為什么現(xiàn)在的男生，都不愿意花時(shí)間去追女生了？ 
這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，超過(guò)對(duì)任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的探討，什么實(shí)體蕭條、房?jī)r(jià)泡沫等等所有問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題面前都不足一提。 
十年前，我們?cè)诟鞣N雜志上經(jīng)常能見(jiàn)到各種純愛(ài)、唯美的愛(ài)情故事，遍及到校園、職場(chǎng)、家庭等各個(gè)角落。 
但現(xiàn)在，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上極少在看到對(duì)浪漫愛(ài)情的歌頌了，取而代之的是一個(gè)個(gè)功成名就的創(chuàng)業(yè)故事。 
這是為什么呢？ 
這看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，其實(shí)背后隱藏著人類的終極問(wèn)題。 
看透了這個(gè)問(wèn)題，你就看透了人類的未來(lái)。 
我們先以下面這個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，這樣大家就會(huì)理解的更加深刻了，那就是“古代人”和“現(xiàn)代人”的不同。 
我們有時(shí)會(huì)情不自禁的羨慕古代人的生活，你看啊，古人動(dòng)不動(dòng)就是詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，女為悅己者容，士為知己者死，男人豪情萬(wàn)丈，女人風(fēng)情萬(wàn)種。多么風(fēng)花雪月、浪漫唯美！那該是一個(gè)怎樣妖嬈的江湖??？ 
生活在古代的人應(yīng)該很幸福吧！ 
而“現(xiàn)代人”跟“古代人”簡(jiǎn)直完全是兩個(gè)品種，“現(xiàn)代人”除了拼命賺錢什么都漠不關(guān)心了。 
這究竟是什么原因呢？ 
因?yàn)楣糯鐣?huì)生產(chǎn)力進(jìn)步是非常緩慢的，幾千年前人們就用鋤頭耕地，幾千年后人們還是用鋤頭耕地，最多從青銅器變成了鐵器而已。即便是改朝換代，但是運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和結(jié)構(gòu)都是一樣的，只是換了一群人去統(tǒng)治而已，由于社會(huì)系統(tǒng)的“穩(wěn)定性”，人的“性情”就成了社會(huì)的主線，人們的才情和精力都放在了人性的挖掘上了，一切都是由情感而生，“性情”是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心。 
而現(xiàn)在社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)步非?？欤潭淌畮啄晔謾C(jī)都更新幾代了，社會(huì)變化日新月異，這使社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和結(jié)構(gòu)也在時(shí)刻變化，于是人就要不斷的去適應(yīng)這種變化，而且越是變化的世界，越容易給人帶來(lái)希望，每一次變革都是一次震蕩，有人爬上去也有人摔下來(lái)，這無(wú)形當(dāng)中催促我們要不斷上進(jìn)、不斷改變自己，于是“效率”成了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心。 
因此，古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)最大的區(qū)別在于：古代人是以“性情”為主動(dòng)力，現(xiàn)代人是以“效率”為主動(dòng)力。 
自從工業(yè)革命以來(lái)，人類就生活在一個(gè)效率至上的社會(huì)，社會(huì)變化時(shí)刻要求我們要效率至上，大家都在提升自己的工作效率。尤其是男人，幾乎個(gè)個(gè)都肩負(fù)著改造世界的重任，哪有那么多精力、時(shí)間、耐心去了解一個(gè)人，或者去等待一個(gè)女人啊。 
未來(lái)的社會(huì)，人們只會(huì)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，人與人交往的目的都是為了利益交換，而不再會(huì)涉及其它。談感情多累？談利益多直接。大家各取所需。你擺出你的條件和需求，我擺出我的條件和需求，合則來(lái)，不合則去，各自趕緊物色下一個(gè)對(duì)象。 
