玉笛屏簫鳴天下

　　玉屏簫笛產(chǎn)于被譽(yù)為"簫笛之鄉(xiāng)"的貴州省玉屏侗族自治縣，它是侗鄉(xiāng)民傳統(tǒng)的手工藝品和民族樂器，至今已有300多年歷史。簫笛在清朝被列為貢品，故又名貢簫。玉屏簫笛用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)小水竹制作，竹節(jié)長而均勻，管壁肉厚持堅，不易破裂，不易蟲蛀。簫笛音質(zhì)純正，音色圓潤，尤其是橢圓形扁簫，音色更佳，為蕭中上乘。玉屏簫笛的傳統(tǒng)雕刻頗具特色。鳳翥龍翔，栩栩如生；山水花鳥，清新迷人；草纂隸楷，流暢古雅。

　　玉屏簫笛始制于明代末期萬歷年間，明玉屏名"平溪",故稱"平簫".清雍正年間，撤平溪衛(wèi)建玉屏縣后，平簫亦隨著建置的演變，稱"玉屏簫".有關(guān)玉屏簫的記載，首見于清乾隆《玉屏縣志》："平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越，善音者，謂不減鳳笙。""邑人鄭氏"為平簫之如制者，有姓而無名；"得之異傳"亦未明述其"異",故后世多有疑義。今考其以簫為業(yè)世代相傳的鄭家及民間流傳的平簫軼事，"鄭氏"即鄭維藩，明代萬歷年間人。"得之異傳"即得之于鄭維藩同時，云游平溪的鹿皮翁。舊時，鄭家供奉有鹿皮翁畫像，尊為平簫藝祖。招徒學(xué)藝，必領(lǐng)徒弟先拜藝祖，再拜業(yè)師。此規(guī)例一直沿至民國末期。《辭?！份d："玉屏簫，中國著名樂器之一。創(chuàng)于明代末期，采用貴州玉屏出產(chǎn)的竹子制成，因名。產(chǎn)品經(jīng)過刻花、打磨等加工，式樣優(yōu)美，雌雄成對。"所載與實相符。

　　鄭氏在明代及清初為仕宦之家，不乏衣食，所制平簫，以自娛自享。后作禮品饋贈親友。地方官吏索求，偶有贈送。亦曾精制作為貢品。清乾隆三十三年（1768），刑部右侍郎王昶，赴云南任定邊副將軍途經(jīng)玉屏，在他的《滇行日錄》中記有：十二月初二日，顏君（顏光祖，當(dāng)時代理玉屏縣令）招飲，聞玉屏有人家以工制簫擅名，聲清絕。問之無夙制者，乃罷。王昶求一簫，因"無夙制者"而未得，概見其"平簫"尚未大量成為商品。

　　清咸豐時，鄭維藩第十代孫鄭汝秀（鄭芝山），因家境蕭條，生活艱難，同時，社會對平簫的需求日增，始專制平簫，開設(shè)店鋪，掛出"貴州省玉屏縣鄭芝山祖授仙師秘傳精制雅頌貢簫"招牌營業(yè)。產(chǎn)品供不應(yīng)求，鄭氏始打破嫡傳規(guī)訓(xùn)，向外招徒學(xué)藝，擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營。至鄭汝秀之子鄭步青、一代，生產(chǎn)有較大發(fā)展。前鄭芝山所招之徒俱已各自掛牌經(jīng)營，城內(nèi)店鋪發(fā)展至6家。工藝之精妙仍首推鄭氏，以音韻清越、雕刻精美所長。民國2年（1913），鄭步青、鄭丹青兄弟所制"平簫",在英國倫敦國際工藝品展覽會上獲銀質(zhì)獎?wù)?。民?年，在美國舊金山召開的巴拿馬太平洋萬國博覽會上獲金質(zhì)獎?wù)隆Ｃ駠?6年，店鋪增至11家。城郊塔坡等地，亦有80多戶農(nóng)民從事其生產(chǎn)。民國19-21年，平簫在南京、重慶、桂林、貴陽等地巡展，分別獲得獎?wù)陋劆睢?/p>

