昭通位于中國(guó)西南腹心地帶、云貴川三省結(jié)合部，是四川盆地向云貴高原抬升的過渡地帶，流經(jīng)這里的金沙江、朱提江在群山萬壑中千回百轉(zhuǎn)，鬼斧神工把這塊烏蒙大地切割成了蔚為壯觀的“中國(guó)西部千里大峽谷”。在這里，古生物群遺址見證了人類史前的生命足跡，“五尺道”、“南夷道”、“銀銅古道”依然還在講述著內(nèi)地與邊疆經(jīng)濟(jì)文化交流的往事，一代偉人毛澤東在此揮筆寫下“烏蒙磅礴、金沙水拍”的壯麗詩(shī)篇。
“中國(guó)西部千里大峽谷”的主骨架，由流經(jīng)昭通與四川接壤的金沙江大峽谷和發(fā)源于昭通境內(nèi)的朱提江大峽谷構(gòu)成，囊括了金沙江、牛欄江、朱提江、白水江和洛澤河“四江一河”水系。整個(gè)大峽谷流域面積2.3萬平方公里，有漢、回、彝、苗等24個(gè)民族，總?cè)丝?60萬。“中國(guó)西部千里大峽谷”是大自然的杰作，是大自然賜給昭通人民乃至全人類的一塊福地，也是集歷史文化、人文民俗、自然資源于一身的旅游秘境。她在祖國(guó)西部的崇山峻嶺之間蜿蜒前行，鋪陳為一軸大氣磅礴、山水靈動(dòng)、峰險(xiǎn)峽秀的瑰麗畫卷，正在譜寫著一曲波瀾壯闊、蕩氣回腸、撼人心魄的盛世長(zhǎng)歌，足以讓每一個(gè)走近她的人永生難忘。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——神奇迷人的峽谷
作為旅游天堂云南東北部的一方凈土，“中國(guó)西部千里大峽谷”是還沒有被世人認(rèn)識(shí)的、神秘的處女谷。她總長(zhǎng)1100多公里，最高海拔4040米，最低海拔267米，谷底寬度50米至2000米。金沙江流經(jīng)巧家、永善、綏江和水富，與發(fā)源于魯?shù)椴⒘鹘?jīng)昭陽(yáng)、大關(guān)、鹽津、水富的朱提江交匯于“萬里長(zhǎng)江第一港”——水富港，孕育了中國(guó)大動(dòng)脈長(zhǎng)江，形成了“兩峽相連、兩江相通、循環(huán)互補(bǔ)”的文化旅游線路。金沙江大峽谷以民族文化和水電文明為特色，朱提江大峽谷以歷史文化和交通文明為特色，兩個(gè)大峽谷相輔相成、相得益彰。
在“中國(guó)西部千里大峽谷”中，金沙江咆哮奔騰，朱提江恬淡寧?kù)o，兩江牽手將隔山互聞的兩大峽谷呈環(huán)狀鏈接在一起，構(gòu)建出地球上少見的環(huán)形大峽谷。同時(shí)，更賦予了峽谷動(dòng)靜皆有的性格，展示著陽(yáng)剛與陰柔相間的個(gè)性之美。與科羅拉多大峽谷和雅魯藏布大峽谷相比較，“中國(guó)西部千里大峽谷”除了擁有令人嘆為觀止的險(xiǎn)峻景觀外，更記錄著人類與峽谷從古至今無比默契的相守相依，記載著人類文明演進(jìn)的五線七彩印記。
在“中國(guó)西部千里大峽谷”的環(huán)行旅游線上，串聯(lián)著“國(guó)際重要濕地”和黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)大山包、“云南王”龍?jiān)频凝埵霞异?、續(xù)接亞洲人類起源“缺環(huán)”的古象化石群遺址、“瀑布之鄉(xiāng)”黃連河、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)鹽津豆沙古鎮(zhèn)、亞洲最大的露天溫泉、銅鑼壩國(guó)家森林公園、大毛灘新石器遺址、溪洛渡西部民族文化生態(tài)園、碼口“地下長(zhǎng)城”溶洞群、撮魚灘堪稱中國(guó)歷史上奇跡工程的“銀銅古棧道”、茂租亞洲第一高溜以及白鶴灘、溪洛渡、向家壩三大世界級(jí)巨型水電站等20多個(gè)旅游景區(qū)景點(diǎn)。如果把這些景點(diǎn)比作鉆石和珍珠，“中國(guó)西部千里大峽谷”就是云南旅游市場(chǎng)上一條美輪美奐的項(xiàng)鏈。游覽“中國(guó)西部千里大峽谷”，無論你是按順時(shí)針還是逆時(shí)針線路旅游，都可以全方位深層次地體驗(yàn)峽谷山川、回眸歷史文化、走進(jìn)民族家園、感悟兩個(gè)文明，完成人生中一次最刻骨銘心的精彩旅程。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——人類文明的搖籃
