《迴元觀鐘樓銘》印證“安史之亂”的歷史紛爭(zhēng)

時(shí)間:2011-12-28 15:52來源:看陜西 作者:看陜西 點(diǎn)擊: 載入中...

  唐《迴元觀鐘樓銘》碑(國(guó)寶級(jí))唐開成元年(公元836年)碑為橫式,長(zhǎng)124厘米、寬60厘米、厚18厘米,青石質(zhì)。銘文共41行,滿行20字,共761字。這件碑銘是柳公權(quán)中楷書法作品的代表作之一。

  西安碑林博物館收藏的歷代書法名碑中,柳公權(quán)書寫的《迴元觀鐘樓銘》碑是國(guó)寶級(jí)珍貴文物之一。作為西安碑林博物館收藏的19件(組)國(guó)寶級(jí)文物之一,該碑的正式陳列展出,不僅讓人們感受到書法藝術(shù)的魅力,而且勾畫印證了“安史之亂”這一重大歷史事件。

  “《迴元觀鐘樓銘》碑文前半部分記敘了唐迴元觀的歷史沿革。其中簡(jiǎn)練而隱晦的提到迴元觀舊址原是唐玄宗賞賜給安祿山的宅第以及‘安史之亂’歷史事件。”在碑林博物館石刻藝術(shù)陳列室,西安碑林博物館館長(zhǎng)趙力光指著那一行行鐫刻俊秀的碑文說,唐玄宗時(shí)期,因驍勇善戰(zhàn),胡人安祿山成為玄宗愛將,甚至被楊貴妃收為養(yǎng)子,位居三個(gè)大鎮(zhèn)節(jié)度使,擁有重兵15萬之眾。天寶十四載(公元755年)冬,安祿山在范陽(今北京)起兵叛亂,南下攻陷東都洛陽。次年稱帝,攻入長(zhǎng)安,大肆燒殺搶掠。同時(shí),安祿山部將史思明占有河北十三郡地,無奈之下,玄宗皇帝逃往四川。唐肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。兩年后安祿山被其子安慶緒所殺。直到叛亂平定,前后歷時(shí)七年之久,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。唐朝統(tǒng)治從此由盛而衰。這就是史稱“安史之亂”的重要?dú)v史事件。碑文中的“燕戎”當(dāng)指安祿山及其部將。而“貪狼”、“豶豕”、則是對(duì)安祿山的蔑稱。“迴元”二字有恢復(fù)元?dú)夂突貧w正元的意思,由此也可看出肅宗皇帝的良苦用心。

  碑文的后半部分,講述了唐文宗給迴元觀賞賜銅鐘的經(jīng)過,并贊揚(yáng)鐘聲的美妙“聞其聲者,寢時(shí)興,行斯歸。貪淫由是衰息,昏醉以之醒悟。雖三涂六趣之中,亦當(dāng)湯火淪寒,拲梏解脫”。真可謂絕妙之極。

  關(guān)于此碑的出土地點(diǎn),根據(jù)上世紀(jì)五十年代以來考古工作者在唐長(zhǎng)安城遺址所獲資料,這里應(yīng)是長(zhǎng)安城東市的位置。而迴元觀所在的親仁坊,應(yīng)在距此約一公里以外的西南方,即今陜西省電影學(xué)校以東、友誼東路以北一帶。從同時(shí)出土的物品看,石碑是為道觀所立,而與碑相距不遠(yuǎn)處,出土的一截殘斷的無字棱形經(jīng)幢卻是佛寺物品。據(jù)《兩京城坊考》記載,在唐大歷六年(公元771年),有一位名叫賈昌的佛教信徒曾在這里出資建立陀羅尼經(jīng)幢,修建僧房佛舍。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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