我國最早的窯神碑。碑文詳細(xì)地記載了耀州窯的燒造盛況，是一個研究耀州窯和中國陶瓷史不可多得的石刻資料。

　　在西安碑林博物館第三陳列室西南角安置有一塊矮小的石碑———《德應(yīng)侯碑》，它乍看起來并不太起眼，卻是我國最早的窯神碑，詳細(xì)地記載了耀州窯的燒造盛況，它的發(fā)現(xiàn)完全是一次偶然的機(jī)會。

　　上世紀(jì)50年代初，我國著名的古陶瓷專家陳萬里、馮先明先生來到陜西省耀縣黃堡鎮(zhèn)調(diào)查耀州窯遺址時，意外地發(fā)現(xiàn)了“德應(yīng)侯碑”。當(dāng)時，大路邊有一所區(qū)立小學(xué)（后改為第四中學(xué)），他們上前打問，得知這兒原先是東岳廟，舊建筑依然存在。當(dāng)?shù)厝罕娬f這里是窯神廟故址。于是，兩位先生便步入學(xué)校內(nèi)查看，院內(nèi)豎立的幾通碑石記載著東岳廟的建筑沿革，并無窯神廟的任何蹤跡。兩位專家并未就此打道回府，而是繼續(xù)細(xì)心地查看學(xué)校的舊建筑和每個角落。最后，他們來到廚房前面，看到一塊石碑平臥在房前的空場上，碑身沾滿了飯垢和油漬，這是教師們吃飯的石桌，上面還橫七豎八擺放著留有殘羹剩汁的碗碟。兩位專家彎下腰仔細(xì)查看，碑首上“德應(yīng)侯碑”四個蒼勁的楷書大字，像四盞塵封已久的明燈，在二位專家的眼前重新放出了光彩。我國存世最早的一塊窯神碑，就這么奇跡般地被發(fā)現(xiàn)了。為了保護(hù)好窯神碑，西安碑林博物館派出專家與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，當(dāng)即雇用車馬，將窯神碑運(yùn)到碑林保存。

　　據(jù)西安碑林博物館的專家介紹，立于北宋元豐七年（公元1084年）的德應(yīng)侯碑，詳細(xì)記述了宋熙寧年間，耀州太守閻公奏封德應(yīng)侯一事。德應(yīng)侯即為窯神的封號，除此而外，碑文還詳述了耀州窯的發(fā)展史，以及制瓷、燒成的工藝技術(shù)，黃堡鎮(zhèn)的自然環(huán)境、居民的從業(yè)結(jié)構(gòu)、陶業(yè)的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系等方面的內(nèi)容，是一個研究耀州窯和中國陶瓷史的不可多得的石刻資料。