　　玉屏笛，其創(chuàng)制年代無考。民間也無軼事流傳。據(jù)世守其業(yè)的鄭家及簫業(yè)同行述：抗日戰(zhàn)爭前夕，鄭丹青以本地水竹制作笛子，不纏絲，不上漆，只打白蠟，保留竹子本色。式樣新穎別致，音色遠(yuǎn)勝南北各地所產(chǎn)竹笛，遂以家鄉(xiāng)玉屏之"玉"為名，稱"玉笛".并依其先父所著《和聲鳴盛大》中的"音律圖說"理論，將簫與笛配對，合稱"平簫玉笛".產(chǎn)品暢銷上海、天津、北京、南京、重慶等地。抗日戰(zhàn)爭時期（1937-1945），縣內(nèi)簫笛店鋪比皆是。僅城內(nèi)就有鄭芝山、鄭茲山、鄭松山、鄭紫山、鄭岐山、張寶山、張侖山、張嵩山、王金山、王全山、王銀山、吳春山、吳云山、彭仲山、彭忠山、彭松山、田明山、田仲山、楊春山、楊明山、黃仲山、黃云山、劉崑山、洪平山、羅云山、謝嵩山、李鳳山、陳明山、聶鳳鳴、松竹齋等30余家。從業(yè)人員80余人。民國35年后，銷路受阻，生產(chǎn)漸衰。至解放前夕，簫笛店鋪僅有鄭芝山、王金山、劉崑山、洪平山、聶鳳鳴5家，從業(yè)者不足10人。

　　解放后，1951年成立玉屏簫笛聯(lián)營制造廠，有鄭輝蒸、王金山、劉文忠、聶鳳鳴、羅立祥、洪以貴、張侖山等18人（其中原經(jīng)營簫笛的小業(yè)主11人，工人7人）聯(lián)合經(jīng)營。當(dāng)年向重慶市批發(fā)產(chǎn)品200余對后，北京、天津、上海、武漢等地紛紛來函訂貨。1952年，聯(lián)營制造廠因資金不足、材料缺乏而倒閉。僅剩鄭輝蒸、劉文忠、聶鳳鳴、楊輝等人繼續(xù)個體經(jīng)營。

　　1955年2月，鄭輝蒸、劉文忠、聶鳳鳴、楊輝、姚源漢等6人成立簫笛生產(chǎn)小組。年底職工增至9人。1956年，發(fā)展為玉屏簫笛生產(chǎn)合作社，有職工44人。是年出口簫笛0.5萬支。此后，產(chǎn)品年年出口。1957年，改為合作工廠，職工增至74人。1958年，轉(zhuǎn)為地方國營玉屏簫笛廠，有職工75人。次年，增至119人。1961年，復(fù)改為玉屏簫笛廠，有職工52人。1979年，參加全國輕工業(yè)產(chǎn)品評比，獲部優(yōu)產(chǎn)品證書，并獲省優(yōu)產(chǎn)品稱號。1984年"調(diào)音笛"和"三支套笛"獲省旅游產(chǎn)品獎。至1990年，產(chǎn)品連年獲部優(yōu)稱號。1988年，獲全國輕工產(chǎn)品出口創(chuàng)匯銅牌獎。

　　玉屏簫笛多以雌雄配對，吹奏起來，含蓄而雋秀。雌雄并吹，恰似情人對唱，情趣昂然，故又有"神簫仙笛"之美稱。玉屏簫笛，音韻清越，工藝精巧，是民族樂器中的精品，是玉屏侗、漢、苗、土家等多民族文化發(fā)展融合的結(jié)晶。許多簫笛藝人都為它的發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。玉屏簫笛的制作，要經(jīng)過制坯、雕刻、成品三個流程，七十多道工序。品種由一簫一笛，已發(fā)展為七簫十二笛一百多個花色品種。

　　玉屏簫笛從選料到制作十分講究。它是用當(dāng)?shù)匾环N特有的長在陰山溪旁少見陽光的水竹制作的。這種竹節(jié)長、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗細(xì)?？持竦臅r間很講究，一般是立冬后兩個月為好。因為這時的竹含水和糖分少，做出的簫笛不易開裂和霉變。

　　制作要求更是嚴(yán)格，從伐竹到制成有幾十道工序。最后在簫笛表面刻以詩畫。管身的古銅色彩刻上各種圖案、詩詞更顯得古樸典雅。玉屏簫笛中尤以"龍鳳屏簫"最受歡迎。它是雌雄成對的策管。雄的略粗，雌的稍細(xì)。吹奏起來雄簫音渾厚洪亮；雌簫又音色圓潤含蓄而雋永。雌雄合奏，好似一對情侶在合唱，是那樣的協(xié)調(diào)和諧，娓娓動聽。"

　　玉屏簫笛，蜚聲海內(nèi)外，是與茅臺酒齊名的"貴州三寶"之一。早在公元一世紀(jì)時古玉屏所在地就有簫笛流傳。玉屏簫笛始制于明永樂年間，明、清兩朝被列為貢品，深受皇室垂青在一九一三年倫敦舉行的國際工藝品展覽會上獲得銀質(zhì)獎。一九二三年，又在巴拿馬獲得金質(zhì)獎。一九七九年榮獲輕工部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號。玉屏簫笛不但暢銷全國，還遠(yuǎn)銷東南亞、歐美等地。