文人喜歡用扇，并好在扇上題詞作畫。我亦附庸風(fēng)雅，愛用扇子。前些日子不經(jīng)意間扇出了一段關(guān)于扇子與書法的文字，雖不雅卻有趣。  
 

扇子是實(shí)用的。在沒有電扇、沒有空調(diào)的歲月，扇子是老百姓生活中不可或缺的消夏助手。尤其是折扇，因其攜帶方便更為人們所青睞。扇子一動(dòng)，拂暑生涼，遮陽(yáng)擋雨，驅(qū)蚊趕蟲，其喜洋洋者也。  

扇子是傳奇的。歷史上因扇子而出現(xiàn)了許多美好而有趣的故事，如“誤點(diǎn)成蠅”、“書圣題扇”。許多文人雅士嗜扇如命，在他們的手里扇已不只是去暑，而是一種飾物，他們時(shí)常手把折扇，悠哉悠哉，其扇似乎變成文人的一種標(biāo)志。而以前農(nóng)村更把扇子作為一種定情信物，非常浪漫。神奇的是幾千年過去依然有很多人喜歡玩扇子?？梢钥隙?，以后還將延續(xù)。  

扇子是藝術(shù)的。自扇子到了文人手里，一不留神便成了藝術(shù)，因?yàn)槲娜藗兿埠梦韫P弄墨。吳冠中先生說：“扇子送涼，不意成藝。”在扇上題詩(shī)作畫，起于三國(guó)東晉，流行于明清。歷史上有許多書畫家都愛此好。因此，扇子成了一種集詩(shī)書畫印于一體的雅致的藝術(shù)品。好的詩(shī)、書、畫一旦上了扇，能平添無限的風(fēng)流雅韻。所以，成藝之扇其審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用價(jià)值。因而作為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門類，被歷代藏家所看好。  

書法是音樂的。書法不單是寫字，他的目的不僅是易認(rèn)、易寫、正確，而如音樂，他需要書寫者運(yùn)用筆墨技巧來完美演示，彈奏樂章。所以，必須通過控制運(yùn)筆的提按、轉(zhuǎn)折、快慢，完成其線條的收放、長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重等一系列的變化，使線條及整篇作品有節(jié)奏感，只有當(dāng)作品如“大珠小珠落玉盤”時(shí)，和諧而美好的韻律就有了。故我以為，書法是無聲的音樂。  

書法是哲學(xué)的。書法不單是寫字，他是最精深的哲學(xué)。沈浩先生說：“從書法的角度來講，他是歷史的一種投影，哲學(xué)思想的一種寫照。”一幅書法，包涵著大自然的一切變化規(guī)律，字形的欹與正，線條的拙與巧，空白的大與小等在矛盾沖突中完成對(duì)立的統(tǒng)一。所以，好的作品，你能從其墨色變化、虛實(shí)對(duì)比、黑白空間交替、陰陽(yáng)不斷轉(zhuǎn)換中悟出“道”，那就是“一陰一陽(yáng)”，“技”必“進(jìn)乎道”。
 

書法是文化的。書法不單是寫字。法國(guó)漢學(xué)家熊秉明先生說：“中國(guó)書法是中國(guó)文化核心的核心。”“書法不僅是一門藝術(shù)，也是記錄中華文明的載體，承載了中華文化的發(fā)展密碼。中國(guó)人在抒寫的過程中傳遞著精神，傳遞著思想，傳遞著修養(yǎng)。”所以書法家真的不是寫字匠，他必須有歷史、文學(xué)、哲學(xué)的支撐。它是一個(gè)大熔爐，其作品能全面反映一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，甚至生活閱歷。

文脈需要傳承，扇子給我們的書畫提供了一個(gè)平臺(tái)，而書畫又為扇子增色添彩。我們有責(zé)任書寫古今經(jīng)典文字，描繪祖國(guó)大好河山，并以傳統(tǒng)筆墨融入現(xiàn)代構(gòu)成元素，重新解構(gòu)歷史的空間，符合今人的審美情趣，努力使手掌大的扇面，展現(xiàn)無窮的大千世界。這也是我現(xiàn)今的書法觀。  

讀圖畫可以養(yǎng)眼，讀詩(shī)文可以養(yǎng)氣，讀書法可以養(yǎng)德。誠(chéng)然，扇子雖小，卻可以養(yǎng)心。  

許紹滿，原蘭亭書會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為蘭亭書會(huì)顧問，中國(guó)書協(xié)會(huì)員，浙江省書協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)副主任，諸暨市書協(xié)主席。紹興市第五、第六批專業(yè)拔尖人才，研究館員。