向?qū)Ψ教岢龃笫谴蠓堑膯?wèn)題,看他的志向、志趣有何特點(diǎn)。“問(wèn)之以是非而觀其志”,即通過(guò)問(wèn)答來(lái)觀察其對(duì)事物的判斷力,來(lái)觀察其志向。如周恩來(lái)在小的時(shí)候,老師問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書,有的說(shuō)為了光宗耀祖、有的為了榮華富貴,而周恩來(lái)在但是就立下“為中華之崛起而讀書”的誓言,讓老師為之震驚。
窮之以辭辯而觀其變
考察對(duì)方的機(jī)變或應(yīng)變能力,清朝年間,紀(jì)曉嵐等大臣在朝房等候乾隆帝來(lái)議事,久等不來(lái),他就對(duì)同僚說(shuō):“老頭子怎么遲遲不到?”這話正好被走來(lái)的乾隆帝聽(tīng)到,便厲聲問(wèn)什么是“老頭子”。在眾人嚇得戰(zhàn)栗之際,紀(jì)曉嵐卻從容不迫地回答:“萬(wàn)壽無(wú)疆之謂老,頂天立地之謂頭,父天母地之謂子。”乾隆帝聽(tīng)后轉(zhuǎn)怒為喜。
咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)
考察對(duì)方的見(jiàn)識(shí),臨事對(duì)策,可以看出一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)水平。一個(gè)人即使心地再好,品格再高,如果不會(huì)做事,終究不過(guò)是個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)害的人。對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,一定是能夠?yàn)楦纳粕鐣?huì)、改善身邊環(huán)境出謀劃策的人。
告之以難而觀其勇
考察對(duì)方的勇氣,沒(méi)有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關(guān)。而真正有勇的人,遇事剛?cè)岵?jì),曲折迂回,迎難而上,往往都可以解決掉難題。
醉之以酒而觀其性
向?qū)Ψ絼窬?,待他醉后再觀察他屬于何種類型的人。俗話說(shuō)“酒后吐真言”,也說(shuō)“酒能亂性”,通過(guò)一起喝酒來(lái)觀察其酒后的言論及真性情。人喝醉后,他大腦的意識(shí)部分被酒精麻醉了,所以他就會(huì)在無(wú)意識(shí)中把清醒時(shí)不肯暴露的秘密說(shuō)出來(lái)。酒后的酒品就像賭桌上輸錢后的表現(xiàn)一般真實(shí)。
臨之以利而觀其廉
投其所好,以小恩小惠引誘對(duì)方,考察他是否清正廉明。人性本有貪欲,但“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,自古以來(lái),用金錢來(lái)考驗(yàn)人,使其面臨財(cái)富,來(lái)有效觀察其是否清正廉潔。楊震:漢代人,曾經(jīng)推薦王密為邑令,王密晚上帶著金子贈(zèng)給他,說(shuō):“黑夜無(wú)人知道。”楊震說(shuō):“天知地知,你知我知,何謂無(wú)知。”
期之以事而觀其信
與對(duì)方商定某事,看他能否說(shuō)到做到,是否講究信用。晁說(shuō)之有名言:“不信不立,不誠(chéng)不行。”一個(gè)人能否在社會(huì)立穩(wěn)腳跟,就看他能否信守諾言。信任是識(shí)人用人中最重要也是最難的一件事,古時(shí)敵軍來(lái)降,便命其去“取某某人首級(jí)前來(lái)”,就是要讓其表忠心誠(chéng)信。諸葛亮的“期之以事而觀其信”,就是說(shuō)交代給他一件事情,讓他去完成,通過(guò)他對(duì)這件事情的處理來(lái)觀察其誠(chéng)信和忠心。
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