃行為逐漸被民眾接受的當(dāng)下，一些陳規(guī)陋習(xí)仍然難以根除，更是帶來一系列的負(fù)面影響。如：在墓地燃香放炮，搞得烏煙瘴氣，引發(fā)山火事故，使生態(tài)環(huán)境受到破壞；有的搞祭品攀比，消耗了大量物力財(cái)力，有報(bào)道稱，去年清明節(jié)當(dāng)天，全國“白色浪費(fèi)”便高達(dá)100多億元；有的借祭祖掃墓之名，大搞封建迷信；有些地方還因掃墓產(chǎn)生山林爭執(zhí)，甚至大動(dòng)干戈，如此等等，不一而足。

　　不可否認(rèn)，祭掃是人類從蒙昧走向文明的產(chǎn)物，以何種祭掃方式祭奠先人也純屬個(gè)人行為，屬于私德范疇，旁人也難以干預(yù)。不過關(guān)鍵的一點(diǎn)卻是，要想著他人，別給他人造成麻煩。但是，我們所熟知的傳統(tǒng)的祭掃方式卻或多或少的損害了社會(huì)公眾共同利益，這就使得文明祭掃行為上升到了公德范疇。