所以啊，未來(lái)的愛(ài)情也都是明碼標(biāo)價(jià)的，不信你去各種各樣的相親網(wǎng)站上看看，那一排排美女帥男的下面都是什么，不就是工資多少？身高多少？車價(jià)多少？房子幾套？存款多少？這些全部的被是量化的數(shù)據(jù)啊，然后再附上一句話簡(jiǎn)介，接下來(lái)大家開(kāi)始用鼠標(biāo)互相選擇。 
原本在我們眼中至高無(wú)上的愛(ài)情，到最后變成了一堆可衡量的指標(biāo)。我們要找的不再是一個(gè)紅顏知己，只是一個(gè)可以讓你生活更好的人，達(dá)到效益最大化。 
這就是未來(lái)的愛(ài)情。 
更何況，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，與其在追一個(gè)女孩子上花費(fèi)大量時(shí)間和精力，倒不如把這些時(shí)間精力都用在事業(yè)發(fā)展上，只要事業(yè)成功了，一切都來(lái)了，如果沒(méi)有錢，即使創(chuàng)造了一時(shí)的浪漫，又能維持多久？ 
說(shuō)的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)：女人對(duì)男人的評(píng)判，最后也往往都會(huì)歸結(jié)到男人的身價(jià)上。既然是這樣，男人們就更不用多想了，趕緊去賺錢吧。 
是的，我承認(rèn)，還是有很多人向往和熱衷浪漫主義，但這只能說(shuō)明“浪漫”本來(lái)就是人類的本性之一，如今這個(gè)本性被現(xiàn)實(shí)遮蓋了，無(wú)處發(fā)揮。 
再說(shuō)的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，男人的根本需求就是性：我要趕緊去成功，這樣我就可以接觸更多的女人；而女人的根本需求是錢：想找一個(gè)讓自己生活更好的男人，這就可以歸結(jié)成兩個(gè)問(wèn)題：你能為我花多少錢？和你愿意為我花多少錢？ 
所以最后的男女關(guān)系就是：一個(gè)出錢一個(gè)出色。這就是未來(lái)男女的主流關(guān)系。 
我說(shuō)的太現(xiàn)實(shí)了對(duì)嗎？但這就是現(xiàn)實(shí)。 
但是，最可怕的還不是這個(gè)。最可怕的是人類在異化！ 
結(jié)合一下現(xiàn)在智能機(jī)器人的發(fā)展，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題：人類在機(jī)器化，而機(jī)器在人類化。 
首先，人類在“去感情”，我們正在變的越來(lái)越理性、麻木、機(jī)械化，對(duì)一切都漠不關(guān)心，就像一臺(tái)臺(tái)設(shè)定了既定程序的機(jī)器。 
尤其是生活在一線城市的孩子們，大家整日奔波于各種場(chǎng)合之間，各種商務(wù)洽談眼花繚亂，各種社交聚會(huì)就像逢場(chǎng)作戲，看著笑臉相迎，實(shí)際內(nèi)心冷如機(jī)器。 
我們的語(yǔ)言、情感、生活趨向于格式化，我們的基因也正在一段接一段地被破解，新的人類生命可以預(yù)先按需設(shè)計(jì)，甚至男人的性趣也可以被“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)(AR或VR）深度滿足了……人類正在沿著一條不可逆的路徑走向機(jī)器化。 
一百年前，蘇聯(lián)作家葉甫蓋尼·伊萬(wàn)諾維奇·扎米亞京創(chuàng)作了小說(shuō)《我們》，故事中的未來(lái)人類就成了如同機(jī)器一般的人：每個(gè)人都沒(méi)有名字，只有國(guó)家統(tǒng)一分配的號(hào)碼；然后身穿統(tǒng)一的制服，以四人一排的整齊隊(duì)列在大街上行進(jìn)；每天早晨千百萬(wàn)人，以六輪機(jī)車的精確度一齊起床；然后千百萬(wàn)人在同時(shí)開(kāi)始工作…… 
而機(jī)器在“加感情”，機(jī)器正在嘗試跟人類去溝通，他們?cè)噲D變的有感情，去讀懂人類的心理變化，這就是智能機(jī)器的發(fā)展方向。比如情感語(yǔ)音合成，使機(jī)器人在情緒表達(dá)、情緒溝通上逐漸有了人格特征。 
如果繼續(xù)按照這個(gè)思路發(fā)展下去，終于有一天，人類會(huì)變成機(jī)器，而機(jī)器變成了人類。 
于是，人類的靈性終將消逝在自己創(chuàng)造的文明里。而當(dāng)機(jī)器有了靈性，開(kāi)始在地球上行使上帝的權(quán)力。 
這才是人類的終極危機(jī)。 
一切的危機(jī)，其根本都是人性的危機(jī)。 
最痛苦的是：你明知身處其中，卻還不得不隨著社會(huì)一起運(yùn)轉(zhuǎn)。 
人生就是一個(gè)巨大的枷鎖，你不得不重復(fù)上演那些無(wú)趣的生活。 (責(zé)任編輯：蘇玉梅)