昭通古稱“朱提”、“烏蒙”，是云貴高原上一塊古老而神秘的土地。自秦鑿“五尺道”、漢開“南夷道”以來，這里就是云南與中原互相溝通的重要門戶，是著名的“南方絲綢之路”的要沖，歷來有“咽喉西蜀、鎖鑰南滇”之稱。昭通歷史悠久，是早期云南文化的三大發(fā)祥地之一，中原文化、巴蜀文化、古滇文化在此交匯融合，形成了獨(dú)特的朱提文化。距今約10萬年前，就有早期智人“昭通人”在這里繁衍生息，填補(bǔ)了云南省猿人階段到晚期智人階段之間的空白。大約距今1萬年左右至距今4000年的近6000年時(shí)間里，居住在這里的先民們已廣泛使用磨制石器，并懂得了制陶、紡織、農(nóng)業(yè)和放牧等技術(shù)，開始了邑居和定居生活。西周末至春秋初期時(shí)的杜宇部落，入蜀“教民務(wù)農(nóng)”，帶去了先進(jìn)的農(nóng)耕文明，得到了蜀民的擁戴，當(dāng)了蜀王，號(hào)稱“望帝”。公元前250年，秦孝文王派蜀郡太守李冰開鑿僰道。公元前221年秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，為了進(jìn)一步經(jīng)略云南，派常頞將李冰開鑿的僰道延伸至建寧（今曲靖），史稱“五尺道”，這條古道從成都南下，經(jīng)內(nèi)江、宜賓、昭通，延至曲靖，成為中國(guó)南絲綢之路中極其重要的一段。五尺道不僅是一條交通古道，也是一條經(jīng)濟(jì)、文化通道，它把2000多年前的成都平原、古滇王國(guó)以及西南諸邦連接起來，形成著名的古“南絲綢之路”。
更值得一提的是，去年在昭陽(yáng)區(qū)發(fā)現(xiàn)了古生物群遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了世界上其他任何地方都沒有的生物，出土了非常獨(dú)特珍貴的古象化石，以及草食類、肉食類、水禽類、水族類、靈長(zhǎng)類化石共800余件。專家初步認(rèn)為，這個(gè)遺址系昭通盆地晚第三紀(jì)化石點(diǎn)，留下了很好的剖面及動(dòng)物群化石，生物群遺址填補(bǔ)了亞洲大陸南部距今300—700萬年前動(dòng)物進(jìn)化在時(shí)間上的一個(gè)“缺環(huán)”。發(fā)掘出的靈長(zhǎng)類動(dòng)物頭骨化石，有著舉世罕見的科學(xué)研究?jī)r(jià)值、極其豐富的科普教育功能、十分巨大的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)價(jià)值，對(duì)“中國(guó)西部千里大峽谷”厚重歷史文化的研究更是有著舉足輕重的意義，是見證昭通悠久歷史、深厚文化底蘊(yùn)的重要符號(hào)，足以證明“中國(guó)西部千里大峽谷”是人類文明的搖籃。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——多民族的交融之地
多元文化交融、文墨淵源深厚，是“中國(guó)西部千里大峽谷”的特質(zhì)。這里是云南文化的三大發(fā)祥地之一。在這條大峽谷中出土的17000多件珍貴文物和多姿多彩的民族民間文化遺產(chǎn)，得以完好地保存。