中華文化博大精深，拆遷工作當(dāng)然也可對(duì)聯(lián)表達(dá)。只不過(guò)，南京長(zhǎng)蘆街道拆遷辦把“拆天拆地”掛在門(mén)口，一種“強(qiáng)拆思維”下的邀功請(qǐng)賞意念，可謂呼之欲出、表露無(wú)遺。所以，下聯(lián)所稱(chēng)的“安民安心”，無(wú)非只是為了沖淡和平衡上聯(lián)圖謀的一種蹩腳掩飾罷了。
相比于某些能干而不擅言辭的拆遷官員，想出“拆天拆地”的長(zhǎng)蘆街道黨工委分管征地拆遷安置工作的王副書(shū)記，顯然有著一種“能文能武”的上佳表現(xiàn)。除了拆遷辦門(mén)口的“最牛對(duì)聯(lián)”，拆遷辦大廳里諸如“硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮、踏破鞋皮”的口號(hào)，以及“征地拆遷的舞臺(tái)，是騾子是馬拉出來(lái)溜溜；創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的實(shí)績(jī)，誰(shuí)一般誰(shuí)好讓群眾品品”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)，無(wú)不展露著這位拆遷工作“當(dāng)家人”的“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”。但我仍然覺(jué)得，這種看似激勵(lì)干勁的“拆遷文化”，其終極目的可能還是為了“霸氣求寵”。
的確，不管從事何種具體工作，“文采斐然”的官員，自然稱(chēng)得上是一種個(gè)人長(zhǎng)項(xiàng)與素質(zhì)亮點(diǎn)。但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，循著某種現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，如今許多人對(duì)于拆遷工作的印象，或者說(shuō)憂(yōu)慮，更多的還是期待少一些強(qiáng)蠻之氣，多一些對(duì)話(huà)之意。而南京的“最牛對(duì)聯(lián)”，雖說(shuō)也煞有介事地提到了“安民安心”，可綜觀(guān)大門(mén)之前威武示眾的“拆天拆地”，以及辦公場(chǎng)所內(nèi)部“不達(dá)目的、誓不罷休”的標(biāo)語(yǔ)蘊(yùn)意，已然隱喻著只有完成了所有拆遷計(jì)劃，才能真正令那些拆遷官員自己感到“安心”。
“拆天拆地”既然無(wú)助于強(qiáng)化“安民安心”，為何仍被視若珍寶地炫于門(mén)楣？說(shuō)到底，便是一種隱性表功的聰明算計(jì)。顯而易見(jiàn)的是，“最牛對(duì)聯(lián)”所張揚(yáng)的“拆遷氣概”，與其說(shuō)是寫(xiě)給普羅大眾觀(guān)看，倒不如講是希冀引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的垂青和欣賞。畢竟，很多時(shí)候，“苦干不如巧干”的升遷之道，在一些官員那兒是心領(lǐng)神會(huì)、秘而不宣的厚黑訣竅。
“看穿而不說(shuō)穿”是一種人生智慧。然而，看罷南京“拆天拆地”的“霸氣求寵”，我還是骨鯁在喉地來(lái)了番不吐不快。這倒不是自以為透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力有多高超，而是覺(jué)得，盡管“文化邀功”并非什么低劣念想，可也總得有個(gè)顧及公眾感觀(guān)與感受的適當(dāng)?shù)拙€(xiàn)。發(fā)展與拆遷，不是一種天然的對(duì)立體，拆遷工作也同樣是種鍛煉人才、發(fā)現(xiàn)人才的競(jìng)技臺(tái)和賽馬場(chǎng)。但是，出于某種隱而不露的內(nèi)心企求，口無(wú)遮攔地喊出“拆天拆地”的媚上話(huà)語(yǔ)，終究會(huì)讓很多人看了既不舒服，更覺(jué)鄙夷甚至惡心。司馬童
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