云南安寧溫泉是楊一清父祖的故鄉(xiāng)。他三十一歲時(shí)，曾奉母命返鄉(xiāng)掃墓省親，在故鄉(xiāng)生活了九個(gè)月。后來，也曾命兒子回過安寧。楊一清始終把安寧溫泉視作自己的桑梓故里，傾注濃厚的情思。

　　螳螂川流經(jīng)楊一清故里處，被稱為“石淙渡”.楊一清以石淙作為自己別號(hào)，在《石淙詩鈔》中，輯錄了他回鄉(xiāng)期間寫下的多首詩歌；他不僅寫下游《溫泉記》等記敘故里的文章，還在故里修葺了“石淙精舍”.并請(qǐng)好友同僚李東陽和費(fèi)宏撰寫了《石淙賦》及《石淙辭》。晚年他在鎮(zhèn)江建置了又一處“石淙精舍”,寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念。今天，安寧溫泉的羊角村，也被稱為：“石淙村”,并且，這里也是安寧八景之一：石淙流韻。

　　楊一清每逢署寫自己的籍貫，總是寫明“云南安寧州人，寄籍湖南巴陵”.每當(dāng)有云南人返鄉(xiāng)或有外地人赴滇為官，他都要接見，殷殷叮嚀。昆明人毛玉在昆明修建書院，邀請(qǐng)名師課徒授業(yè)，楊一清為書院題名：“養(yǎng)正”,殷切希望早日造就“吾鄉(xiāng)無限人間秀”.楊慎流配云南途經(jīng)鎮(zhèn)江，前去拜會(huì)楊一清。楊一清托付楊慎多在安寧講學(xué)授徒，培養(yǎng)人才。楊慎果然在安寧遙岑樓盤桓講學(xué)授徒，培養(yǎng)出一批出色人才。楊一清回到安寧時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩赵硺滗伮窐渑品粴g迎，楊一清后來專門寄回銀兩，拜托地方官為其補(bǔ)植樹木。何孟春受任云南巡撫，楊一清賦詩送別，寄寓出濃厚的戀鄉(xiāng)情懷：“百年文教要荒外，萬里江山節(jié)制中。兵甲未須論遠(yuǎn)略，瘡痍應(yīng)合念人窮。只緣休戚關(guān)吾土，披發(fā)纓冠此意同。”

　　云南人非常崇敬這位鄉(xiāng)賢。楊升庵當(dāng)時(shí)在遙岑樓為紀(jì)念楊一清所書寫刊刻的碑記至今珍藏在安寧市博物館；溫泉摩崖保存著云南歷史名人袁嘉谷、李根源所題寫的“楊文襄公故里”等石刻；安寧市政府將街道命名為“一清路”;翠湖北面曾有“楊文襄公祠”,1949年以前，每年都舉行祭祀活動(dòng)。1996年，當(dāng)推土機(jī)正要鏟平該祠堂舊址時(shí)，一位叫王保平的農(nóng)民，慨然出資買下這些斷木殘瓦，又歷經(jīng)艱辛，在金殿后山上建起“相府山莊”--楊一清博物館；民國時(shí)期，云南編輯的《云南叢書》也傾力收輯了楊一清的著作。