西安碑林博物館研究員景亞鸝22日透露，該館新近從民間收集到唐代宦官杜英琦墓碑，杜英琦因參與憲宗朝迎奉佛骨在史書上有所記載。該墓志記錄了杜英琦參與奉迎佛骨舍利一事，佐證了史書上的記載。

　　杜英琦是唐代宦官，歷經(jīng)唐代宗、憲宗、文宗等七朝，官拜鄜坊丹延等州節(jié)度監(jiān)軍、朝散大夫、內(nèi)給事等職。史料顯示，古代國君以親信督察大將的軍事行動，謂之監(jiān)軍。唐代監(jiān)軍自玄宗以后，為宦官專任之職。

　　景亞鸝告訴記者，杜英琦一生最引以為榮的是，唐憲宗朝以專使身份奉命參與了迎奉佛骨舍利，在史書上留有記載。

　　現(xiàn)存西安碑林博物館的《杜英琦墓志》，出土于西安市長安區(qū)馬騰空村，志文35行，滿行35字，行楷書，志石高64厘米、寬62.5厘米，四側(cè)飾十二生肖圖案。

　　墓志記載，杜英琦年齡未及二十已步入仕途。在宮廷做事，因慎密勤恪而頗得贊許。唐憲宗元和元年，成為任官職的宦官，擔(dān)任正八品下的內(nèi)侍省內(nèi)府局令一職，已初現(xiàn)干練之才，隨即詔賜緋魚袋，為五品官員。憲宗朝吳元濟(jì)反叛，杜英琦因擒獲敵帥伏法于京城，立有功勞，這一事件就是歷史上的“平定淮西之亂”.

　　“這一事件中，宦官杜英琦在正史上沒有留下片言只語，通過墓志可以補(bǔ)缺。”景亞鸝認(rèn)為，雖然墓志陳述功勞時會有虛構(gòu)的嫌疑，但杜英琦奉命參與此事應(yīng)是不爭的事實(shí)。

　　景亞鸝說，杜英琦在史書上留下唯一的記號，就是參與了憲宗朝的迎佛骨舍利一事。在墓志中，這一事件得到了印證，與史書記載相得益彰。

　　根據(jù)墓志和《舊唐書·韓愈傳》等記載，唐朝六位皇帝六次迎奉佛骨，唐憲宗元和十四年（819年）為第五次，憲宗親自駕幸法門寺啟迎佛骨。在選擇專使時，因宦官杜英琦“志每存正直”、“性不好腥膻”,有“護(hù)持舍利，非公而誰”的結(jié)論，杜英琦的素食習(xí)慣使他有了此次護(hù)持佛骨的資格。

　　相對于史書記載，墓志內(nèi)容對事件的記錄更為豐富，還出現(xiàn)了此次迎佛骨的參與人員“惟應(yīng)”、“端甫”等僧人。

　　“杜英琦一生忠心耿耿，但史書無傳。”景亞鸝表示，透過梳理古籍和墓志所記載，對杜英琦的事跡已有大致了解。