哲學(xué)對(duì)于當(dāng)代青年有什么意義？這也是很多青年關(guān)心的問(wèn)題。

　　我們這個(gè)時(shí)代，今天青年所處的這個(gè)時(shí)代，我認(rèn)為有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)弱化，價(jià)值多元，沒(méi)有了統(tǒng)一的信仰。這和我年輕時(shí)所處的那個(gè)時(shí)代完全不同，我們那時(shí)候有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)管著，用不著你、更準(zhǔn)確地說(shuō)是不允許你自己去尋求一種信仰?，F(xiàn)在不同了，在信仰問(wèn)題上，實(shí)際上發(fā)生了一個(gè)去中心化的、個(gè)體化的過(guò)程，信仰不再是自上而下規(guī)定下來(lái)的，而成了每個(gè)人自己的事情。我認(rèn)為這是很大的進(jìn)步，信仰恢復(fù)了它本來(lái)的意義，回到了它應(yīng)該有的狀態(tài)。自己去尋求信仰，這當(dāng)然比較累，不像有一個(gè)現(xiàn)成的信仰那么輕松，但是，信仰本來(lái)就是個(gè)人靈魂里的事，從外面強(qiáng)加的信仰算什么信仰呢?，F(xiàn)在，有些人可能找到了自己的信仰，比如真的信了某一宗教。不過(guò)，據(jù)我看，大多數(shù)人是沒(méi)有一個(gè)確定的信仰的，我也是這樣，可以說(shuō)仍在尋找的過(guò)程之中，那么，在這種情況下，哲學(xué)就有了重要的作用，哲學(xué)就是讓你獨(dú)立地思考人生意義的問(wèn)題，自己去尋求人生的意義，這實(shí)際上就是自己去尋求和確立信仰的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，最后能不能找到一個(gè)確定的信仰，這并不重要，重要的是始終在思考、在尋求，這本身就使你在過(guò)一種高品質(zhì)的精神生活，其實(shí)也就是一種有信仰的生活。我認(rèn)為這是哲學(xué)對(duì)于當(dāng)代青年的一大價(jià)值。

　　我們時(shí)代另一個(gè)顯著特點(diǎn)是競(jìng)爭(zhēng)激烈，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，青年們面臨著嚴(yán)峻的生存問(wèn)題。那么，在我看來(lái)，哲學(xué)就有助于我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中保持頭腦的清醒，為自己保留一種內(nèi)在的自由。

　　當(dāng)然，事實(shí)上，一個(gè)人越是重視精神生活，有精神上的追求，他在這個(gè)商業(yè)社會(huì)中可能會(huì)有更大的困惑甚至痛苦。因?yàn)槲覀儫o(wú)法否認(rèn)，精神追求與生存競(jìng)爭(zhēng)之間是會(huì)發(fā)生沖突的，往往生存競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使你無(wú)暇進(jìn)行你喜歡的精神活動(dòng)，比如讀書(shū)、寫(xiě)作等，精神追求又會(huì)使你厭惡生存競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的想法是，我們只能正視現(xiàn)實(shí)，不管你的精神欲望多么強(qiáng)烈，你必須解決生存問(wèn)題，精神追求不會(huì)賦予你在生存競(jìng)爭(zhēng)中受特殊照顧的權(quán)利，市場(chǎng)就是這樣，你再抱怨也沒(méi)有用。不過(guò)，我們應(yīng)該看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人的綜合素質(zhì)是非常重要的，其中包括精神素質(zhì)。同時(shí)，也要看到精神追求是不以社會(huì)酬報(bào)為目的的，否則就不成其為精神追求了。兩方面只能盡量兼顧，而在真正發(fā)生不可調(diào)和的沖突時(shí)，就甘愿舍棄利益，這是必要的代價(jià)。

　　說(shuō)到底，你的做法和心態(tài)取決于你究竟看重什么，僅僅是實(shí)際利益，還是人生的總體質(zhì)量。