“‘鴛鴦刀’是男女間的定情信物，‘子母刀’是父母送給子女的成人禮物，‘滿把子’是保安腰刀最傳統(tǒng)的樣式……”保安族腰刀制作工坊的負責(zé)人馬尕主麻站在柜臺前介紹著自家“寶貝”。“這是我最新打制的升級版折花刀，不易生銹、削鐵如泥，用來刮胡子都沒問題。”馬尕主麻說。
馬尕主麻正在展示創(chuàng)新后的保安腰刀。（新華社記者張百慧攝）
2020年底，馬尕主麻通過技術(shù)創(chuàng)新，彌補了保安腰刀易生銹的缺點。這看似只是腰刀鍛制技藝向前邁進的一小步，卻蘊含在馬尕主麻一項新目標之中：讓曾經(jīng)的扶貧“利刃”在鄉(xiāng)村振興中進一步發(fā)光發(fā)熱。
42歲的馬尕主麻家住甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鎮(zhèn)。這里的大墩、梅坡、甘河灘三個村子被稱為“保安三莊”，是保安族群眾的聚集區(qū)。腰刀作為保安族傳統(tǒng)的手工藝品，長期以來是維系當(dāng)?shù)厝罕娚娴闹匾?jīng)濟來源。2006年，保安族腰刀鍛制技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
馬尕主麻正在打制保安腰刀。（積石山縣委宣傳部供圖）
以前，“保安三莊”幾乎家家戶戶靠打刀為生。馬尕主麻家也是其中之一，更是為數(shù)不多堅持“營業(yè)”至今的打刀世家。馬尕主麻是他們家的第四代傳承人，至今已打刀20余年。他親身經(jīng)歷了工藝由手工操作向半機械化發(fā)展，也親眼見證繼承父輩衣缽的保安族年輕人越來越少。
一把保安腰刀需要經(jīng)過幾十道工序的千錘百煉，過程復(fù)雜。如今，打磨、拋光等工序可由機器完成，制作周期從純手工打制時期的幾周或幾個月，縮短為幾天。馬尕主麻也因此有了更多的時間提升腰刀的“顏值”與“內(nèi)涵”。
馬尕主麻正在對保安腰刀的刀坯進行拋光。（新華社記者馬莎攝）
近些年，他將傳統(tǒng)的銅質(zhì)刀鞘改進為優(yōu)質(zhì)木材刀鞘，以避免其表面生銹問題，增強腰刀作為工藝品的觀賞性，更是與父親大費周章地復(fù)原了瀕臨失傳的黃河流水紋工藝。
2018年，馬尕主麻成為保安族腰刀鍛制技藝國家級代表性傳承人。“年輕時心不定，還想過轉(zhuǎn)行，但是成為非遺傳承人以后，感覺身上的擔(dān)子不一樣了，不能輕易撂挑子。”馬尕主麻說。
這是不同種類的保安腰刀。（新華社記者馬莎攝）
眼看曾經(jīng)的謀生手段升級為民族文化傳承的使命，馬尕主麻不僅下決心終身與電光石火為伴，還盼望著借祖?zhèn)魇炙嚍榧亦l(xiāng)做些什么。
2018年11月，由馬尕主麻牽頭，積石山縣保安族腰刀鍛制技藝非遺扶貧就業(yè)工坊揭牌成立。“我先后招了50多名學(xué)徒，大部分是貧困戶，還有幾名殘疾人，讓他們學(xué)會一技之長，可以穩(wěn)定增收，還能把這項技藝傳承下去。”他說。在馬尕主麻等人的帶動下，保安腰刀拓寬了當(dāng)?shù)厝罕姷闹赂磺馈?/div>
這是保安腰刀技藝的典型代表折花刀。（新華社記者馬莎攝）
如今，學(xué)徒們不僅脫貧摘帽，從貧困戶成了脫貧戶，同時還成為能工巧匠，手藝和日子都越來越好。33歲的馬白克在馬尕主麻身邊學(xué)了10年打刀技術(shù)，2020年被評為保安族腰刀鍛制技藝州級傳承人。
手藝有了，腰包鼓了，思想也變了。已經(jīng)開始在工坊里帶徒弟的馬白克說：“打刀10年，漸漸意識到自己鍛造的不僅是刀具，更是文化，也是致富利器。”他表示，自己今年的目標是當(dāng)上省級傳承人，“多收幾個徒弟，傳承技藝的同時，把致富經(jīng)傳授給更多人”。
馬白克對保安腰刀的刀坯進行拋光。（新華社記者張百慧攝）
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保安族腰刀鍛制技藝的傳承人，馬尕主麻還希望帶動當(dāng)?shù)刂菁壓涂h級非遺技藝傳承與社會發(fā)展。“未來，我希望聯(lián)合其他非遺技藝傳承人，申請入駐當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)，打造集合打刀體驗、刺繡展示、‘花兒’表演等為一體的地域文化項目，以合力推動旅游發(fā)展，展現(xiàn)非遺魅力。”（記者張百慧、馬莎）
(責(zé)任編輯：張云文)
頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
- 上一篇：蘭州：賞燈金城公園喜迎元宵佳節(jié)
- 下一篇：從歷史深處走來的甘肅
