現(xiàn)在，我們可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，世界經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在，似乎再也發(fā)展不下去了……  

原本，世界經(jīng)濟一直靠兩條腿走路：一個是“自由市場經(jīng)濟”，以美國、歐洲、日本、香港等為代表；一個是“傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟”，以原來的蘇聯(lián)、改革開放前的中國為代表。兩條腿走路，這個腿不動另一個腿就動，總體上來說世界經(jīng)濟是往前行的。  

而自從中國改革開放和蘇聯(lián)解體以來，全世界基本都采取了“自由市場經(jīng)濟”的形式，這就好比由兩條腿走路改成了“單腿跳”，然后又往前跳了一段距離，直到現(xiàn)在。  

現(xiàn)在我們卻發(fā)現(xiàn)，這個單腿跳的人再也跳不動了。  

縱觀全球經(jīng)濟的代表性國家，沒有一個充滿力量的，都是在茍延殘喘：經(jīng)濟危機一次比一次嚴重，而各國應對危機的辦法基本上都是“寬松的貨幣政策”這個良藥，政府要么發(fā)行貨幣，或者刺激經(jīng)濟流通，企圖提升消費需求。最典型的就是美聯(lián)儲的降息、日本的安倍經(jīng)濟學、歐洲極度寬松的貨幣政策、中國的降息降準、貨幣超發(fā)，后知后覺的印度一直在跟著用“生命”去模仿，結(jié)果不斷摔跟頭，等等。  

據(jù)統(tǒng)計，自從2008年金融危機以來，全球央行一共已降息近700次。這就好比一個人生病了就去吃西藥，但是越吃效果越差，效果越差吃的量就越大，結(jié)果不可自拔……  

唯一不變的就是變化，我們必須深刻的意識到：這個世界的天又在變了。  

1776年，以亞當斯密的《國富論》出版為標志，“自由市場經(jīng)濟”在全球誕生了近300年。按照凱恩斯當年的說法：世界300年內(nèi)不會有人像愛因斯坦推翻牛頓的經(jīng)典力學那樣，去推翻亞當.斯密的《國富論》。而現(xiàn)在《國富論》的理論——“自由市場經(jīng)濟”也在全球大行其道300年了，現(xiàn)在推翻它的時間到了。  

推翻自由市場經(jīng)濟，難道要扶傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟上位嗎？不是！傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟是已經(jīng)被淘汰的經(jīng)濟形式。  

計劃經(jīng)濟的本質(zhì)是指令性經(jīng)濟，是國家在生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費各方面做好統(tǒng)一規(guī)劃和部署，然后再分頭去行動。它的效率是由決策者的洞悉能力和調(diào)控能力決定的。關(guān)鍵問題是：我們的社會并不存在一個“無所不知、全心全能”的決策主體，它可以對整個社會資源的流動做到了如指掌、細致入微。再優(yōu)秀的決策機構(gòu)也都是人組成的，只要是人就脫離不了人性的干擾、人性的弱點，而且人的智力和能力也是相差無幾的，所以它的運作效率只能維持在某個水平。中國早就摒棄了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟，蘇聯(lián)也已經(jīng)倒閉，這也充分說明傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟是走不長的。  

而自由市場經(jīng)濟也是不完美的，由于沒有協(xié)調(diào)機制，它的供給和需求永遠都是錯配的，社會生產(chǎn)的物質(zhì)總是會多于實際的需求，這就產(chǎn)生了極大的資源浪費：垃圾如山、環(huán)境污染、資源過度開發(fā)、產(chǎn)能過剩等等現(xiàn)實情況，很大程度都歸結(jié)于這個原因。而且雜亂無章的自由市場總是產(chǎn)生太多的抵消作用，比如重復建設(shè)、惡性競爭，再加上馬太效應和貧富分化等等，最后的結(jié)果就是工廠倒閉、工人失業(yè)、積壓嚴重、利潤超薄……  

既然自由市場經(jīng)濟不行，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟也不行。那么未來社會的出路在哪里？  

馬云說：在未來30年，“計劃經(jīng)濟”成分會越來越大。  

他的原話是這樣說的：在沒有發(fā)現(xiàn)X光和CT機之前，中醫(yī)是沒辦法把肚子打開來看一看，所以中醫(yī)的號脈，望、聞、問、切形成了一種獨特的指揮系統(tǒng)，但是X光和CT機出來以后，發(fā)生了天翻地覆的變化……相信在數(shù)據(jù)時代，我們對國家和世界的經(jīng)濟的明確掌握，就像擁有一個X光機和CT機那樣......請大家記?。盒畔T是對昨天的總結(jié)為主，而數(shù)據(jù)是對未來的研判和預判。‘上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病、下醫(yī)治已病’，我們必須學會上醫(yī)治未病，未病就是可能出現(xiàn)的問題。  

