識人用人、選賢任能，是一道千古難題。用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風。不過，識準和用好一賢并非那么容易，孔子曾發(fā)出過“人心像天體一樣難識”的感慨。
識人是一門學問，歷史和現(xiàn)實中，因聰明識人而成功的例子不勝枚舉。孫臏因為沒有讀懂龐涓，而遭受斷膝、迫害之害；韓非沒有讀懂李斯，最后竟慘死監(jiān)獄等等。
在經(jīng)歷了太多的教訓(xùn)之后，古人們總結(jié)了很多讀心識人的方法，這些方法在今天看來，依然有用。
人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，雖然政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生了很大變化，但在知人、識人方面，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的德能勤績廉與古人的標準卻有異曲同工之處。
下文為戰(zhàn)國時期的李構(gòu)提出的“識人五法”。
1、居視其所親
看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可交，若與小人為伍，就要當心。
2、富視其所與
看一個人如何支配自己的財富：如只滿足自己的私欲，貪圖享樂，則不可交，如接濟窮人，或培植有為之士，則可交。
3、達視其所舉
一個人處于顯赫之時，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可交。
4、窘其所不為
當一個人處于困境時，就要看其操守如何；若不做茍且之事，不出賣良心，則可交，反之，則不可交。
5、貧視其所不取
人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可交，反之，則不可親。
(責任編輯：蘇玉梅)