3000多年前有文獻(xiàn)記載和文物佐證的歷史表明，蜀王杜宇從這里把農(nóng)耕技術(shù)和山地文化傳播到天府之國(guó)；東漢以后，隨著滇國(guó)的滅亡，以滇池為中心的川滇文化發(fā)生斷裂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的烏蒙大地曾取代滇池區(qū)域而成為云南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心；自西漢起至今，在這里出現(xiàn)了介于巴蜀文化、荊楚文化、古滇文化之間而又受中原文化影響的朱提文化，是一種具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)和區(qū)域特色復(fù)合多元的“昭通文化”，形成了自己獨(dú)特的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗、衣食住行、宗教祭祀等絢麗多彩的歷史文化，既保持原始古樸的民族特色，又相互影響、相互滲透、和諧共融。在這條千里大峽谷中，少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩，如彝族的十月年和火把節(jié)，苗族的花山節(jié)，回族的開齋節(jié)等；民族民間文學(xué)古樸動(dòng)人，如苗族的古歌、盤歌、蘆笙舞，彝族的酒禮歌、撒麻舞、鍋莊舞等，極具旅游開發(fā)價(jià)值。暢游“中國(guó)西部千里大峽谷”，可以全方位感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò)和繽紛異彩的民族風(fēng)俗。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——中國(guó)革命走向勝利的重要轉(zhuǎn)折地
“中國(guó)西部千里大峽谷”是一方赤血浸染、渴求自由的紅色圣地，是中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折地。云南省土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的5個(gè)革命老區(qū)，就有威信、鎮(zhèn)雄和彝良3個(gè)縣處于“中國(guó)西部千里大峽谷”之中。毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩革命家都曾在“中國(guó)西部千里大峽谷”中腳踩硝煙，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙，留下了光輝的足跡，播下了革命的火種。
遵義會(huì)議后，1935年2月4日至14日，中央紅軍在向昭通威信縣扎西鎮(zhèn)集結(jié)的過程中，中共中央政治局先后在威信縣的水田花房子、大河灘、扎西鎮(zhèn)等地，連續(xù)召開會(huì)議，史稱“扎西會(huì)議”。扎西會(huì)議是紅軍長(zhǎng)征中一次十分重要的會(huì)議，實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力交接，重新開始了對(duì)全國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)，并對(duì)一系列重大問題作出部署，確定中央紅軍的戰(zhàn)略行動(dòng)方針、討論并通過遵義會(huì)議決議和決議大綱、研究中央紅軍的精簡(jiǎn)和縮編、作出回師黔北重占遵義的重大決策、成立中共川南特委和組建中國(guó)工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊(duì)等。扎西會(huì)議是中國(guó)革命史上的一次極為重要的會(huì)議，它解決了遵義會(huì)議沒有來得及解決的問題，挽危局、正航向，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——康體怡情的理想之地
