佳木斯市為救學生軋斷雙腿的“最美女教師”張麗莉的事跡,再次引起社會關注——在失控的汽車沖向學生時,她義無反顧地推開學生,自己卻被車輪碾壓。這樣的偉大壯舉,如果將來有機會問張麗莉本人,我想她會這樣回答的:來不及細想,只是想著不能讓孩子受傷……這是一個優(yōu)秀教師的職責,也是一個善良公民的本能。
回望過去,在生死關頭舍身救人的,“最美女教師”不是第一個,用雙臂接住墜落女童的“最美媽媽”,以身擋車舍身救路人的“最美女孩”……如果詢問她們在那瞬間想到了什么,估計回答都與此大同小異,也就是說,每個可以稱之為“最美”的人,善良和責任已經成為了她們的下意識行動。
心理學研究者把人分為“本我”、“自我”、“超我”。“本我”中的一切都是無意識的,本能的。“自我”則按照現實原則行事,監(jiān)督“本我”。“超我”代表良心、社會準則和自我理想,是人格的高層領導,按照至善原則行事,指導“自我”,限制“本我”。
通過“催眠術”,是可以使人回歸到“本我”狀態(tài)的,于是有人做研究發(fā)現,讓那些處于“本我”狀態(tài)受試者接受試驗:讓他們對一個被罩在玻璃保護罩里的嬰兒潑開水,因為玻璃是絕對透明的,受試者只能看到嬰兒,卻不知道這層保護罩的存在。實驗的結果是:有的人心軟,下不了手,有的人卻心狠,毫不猶豫地把開水潑了下去……同樣處于本能狀態(tài),同樣是沒被道德規(guī)范過的“本我”,居然已經有善惡之分,天壤之別,原因何在?很大程度決定了既往生活中受到的道德教化,情感熏陶,是不是已經潛移默化地融入了心靈之中,如果真的融入了,這個“本我”就可以在無需外界監(jiān)督的情況下,發(fā)揮著向善的本能。
由此一來,每個“最美”人物出現之后,最重要的不僅僅是樹立起楷模的形象,還應該深究我們已經物質化了的社會提供給了什么樣的教育環(huán)境?是不是能不斷造就出展示“最美”的人物?這個教育環(huán)境不僅僅是學校提供的,更多的還要依賴整個社會價值取向,道德準繩的強調和約束,它們是不是能更加貼近人性地融入到瑣碎的生活中,使每個身處其中的公民,都能在不知不覺中修正“本我”中的不足?提升向善的本能,如果做不到這一點,一個物質文明高度發(fā)達的社會也仍舊很難是個幸福的社會。