張儀火了，看著他用看起來不怎么高明的騙術(shù)把戰(zhàn)國諸侯們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，大家好像都在納悶——這個靠著三歲小孩伎倆的家伙是怎么在歷史舞臺上寫下了如此濃墨重彩的一筆呢?難道戰(zhàn)國諸侯們都是比三歲小孩還幼稚的人嗎?  

答案當(dāng)然是非也，張儀之所以能把諸侯們玩于鼓掌之間，那是因為他有一個超級厲害的老師。他就是我們今天要說的主角鬼谷子。  

鬼谷子不僅是張儀的老師，他還是佩戴六國相印的蘇秦的老師，他還是孫武后人孫臏的老師，他還是魏國大將軍龐涓的老師，他還是呂不韋的老師，他還是……算了小編就不給大家腦洞了。  

張儀和蘇秦，孫臏和龐涓，鬼谷子的徒弟們還真是有個性。一個是矛，一個是盾，這分明就是太極陰陽八卦之術(shù)啊。  

對的，鬼谷子還真創(chuàng)立了這么一個學(xué)派，不過歷史學(xué)家的叫法是“縱橫家”。喜歡沒事就八卦的各位先別急著崇拜祖師爺，這個鬼谷子如此神秘莫測，那么在歷史上是否真有其人呢?  

關(guān)于這個問題，還真有人研究過，目前為止有三種說法。一是認(rèn)為鬼谷子確有其人，這種說法占主流。最直接的證據(jù)就是太史公司馬遷的《史記》。不過《史記》并沒有直接為鬼谷子先生做傳，而是描寫他的徒弟的時候提到了他——  

《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。”  

《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)。蘇秦自以不及張儀。”  

(《羋月傳》中的張儀)  

張儀和蘇秦是歷史上板上釘釘?shù)娜宋?，而作為與其年代最近的《史記》，所記載的內(nèi)容當(dāng)然最具可信性。  

不過也有人不同意這個說法。他們認(rèn)為鬼谷子是一個虛構(gòu)性的人物，類似于現(xiàn)在小說中的著名人物。持這種觀點的是唐朝一個叫司馬貞的人，他所著的《史記索隱》(這本書的性質(zhì)主要是對《史記》的內(nèi)容作出批注)中有“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”的引注。  

意思是說蘇秦這家伙想給自己鍍一層金，于是就把自己的老師說成是“鬼谷子”，以此來增加自己的神秘感。小編認(rèn)為這種說法有點過于片面，蘇秦不是一個庸碌無為的人，他能佩戴六國的相印，就足以說明他還是真有才華的，根本沒必要編造一個不存在的人，往自己臉上貼金。更何況，見證人還有他的師兄張儀呢!  

第三種說法就有點鬼扯了，說鬼谷子是一個下凡的神仙。很多志怪小說都持這種觀點，梁元帝蕭繹《金樓子·箴戒》中就有“秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福人海求玉蔬金菜，并一寸椹”的記載。  

不過大家想一想，鬼谷子既然能做張儀的老師，說明他應(yīng)該和秦孝王差不多大，而秦孝王又是秦始皇曾祖父的曾祖父，所以要讓鬼谷子見到秦始皇，那他得活好幾百年了。  

(鬼谷子下山圖)  

講到這，鬼谷子到底是一個什么人呢?想必大家也云里霧里的，現(xiàn)在就輪到小編出馬了。  

鬼谷子真名可不叫這個，人家姓王名詡，是戰(zhàn)國時期魏國人。聽說鬼谷子和墨子的交情不錯，兩個人經(jīng)常結(jié)伴入山采藥。有一天，他倆又進(jìn)山了，到了鬼谷這個地方，王詡一看這個地方不錯，名字也夠神秘，于是就對墨子說，我呀，就不跟你出去了，后半生就隱居在這了。于是，鬼谷先生的名號就這么橫空出世了。