這里處于云貴高原與四川盆地的結(jié)合部，地勢(shì)西南高、東北低，屬于亞熱帶、暖溫帶共存的高原季風(fēng)立體氣候區(qū)域，陽(yáng)光明媚、氣候宜人，綠色蔥郁、精靈棲息，春光冬景、夏物秋果，是人們親近自然、享受自然、呼吸清新空氣、享受寧?kù)o生活的夢(mèng)想之地。這里有享譽(yù)省內(nèi)外的大關(guān)黃連河瀑布群，有亞洲最大的露天溫泉浴場(chǎng)——西部大峽谷溫泉，有即將建設(shè)的集馬術(shù)、高爾夫等為一體的休閑療養(yǎng)場(chǎng)所，有驚險(xiǎn)刺激的金沙江漂流，有體驗(yàn)農(nóng)家風(fēng)情的農(nóng)家樂，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一攬眾山小”的奇峰險(xiǎn)壑，有四季如秋、適宜居住的避暑盛地——秋城昭陽(yáng)。這里還有豐富的“三川半”美食文化和生態(tài)綠色的“昭通十大名菜”，正是人們休閑度假、享受健康生活的理想福地。一方水土養(yǎng)育一方人，特殊的氣候，宜人的環(huán)境，使這里山美、水美、人更美，徜徉大峽谷不僅養(yǎng)眼、養(yǎng)心，更養(yǎng)身、養(yǎng)情。
“中國(guó)西部千里大峽谷”——投資開發(fā)的熱土
“中國(guó)西部千里大峽谷”作為云南省旅游二次創(chuàng)業(yè)的重要增長(zhǎng)極，區(qū)位、自然、人文優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，她集長(zhǎng)山大水之雄奇險(xiǎn)峻，融民族風(fēng)情之瑰麗神秘，匯歷史文化和現(xiàn)代文明之博大精深，是云南旅游開發(fā)的一塊黃金熱土。“中國(guó)西部千里大峽谷”旅游資源豐富，旅游產(chǎn)品類型多樣，能滿足生態(tài)觀光游、科考探險(xiǎn)游、民族風(fēng)情體驗(yàn)游、康體休閑游、過境短程游、自駕游及中長(zhǎng)程游等多種現(xiàn)代時(shí)尚的旅游需要。
實(shí)踐證明，旅游產(chǎn)業(yè)有大投入才有大發(fā)展。昭通市正創(chuàng)新旅游開發(fā)投入機(jī)制，寫好“中國(guó)西部千里大峽谷”旅游發(fā)展的“資本論”，采取政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的融資模式，努力把“中國(guó)西部千里大峽谷”建設(shè)成為連接云、貴、川三省的新興旅游區(qū)，成為云南旅游產(chǎn)業(yè)二次創(chuàng)業(yè)新增長(zhǎng)極。“中國(guó)西部千里大峽谷”旅游開發(fā)的重點(diǎn)是打造好大山包、黃連河瀑布群、豆沙古鎮(zhèn)、大峽谷溫泉、小草壩和銅鑼壩森林公園、永善碼口溶洞群、溪洛渡西部民族文化生態(tài)園和三大巨型電站等景區(qū)景點(diǎn)，開發(fā)好鎮(zhèn)彝威“紅色旅游線”，重點(diǎn)打造好“扎西會(huì)議”旅游精品點(diǎn)，主動(dòng)融入赤水河“紅色旅游經(jīng)濟(jì)圈”，同時(shí)規(guī)劃好彝良、鎮(zhèn)雄“烏蒙回旋戰(zhàn)”的旅游開發(fā)，把紅色旅游做成昭通旅游的又一大名片。
這是一條神奇迷人、山水殊勝的大峽谷。
這是一條移步成景、觀光覽勝的大峽谷。
這是一條歷史悠久、古跡斑斕的大峽谷。
這是一條革命轉(zhuǎn)折、星火燎原的大峽谷。
這是一條文化厚重、英才輩出的大峽谷。
這是一條高峽峰涌、平湖競(jìng)秀的大峽谷。
這是一條休閑度假、康體怡情的大峽谷。
這是一條風(fēng)情多異、流連忘返的大峽谷。
“中國(guó)西部千里大峽谷”是一軸反映自然界波瀾壯闊、氣勢(shì)恢弘的迷人畫卷，是一部解讀中華文明與古滇文化薪火相傳的壯麗史詩(shī)。“中國(guó)西部千里大峽谷”真面目的揭秘，將有可能改寫世界大峽谷的傳統(tǒng)定論。“中國(guó)西部千里大峽谷”的美好明天凝結(jié)著各界朋友的殷殷心血，承載著各界朋友的熱忱期望。我堅(jiān)信，“中國(guó)西部千里大峽谷”的美好愿景，一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
“唯有身臨其境界，方知自然造化絕”。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
