一個(gè)家族的歷史，就是一個(gè)民族歷史的縮影。金城柴氏家族據(jù)史載系五代后周皇帝柴世宗，即柴榮之后裔。元末柴榮后裔波羅章在元軍中任職，鎮(zhèn)守蘭州金城關(guān)。元亡明興，柴波羅章攜族人和兵卒逃跑到今西固區(qū)柴家臺(tái)，聚落定居，繁衍生息，從此蘭州有了柴家臺(tái)的地名、、太遠(yuǎn)的不說(shuō)。僅從清同治年間算起至今，這個(gè)百年大家族繁衍、發(fā)展、變化的歷史與中國(guó)百年歷史的脈絡(luò)緊緊相吻合，成為中國(guó)百年歷史沉 浮起落、興盛衰亡的見(jiàn)證。清同治年間，柴木蘭之祖父柴樸( 1853-1905)曾在蘭州木塔巷過(guò)街樓開(kāi)設(shè)私塾學(xué)堂，后從舉人中進(jìn)士，任奉天（遼寧）錦州知府。其子柴若愚（1884-1963）參加同盟會(huì)，成為反清義士。柴若愚之女柴木蘭為民國(guó)年間新潮的女大學(xué)生，而柴木蘭的兩個(gè)女兒于1949年參加中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆工作至今。百年歷史彈指一揮間，風(fēng)雨滄桑濃縮幾多情-，他們的前途命運(yùn)、生活狀況無(wú)不與迭宕起伏風(fēng)云變幻的中國(guó)歷史緊緊相聯(lián)。

           辛亥老人-----柴若愚

    柴若愚先生，字雨亭，1 884年生于蘭州市西固柴家臺(tái)；父親柴樸，是清朝同治年間的殿試進(jìn)士，先后在安徽鳳陽(yáng)、奉天（遼寧）錦州任過(guò)通判、知府。若愚先生幼年就隨父親上學(xué)，后畢業(yè)于天津政法專(zhuān)科學(xué)校，辛亥革命爆發(fā)后，加人同盟會(huì)，曾參加著名的灤河起義，隨施從恩、王金銘將軍反抗清軍。為配合革命斗爭(zhēng)，他在天津以開(kāi)設(shè)皮件廠為掩護(hù)，曾用香煙盒（鐵制）制作炸藥，一次他去灤州參加起義，因忘帶炸藥回家索取后追趕到車(chē)站時(shí)火車(chē)已經(jīng)開(kāi)走了，那次乘車(chē)起義的人，全部英勇?tīng)奚?，柴老幸免于難。為了革命事業(yè)他將父親的積蓄無(wú)私地資助給許多從事民族民主革命事業(yè)的志士，同志們?yōu)樗目犊蛯?duì)革命的熱情所感動(dòng)，把他比作《水滸》傳中的柴進(jìn)，親切地稱(chēng)他為“柴大官人”。為了宣傳革命，他在天津還主辦過(guò)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，后因缺乏經(jīng)費(fèi)，職工工資發(fā)不下來(lái)，只好停辦，天津發(fā)生洪水，全家即遷至北京，在那里，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)總理孫寶琦和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥等，即在壇廟管理處任處長(zhǎng)，管硯iL海、先農(nóng)壇等公園的古跡，曾獲得三等“嘉禾章”的榮譽(yù)。

    1922年，柴若愚在馮玉祥的推薦下，任甘肅省印花處處長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)甘肅省長(zhǎng)陸洪濤在甘肅橫征暴斂，妄圖壓制進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他—早已了解柴若愚在津京一帶的革命活動(dòng)，特別是參加并同情甘肅進(jìn)步青年學(xué)生，支持甘肅旅京學(xué)生反對(duì)陸洪濤斗爭(zhēng)的情況，便不允許他就職，也不讓他再去北京，竟將他職低去甘肅臨澤縣任縣長(zhǎng)。

    1925年，柴若愚離開(kāi)甘肅，轉(zhuǎn)道南京隨北伐軍回到北京，自辦《中國(guó)民報(bào)》宣傳民主革命，因缺乏經(jīng)費(fèi)，職工薪金發(fā)不出，只能對(duì)外借債，還經(jīng)常將家中衣物典當(dāng)以維持生活及開(kāi)支，以后無(wú)法開(kāi)辦即關(guān)閉報(bào)社，在北京市政府任秘書(shū)。“九·一八”事變后，他舉家再返鄉(xiāng)梓，此時(shí)正值日本瘋狂侵華高潮，他任甘肅省民眾教育館館長(zhǎng)，在家鄉(xiāng)搞了不少愛(ài)國(guó)活動(dòng)與工作，并利用合法身份進(jìn)行了大量的抗日就亡宣傳活動(dòng)。

