如果給你一個選擇，你是愿意回到從前那個“憑關(guān)系”的社會，還是會奔向未來那個“只看錢”的社會？
許多人埋怨如今社會的人情味越來越淡，我覺得他們還沒有把世界看穿。
如今，如果你要想去辦一件事，往往有兩種選擇：一種是去“刷臉”，一種是去“花錢”。世界華人成功學(xué)權(quán)威陳安之老師官方微信：AMD828
為什么在傳統(tǒng)中國社會“刷臉”也可以辦成事呢？因?yàn)槲覀円回炛v究人情禮節(jié)，你來我往等等，這種禮尚往來成了傳統(tǒng)社會運(yùn)轉(zhuǎn)的重要驅(qū)動力，這叫“關(guān)系驅(qū)動”。
因此，“關(guān)系”成了傳統(tǒng)做事的重要手腕，每個人都會延伸出一根根關(guān)系鏈條，這些關(guān)系鏈條交織在一起，構(gòu)筑成一張龐大的、堅(jiān)不可破的社會關(guān)系網(wǎng)。
于是，人人都在找關(guān)系。
人情禮節(jié)，說白了就是“世俗”。在關(guān)系的世界里，到處都是好、壞、對、錯。但是無論是誰，都會為自己爭取最大化的利益，只是有些人總給自己帶上道德的標(biāo)簽，于是中國出了很多“偽君子”。
那么多是是非非、對對錯錯，誰又能說的清？因此，我們看到了中國的狀態(tài)：整個社會就會陷入一種“人情世故”的沼澤里不可自拔。關(guān)系糾葛著利益，讓整個社會的商業(yè)結(jié)構(gòu)扭曲化。
而如今，情形發(fā)生了非常微妙的變化。
放眼四望，越來越多的產(chǎn)品、服務(wù)開始標(biāo)準(zhǔn)化。我們只要“花錢”幾乎可以買到所有的服務(wù)。比如專門送餐、上門洗衣、剪指甲、接車；水果配送、送貨上門等等，幾乎沒有用錢解決不了的事情。
這叫“利益驅(qū)動”。與冗繁復(fù)雜的人際關(guān)系相比，我更愿意信任標(biāo)準(zhǔn)化的商業(yè)服務(wù)。就拿網(wǎng)購來說，擔(dān)保交易、評價體系、貨到付款、免費(fèi)退換等等，用這些設(shè)計(jì)好的流程和約束機(jī)制來規(guī)避人性的弱點(diǎn)，使一切按照規(guī)則行事。
是的，中國今后將只認(rèn)錢辦事。你千萬不要抱怨這中國越來越俗。而實(shí)際上，一個只看“錢”的社會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個只看“關(guān)系”的社會要簡單的多。
對于現(xiàn)在繁忙的人們來說，凡是能用錢解決的問題，盡量不要去碰關(guān)系。因?yàn)榉彩悄銊拥疥P(guān)系的地方，你都會欠下相應(yīng)的人情，世間最難還的就是“人情債”。錢可以衡量，好借好還，“人情債”真的太復(fù)雜了，它說不清道不明。
有規(guī)則的坑好填，不規(guī)則的坑最難平！
而且你一路欠下的這些人情債，將來都是要還的，別人幫助了你，就會記下你欠他一個人情，早晚他都會討回來的。于是只有兩種結(jié)果：你要是太講究了自己就會吃虧，你要是太計(jì)較了自己就落下罵名，何苦呢？
所以，用錢去解決問題，就相當(dāng)于把問題簡單化。既然問題被簡單了，那就把多余的精力放在你的事業(yè)、和追求上。這個時代之所以美好，就在于他讓我們有機(jī)會去做自己最愛做的事，然后做到極致，做到真自我。每個人都最大程度上減少了對別人的依賴和求助，只需努力做好自己的本分工作，獨(dú)立人格就是這樣形成的。
未來的中國，一定是一個“只看錢”的社會。未來的社會，一定是高度分工和協(xié)作的有機(jī)體。
只有這樣因勢利導(dǎo)，才能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，這就是中國未來的商業(yè)文明，讓最合適的人去做最合適的事，我們只需要完成我們最擅長的環(huán)節(jié)，集中我們所有的精力、思想、和努力將這個環(huán)節(jié)做到極致，其它環(huán)節(jié)自然有人來配合。
如果社會上的每個人都是這種狀態(tài)，那么經(jīng)濟(jì)活力和商業(yè)環(huán)境也必定被推向最繁榮的狀態(tài)。世界華人成功學(xué)權(quán)威陳安之老師官方微信：AMD828
所以，一個社會的文明程度越高，人與人之間的關(guān)系就越簡單。生產(chǎn)力越來越發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系越來越透明。人和人之間為了利益通過共同協(xié)商達(dá)成契約關(guān)系，或者為了取得共同利益結(jié)成聯(lián)盟，再去取得更大的經(jīng)濟(jì)效益，這就是未來社會的人際關(guān)系，一目了然。
水木然點(diǎn)評：社會發(fā)展到一定程度必然會返璞歸真。
我們不用擔(dān)心人類將永遠(yuǎn)喪失“道德”。因?yàn)楫?dāng)人人都在講規(guī)則的時候，道德自然就會興起。而如果人人都在標(biāo)榜道德，必然道德淪喪，規(guī)則也形同虛設(shè)！
我們也更不必?fù)?dān)心今后將沒有朋友。如果在利益交往中，你發(fā)現(xiàn)對方人還不錯，你們不妨做個朋友。因?yàn)榉彩巧婕袄妫乜梢娖湔嫘?！在利益面前還能成為朋友的，那才是真的朋友！
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