所以，馬云說的計劃經(jīng)濟并不是傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟，而是依賴于一套數(shù)據(jù)運算系統(tǒng)，直接將社會全方位的運算出來，然后再去生產(chǎn)和建設(shè)，這應該是一種“新計劃經(jīng)濟”。  

傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟之所以失敗，就是因為消費者是沒有發(fā)言權(quán)的，只有選擇的權(quán)力，時間久了，產(chǎn)品的便會偏離使用價值而造成供需錯位，而新計劃經(jīng)濟就是來重點解決這個問題的。  

技術(shù)變革是推動一切變革的根本力量?，F(xiàn)在的大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、3D打印等等發(fā)展之下，使很多原來實現(xiàn)不了的事情正在變成現(xiàn)實。水木然在第一本書《工業(yè)4.0大革命》里提到：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段，必然會深入到制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的高度融合，誕生出C2F（顧客對工廠，簡稱客廠）模式，在傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式里，產(chǎn)品是生產(chǎn)者說的算，消費者只需要根據(jù)自己需求決定買或者不買。而未來是消費者需要什么，生產(chǎn)者就得生產(chǎn)什么，這是一個逆向生產(chǎn)的過程，不僅意味著定制化、個性化生產(chǎn)時代的到來，整個社會的供應關(guān)系也會被摧毀重建。過去是從生產(chǎn)到消費，現(xiàn)在是從消費到生產(chǎn)。而這恰恰也就是工業(yè)4.0的本質(zhì)。  

水木然認為，所謂“新計劃經(jīng)濟”即：生產(chǎn)從屬于消費，未來的每一件產(chǎn)品，在生產(chǎn)之前都知道它的消費者是誰，唯一的標準就是符合不符合消費者需求。生產(chǎn)商之間比拼的不再是價格，而是誰能最先對接到消費者的需求，并且完成消費者需求的精準程度。  

所以新計劃經(jīng)濟的本質(zhì)是什么呢？四個字：按需生產(chǎn)。  

想想現(xiàn)在的傳統(tǒng)工廠吧，他們從來沒有深入了解、統(tǒng)計、整合消費者的需求。所以消費者需求和設(shè)計、生產(chǎn)、貿(mào)易、銷售等都是分離的。工廠只關(guān)心訂單的批量和規(guī)模，貿(mào)易商只關(guān)注利率和差價，銷售商只關(guān)注打折和促銷，大家都對產(chǎn)品誕生的過程無感。  

工廠如果只按銷售商預估的產(chǎn)品進行生產(chǎn)，就不可避免的產(chǎn)生的庫存和壓貨，而庫存和壓貨是吞噬廠商利潤的黑洞，中國零售商品的零售價往往是成本的5倍，眼鏡、珠寶、奢侈品零售價往往是成本的百倍，如此不合理的情況再不改良，簡直天理難容！而這恰恰就是現(xiàn)在經(jīng)濟蕭條的根本原因！  

當然，這一切也是受技術(shù)所限。所以只要一個社會的科技在發(fā)展，經(jīng)濟就一定不會出現(xiàn)停滯。  

成功，過去十年屬于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，未來十年一定屬于徹底轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)企業(yè)。傳統(tǒng)企業(yè)會因為互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)生裂變、重構(gòu)，帶來創(chuàng)新。未來成功轉(zhuǎn)型的企業(yè)，一定會以移動互聯(lián)網(wǎng)為工具觸覺（比如各類APP、各種應用程序）去感知消費者提出要求，然后倒逼到產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)，更重要的是：借此機會拿到消費者的訂單！將訂單和要求一起下單給供應商，產(chǎn)品生產(chǎn)出來之后，再通過強大的物流系統(tǒng)送到消費者手里去。  

這就是未來的供應鏈，具有扁平化、定制化、柔性化三大特點。  

未來社會的決策主體不是某個機構(gòu)，而是一個強大的機制，這個機制只依賴于數(shù)據(jù)和信息。當匯聚到足夠多的消費信息之后，決策信號就自然形成了。決策信號對各個市場配發(fā)“分散決策”，于是每個市場主體都有了一套“自發(fā)秩序”，組合起來就是一套完整而有序的系統(tǒng)，生生不息，有條不紊。  