   1 938年，由上海來(lái)蘭的進(jìn)步人士王家三兄妹等{即王德謙、王德彰、王德芬}即住在柴若愚同院，柴 若愚特別表示歡迎，還熱情接待了他們兄妹三人一行，三人開(kāi)始在蘭演出愛(ài)國(guó)街頭劇并教練抗戰(zhàn)救亡歌曲，這些都是在民眾教館內(nèi)排演的，主要演出劇目是受到民眾極大歡迎的《放下你的鞭子》。“新安旅行團(tuán)”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最活躍的一支文藝團(tuán)體，團(tuán)長(zhǎng)是汪達(dá)之，該團(tuán)在半個(gè)中國(guó)留下了足跡。他們到達(dá)蘭州后，柴若愚同樣為他們解決食清，安排他們的演出活動(dòng)，此團(tuán)在蘭州宣傳抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)活動(dòng)，得到了八路軍駐甘黨代表謝覺(jué)哉的好評(píng)。在這一期間，柴若愚還接待并協(xié)助一些進(jìn)步作家和進(jìn)行抗日救亡活動(dòng)的學(xué)生，如塞克、蕭軍、朱星南、王洛賓等作家、作曲家、戲劇家先后到蘭州時(shí)他都逐一接待安排，如蕭軍即安排到《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編副刊《西北文藝》，而“天津流亡學(xué)生演出隊(duì)”的學(xué)生，當(dāng)時(shí)也被安排住在民教館內(nèi)，開(kāi)展各種活動(dòng)。柴若愚支持進(jìn)步人士引起了國(guó)民黨當(dāng)局的不滿，結(jié)果被免去了館長(zhǎng)職務(wù)。他離開(kāi)民教館后，擔(dān)任甘肅省參議員兼農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他曾多次在皋蘭北山、安寧堡等農(nóng)村訪疾問(wèn)苦，常常奔走農(nóng)村結(jié)識(shí)不少農(nóng)民，對(duì)困難戶、有疑難者，反映給政府請(qǐng)求代為解決，他向各方面籌募一些教育基金，在安寧堡創(chuàng)辦一座鄉(xiāng)村掃盲小學(xué)，當(dāng)?shù)乩限r(nóng)民至今仍銘記柴老的功績(jī)。

    蘭州解放后，柴若愚當(dāng)選蘭州市第一屆人民代表，后任甘肅省文史館館員，為新中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。他1963年病逝，享年80歲。

          民國(guó)時(shí)期的蘭州末任市長(zhǎng)——孫汝楠

    孫汝楠出生于士紳家庭，其父孫炳文是蘭州早期同盟會(huì)會(huì)員，曾就讀于京師大學(xué)堂。青年時(shí)代的孫汝楠勤奮好學(xué)，向往真理。1925年．他不顧路途迢迢，毅然隨父從蘭州到北平求學(xué)。是時(shí)，北洋軍閥頭子段祺瑞自任為中華民國(guó)執(zhí)政，在北京竊據(jù)了統(tǒng)治大權(quán)。1926年3月18日，段祺瑞勾結(jié)日寇簽訂了出賣(mài)民族利益的條約。萬(wàn)余青年學(xué)生和市民聞?dòng)嵑蠹显诎查T(mén)前舉行抗議大會(huì)。孫汝楠熱血沸騰，毅然加人示威行列，高呼口號(hào)，沖向鐵獅子胡同執(zhí)政衙門(mén)。在這場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)中，孫汝楠因其同學(xué)李閩學(xué)慘遭殺害，義憤填膺。他痛定思痛，深感所就讀的教會(huì)學(xué)校匯文中學(xué)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度曖昧，便和一些同學(xué)自動(dòng)轉(zhuǎn)入私立藝文中學(xué)就讀。“藝文”為留美進(jìn)步教育家高仁山所創(chuàng)辦，在社會(huì)上頗獲贊譽(yù)。1927年月4月28日，中共創(chuàng)始人之一李大釗先生被奉系軍閥張作霖逮捕并慘遭殺害，藝文中學(xué)全體師生在高任山校長(zhǎng)的率領(lǐng)下，于次日在西郊香山“半山亭”下向一代革命先驅(qū)默念致哀，高校長(zhǎng)以白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句勉勵(lì)師生。不料，高仁山先生也于數(shù)日后被張作霖逮捕殺害，藝文中學(xué)亦被關(guān)閉。1 93 1年“九·一八”事變后，孫汝楠考入北平大學(xué)法學(xué)院。此時(shí)蔣介石采取不抵抗政策，拱手將白山黑水的東北三省獻(xiàn)于日本帝國(guó)主義，激起北平萬(wàn)余學(xué)生的義憤，他們到豐臺(tái)車(chē)站臥軌，并準(zhǔn)備南下請(qǐng)?jiān)?，孫汝楠作為北平大學(xué)法學(xué)院請(qǐng)?jiān)复碇?，為赴南京?qǐng)?jiān)甘略c張學(xué)良談判，但無(wú)結(jié)果。這一事件，使孫汝楠逐漸認(rèn)清了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的用意所在。

