5月14日是佛祖誕辰日，一株來自宜君縣玄奘手植娑羅樹種子培育的子樹植根在西安大慈恩寺的大雁塔下。據(jù)了解，宜君縣境內(nèi)的植娑羅樹已有1360余年的歷史，每年吸引眾多佛教信徒參拜。

    移栽大慈恩寺 因這里是玄奘譯經(jīng)地

    玄奘植娑羅，心生善果；菩提開智慧，世納福音。娑羅樹和菩提樹同稱佛教兩大“圣樹”,去年5月14日，印度總理莫迪向大慈恩寺贈送菩提樹，希冀兩國佛教文化源遠流長。今年5月14日，在釋迦牟尼佛誕辰日，宜君縣向大慈恩寺贈送玄奘手植娑羅樹子樹，寓意著兩地傳統(tǒng)文化的傳承。

    據(jù)《大唐西域記》記載，玄奘法師歷盡千辛萬苦自天竺國學成歸來，在大慈恩寺主持寺務，領管佛經(jīng)譯場。公元629年，玄奘法師一行到宜君玉華宮翻譯經(jīng)書，帶娑羅果植于今天的宜君縣艾蒿洼村，距今已1360余年，這棵樹承載著中印傳統(tǒng)友誼的期盼和絲綢之路文化傳承的夙愿。

    據(jù)宜君縣統(tǒng)戰(zhàn)部部長王娜介紹，宜君這株娑羅樹是世界上現(xiàn)存唯一一株玄奘手植娑羅樹，雖歷經(jīng)千年仍枝繁葉茂，但古樹每年結出的種子很少，能培育出樹苗的種子就更少了，這次移栽到大慈恩寺的子樹歷經(jīng)了三四年的培育才成功。大慈恩寺和玉華宮都是玄奘法師譯經(jīng)之地，活動的舉辦，不僅加深了宜君縣與大慈恩寺之間的了解，提高宜君知名度和影響力，還為促進宜君旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響。

    古樹有美麗傳說 開的花分九層像佛塔

    在宜君縣，只要提起娑羅樹，所有人都知道指的是位于太安鎮(zhèn)艾蒿洼村的娑羅古樹。5月10日，在艾蒿洼村，記者看到這株千年娑羅古樹樹高約20多米，樹冠面積600多平方米，樹圍最粗處達到3.8米，由于適逢開花期，遠遠看去滿樹綠葉白花映襯，直立密集的圓錐花序，如一個個小佛塔。

    今年68歲的艾蒿洼村村民朱金生就在這棵娑羅樹下出生長大，現(xiàn)在他是古樹的“管護員”.說起這株玄奘手植的娑羅樹，老人立馬就提起了精神。“前些年家就在古樹邊住著，早上一出門就能看見，我看了它一輩子，它也看了我一輩子，感情自然深了，現(xiàn)在搬遠了，早晚也得過來看看，要是一天不看它，心里總覺得空落落的。”據(jù)老人講，在他記憶里，古樹所在的位置原來是座城隍廟，規(guī)格與玉華宮不相上下，而這株古樹就一直在廟里長著，“或許因為古樹是玄奘手植，是佛家的神樹，所以它生性潔凈，周圍很少有蚊蟲，而且還不用施肥，只要天然的雨水澆灌就可以，更神奇的是，每年5月開花的時候，開的白色的花朵呈圓錐形，分九層如同寺院中的佛塔一樣。”

    對于古樹的來歷，朱金生老人說這中間還有一段神奇的傳說。據(jù)傳艾蒿洼村的這株娑羅古樹原來并不栽在這里，而是在與艾蒿洼村相距40多里外的玉華宮，相傳當年玄奘法師在玉華宮前植下兩棵娑羅樹。有一天玄奘法師突然發(fā)現(xiàn)譯經(jīng)弟子白天昏昏欲睡，夜晚魂不守舍，暗中觀察發(fā)現(xiàn)原來弟子們受這兩株娑羅樹影響，以致凡心萌動。原來兩棵娑羅樹相距數(shù)尺，時間長了產(chǎn)生感情，白天自然分開，夜深人靜時，兩樹互相纏繞甚是親熱。為完成譯經(jīng)大業(yè)，玄奘命人將其中一株移至玉華宮西40里的艾蒿洼村懸崖之下。

    每年結三四百顆種子 培育出苗成活很難

    據(jù)了解，1996年仲夏，玉華宮肅成殿的娑羅古樹枯萎死亡，而艾蒿洼這棵古樹仿佛知道一般，在2003年至2007年，連續(xù)四年不長樹葉，不開花，直到2007年秋季古樹再現(xiàn)生機，結出了300多顆娑羅果。

    “別看每年樹上開的花不少，但到最后結的果卻非常少，每年只能收集到三四百顆，而且這些種子能育出的樹苗就更少了。”朱金生老人稱，這株娑羅古樹由于樹干高達20多米，果子成熟后從樹上掉下來很多都摔壞了，無法培育樹苗。

    由于這株娑羅古樹為玄奘手植，是目前陜西境內(nèi)唯一的一棵娑羅古樹，宜君縣已將該樹納入古樹名木重點保護范疇，縣委、縣政府目前正在恢復其樹下古寺舊景，將其作為全域旅游的一處風景區(qū)。