四臂觀音唐卡

　　高原古城西寧的一家藏醫(yī)門診里，出生于四川阿壩的康巴漢子群軍攜他加拿大洋媳婦Kristel Ovwehand正在拜會藏醫(yī)多杰仁青。高鼻梁、白皮膚的Kristel Ovwehand與皮膚黝黑的康巴漢子，他們用藏語談笑風(fēng)生。

　　Kristel Ovwehand出生在加拿大多倫多市附近的一個繪畫世家，3歲開始學(xué)習(xí)蠟筆畫、油畫、蝕刻版畫，現(xiàn)已游歷40多個國家和地區(qū)。而在尼泊爾游歷時，用礦物顏料在棉布上畫畫的宗教藝術(shù)唐卡，深深吸引了她。

　　2007年，Kristel Ovwehand來到中國，“中國唐卡畫師眾多，學(xué)習(xí)資源充裕，發(fā)展前景廣闊。”為了交流方便，Kristel Ovwehand取了個藏族名字，叫“丹增卓瑪”,意為“護(hù)法白度母”.

　　“藏族佛教歷史悠久，而作為藏傳佛教藝術(shù)代表之一的唐卡，內(nèi)容豐富，甚至連佛像的每一個動作，每一件法器都有不同意義。”丹增卓瑪這樣評價她所認(rèn)識的唐卡。

　　丹增卓瑪說，學(xué)習(xí)唐卡，首先得學(xué)會藏語，但要真正理解唐卡的內(nèi)涵，還得熟知以藏傳佛教知識為內(nèi)核的藏文化，“我拜訪了青海、西藏、四川等地有名望的唐卡畫師，跟他們學(xué)習(xí)唐卡的繪畫技巧，更重要的是懂得了‘為何要這么畫'.”

　　丹增卓瑪來到中國沒多久，就在四川成都拜師學(xué)藝，一次就餐時與友人用藏語交流的丹增卓瑪讓坐在鄰桌、做冬蟲夏草生意的群軍著實(shí)有點(diǎn)驚訝，“她如此喜歡我們的民族，藏語講得又那么’溜‘,作為藏族人，我又感動，又親切！”

　　丹增卓瑪說，初識群軍，這個踏實(shí)的藏族男子幫了自己很多忙，給自己講了很多藏文化知識，但真正決定兩人一起生活，“重要的是，他也喜歡唐卡。”

　　2012年，群軍和丹增卓瑪在青海西寧舉辦了婚禮，“我穿著西服，她穿著婚紗，她的十幾位家人從加拿大來青海參加了我們的婚禮”.談起現(xiàn)在的生活，兩人都說很滿足。

　　具有繪畫基礎(chǔ)的丹增卓瑪唐卡繪畫技藝大有長進(jìn)，近年來，她幫助青海藏族小伙昂杰南加創(chuàng)作了一幅反映影響藏族歷史發(fā)展的百位先賢的《雪域之光》大型彩繪，其中百位先賢的人物頭像全部是丹增卓瑪根據(jù)西方繪畫技巧結(jié)合唐卡繪畫技巧完成的。

　　除此之外，丹增卓瑪創(chuàng)作了三怙主、時輪圖的來歷、白度母和綠度母的歷史故事等題材的唐卡作品，并在北京、蘭州、西寧等地展覽。2015年2月，丹增卓瑪帶著26幅唐卡和11幅西方畫赴加拿大探親時，在多倫多舉辦了一場畫展，“加拿大的民眾十分驚嘆唐卡這門藝術(shù)”.

　　唐卡“結(jié)情”的丹增卓瑪和群軍商量后來到了藏傳佛教圣地拉卜楞寺所在地甘肅夏河縣，開設(shè)了一間學(xué)校，包吃包住教授經(jīng)濟(jì)困難的青少年，“他們白天學(xué)習(xí)唐卡繪畫，晚上學(xué)習(xí)藏語、漢語和英語，到現(xiàn)在已有三十多人在這里學(xué)習(xí)。”

　　談及開設(shè)這間學(xué)校的原因，群軍說，自己去了很多國家，如果語言不通，就算心里有想法，也說不出來，如果不熟知藏文化，根本說不出來唐卡“好，好在哪里”.

　　“對青少年進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，最大的心愿就是他們回到家鄉(xiāng)，教更多孩子掌握祖先的這門技藝。”丹增卓瑪說。

　　丹增卓瑪和群軍有個計(jì)劃，6月想赴多倫多再次舉辦唐卡展覽，未來計(jì)劃在美國、日本等地展覽，“很多人不了解藏傳佛教藝術(shù)，要盡自己的努力，讓世界了解這門神奇的藝術(shù)。”