    1933年，孫汝楠從北平大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后，返回家鄉(xiāng)蘭州。他曾在國(guó)民黨甘肅省政府財(cái)政廳任科員、主任、科長(zhǎng)、秘書(shū)等職達(dá)8年之久。由于他長(zhǎng)期從事財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作，看清了國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)貪贓枉法的盤(pán)剝行徑。1941年國(guó)民黨蘭州市政府立后，孫汝楠出任財(cái)政局長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨在蘭外籍官員紛紛東去劫收敵偽財(cái)產(chǎn)，孫汝楠因系蘭州籍官員，乃升遷主持蘭州市政。孰料任職不久，蔣介石發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)，繼而頒布了各種所謂“戡亂”措施，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行空前的壓榨剝削。1947年蔣家王朝在臨近崩潰的前夕，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，貨幣幾成廢紙，到處出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮，人民怨聲載道，蘭州處于一片混亂之中。孫汝楠每天深夜回家，總是唉聲嘆氣，沉默無(wú)言。一天，他對(duì)妻子柴木蘭說(shuō)：  “豆箕相煎，怎么得了！我處在如此境況中，為國(guó)民黨效勞，是對(duì)人民的犯罪??！”在宦海浮沉中，他深以為苦。

    1949年8月古城蘭州解放，孫汝楠也獲得了新生。黨和政府本著“愛(ài)國(guó)一家”的精神，給他安排了工作。黨的十一屆三中全會(huì)后，孫汝楠當(dāng)選為甘肅省民革委員，蘭州市政協(xié)常委。1986年，孫汝楠去世，他在彌留之際，念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一，以未能看到臺(tái)灣回歸祖國(guó)而深感遺憾。

           金城“三蘭一菊”之一的世紀(jì)老人柴木蘭

    今年88歲高齡的柴木蘭是有名的蘭州巾幗中的“三蘭一菊”中的一蘭，其父柴若愚是老同盟會(huì)員，追隨過(guò)孫中山的民主革命。由于她出身于一個(gè)開(kāi)明紳士之家，三十年代初，她就沖破封建禮教的束縛，奔赴北平讀書(shū)，先是在北大藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，師從齊白石、劉海粟，后轉(zhuǎn)人北大文理學(xué)院音樂(lè)系，主攻鋼琴，并師從國(guó)樂(lè)大師劉天華學(xué)習(xí)二胡。1934年畢業(yè)后，她與北大政法學(xué)院畢業(yè)生、解放前夕的蘭州市市長(zhǎng)孫汝楠先生喜結(jié)伉儷。

    畢業(yè)后，作為蘭州最早的女大學(xué)生之一，柴木蘭隨夫回到蘭州，先后在女師（現(xiàn)蘭州三中）、女中（現(xiàn)蘭州二十七中）當(dāng)音樂(lè)老師?？箲?zhàn)期間，由于她的父親柴若愚是甘肅民眾教育館館長(zhǎng)，她有幸結(jié)識(shí)流落到蘭州的塞克、蕭軍、王洛賓、王德芬等文化名人，并與他們建立了友誼。此外，柴木蘭還與張治中將軍之女張素我是親密的朋友。1947年孫汝楠任蘭州市長(zhǎng)后，柴木蘭擔(dān)任國(guó)民黨省婦女工作委員會(huì)主任，主管婦女工作。解放后，柴木蘭在甘肅工業(yè)大學(xué)任音樂(lè)老師，直到1960年退職。柴木蘭現(xiàn)雖已耄耋之年，但性格開(kāi)朗，大家閨秀之風(fēng)采依稀可見(jiàn)。她作為辛亥革命老人的后裔，雖然風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的沉浮，但她熱愛(ài)祖國(guó)的一片赤子之情卻始終不渝。1980年，柴木蘭擔(dān)任省文史館館員，在古稀之年更以老有所為的精神辛勤筆耕，撰寫(xiě)了不少有價(jià)值的文史資料。

    柴木蘭還是一位好母親，她在奉獻(xiàn)母愛(ài)，關(guān)心子女衣食冷暖和成長(zhǎng)的同時(shí)，還時(shí)時(shí)處處激發(fā)下一代對(duì)崇高理想的追求。現(xiàn)在她的七個(gè)兒女中，已有四人入黨，長(zhǎng)女孫平、次女孫陽(yáng)在建國(guó)前夕就隨王震兵團(tuán)入疆。孫平在離休前曾擔(dān)任新疆軍區(qū)總醫(yī)院醫(yī)務(wù)處主任，其夫毛長(zhǎng)江曾任新疆軍區(qū)總醫(yī)院院長(zhǎng)。次女婿付志生曾任新疆軍區(qū)后勤部政治部主任，兩位女婿均為將軍。她最小的兒子孫自立是西北師大附中高級(jí)數(shù)學(xué)教師，民革成員，還被省教委聘為特級(jí)教育督導(dǎo)員。

    在閑暇時(shí)，柴木蘭老人寄情水墨丹青，修身養(yǎng)性。在我們采訪時(shí)，她遺憾地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，為國(guó)家做的貢獻(xiàn)太少了，很內(nèi)疚。”由此可見(jiàn)一個(gè)世紀(jì)老人的拳拳赤子之心。