在這樣一個價值體系中，每一個人都同時既是消費者也是生產(chǎn)者，如果再采用合理的機制使參與到設(shè)計、生產(chǎn)的消費者也會得到相應價值回饋。那么大家都會發(fā)揮主動能動性和創(chuàng)造性，去創(chuàng)造價值。  

所以未來社會的權(quán)力也是去中心化、扁平分布的。每一個人都自己的發(fā)言權(quán)和定義權(quán)。  

而對于世界來說，中國未來的角色應該是一個信息大節(jié)點。因為中國電子商務(wù)已經(jīng)處于世界最發(fā)達水平，再加上跨境電商向其它國家的滲透，以及阿里云的頂層配合，中國可能組織成一種全球性大生產(chǎn)，這種大生產(chǎn)首先打破的就是美國主導的傳統(tǒng)全球產(chǎn)業(yè)鏈。具體來說就是由資源型國家、生產(chǎn)性國家、金融型國家構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈條，然后美國以貿(mào)易和貨幣為手段，對不發(fā)達地區(qū)進行變相掠奪。但是這種局面即將被更改，因為未來的規(guī)則很簡單：就是發(fā)動利用全球化協(xié)作的力量，讓全球的每一個角落的消費者生產(chǎn)他想要的產(chǎn)品，因此中國正在制定新規(guī)則。  

水木然10月份時在寧波跟一群美國客人一起吃飯，更加堅信了這一點，因為這群千里而來的美國企業(yè)家來中國目的讓我感到很驚訝，他們竟然是為了給中國做代加工來了。Zipi是美國一家很強勁的營養(yǎng)品生產(chǎn)商，為了進入全球潛能最大消費市場——中國，來跟中國的暴蜂蜜螞合作，雙方一個貢獻產(chǎn)品，一個貢獻消費者組合，一起成立了公司。這也就意味美國原裝產(chǎn)品將以最直接的價格直接送到中國消費者手中。  

而在以前，這些產(chǎn)品都是在中國生產(chǎn)，再貼上美國的牌子高價賣給中國。所以電子商務(wù)的真正意義就在于：任何一個地方的消費者，都可以享受到任何一個地方的頂端產(chǎn)品，一旦省去了傳統(tǒng)的貿(mào)易和貼牌環(huán)節(jié)，消費者將大大受益，所以未來全球產(chǎn)業(yè)鏈一定會大重組，不再是縱線的剝削鏈條，而是橫向的扁平分布式的，即：將全球的消費者和生產(chǎn)者直接對接，消費者不僅受益，還可以參與設(shè)計過程，實現(xiàn)跨國生產(chǎn)和定制。  

過去之所以誕生像沃爾瑪、家樂福這樣的全球連鎖超市，因為他們負責全球產(chǎn)品的流通，通過采用全球化采購和零售的方式，獲得最大差價。而未來是互聯(lián)網(wǎng)調(diào)控產(chǎn)品的流通，通過采集各地的需求和供給數(shù)據(jù)，進行自動匹配。天下沒有最好的產(chǎn)品，只有最合適的產(chǎn)品，水往低處流，價值往高處走。只有當一個產(chǎn)品送到最合適的消費者手里的時候，才能發(fā)揮自己的最大價值。這就是全球化大生產(chǎn)的意義。  

“新計劃經(jīng)濟”即不存在“公有制”；也不存在“包分配”，更不會存在大量混吃混喝的“體制內(nèi)人員”。而每個人的“收入”都會和“價值”直接掛鉤的，一個優(yōu)秀的制度必然使大家各歸其位、各盡其才。  

再來思考一件事：自從新中國成立后，已經(jīng)先后經(jīng)歷了“計劃經(jīng)濟”和“市場經(jīng)濟”兩個階段。在“計劃經(jīng)濟”階段，中國實行“按計劃生產(chǎn)”；到了“市場經(jīng)濟”階段，中國開始“按市場生產(chǎn)”，而現(xiàn)在我們正在實行“按需生產(chǎn)”。隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，未來我們將逐漸過渡到“按需分配”的階段，因為定制化就意味著產(chǎn)品的多元化，社會的物質(zhì)產(chǎn)品一旦各不相同、琳瑯滿目，每一個人就會各取所需，那么傳統(tǒng)的競爭和搶先就不沒用意義了，社會呈現(xiàn)出和而不同的局面，這就是我們說的共產(chǎn)主義時代。