小海子四面環(huán)山。南坡松林茂密、綠草如茵、溝谷幽深，是牧人們天然的草場(chǎng)，也是北山羊、黃羊的天然棲息藏所。其余三面都是一望無際、連綿起伏的荒涼，以一種暗灰色的面孔俯視著游人，零星點(diǎn)綴著沙棘等一些綠色的植物。西面的山最為陡峭，以一種幾乎直立的姿勢(shì)站立著，山脊被沖刷成了深深淺淺的溝溝槽槽，像極了如來佛的五指，參差不齊而錯(cuò)落有致。

　　許多野鴿子在這里筑巢，當(dāng)成百上千的野鴿子“咕咕嚕嚕”從我們頭頂上在呼嘯而過時(shí)，仿佛是一支在演練的空中飛行大隊(duì)，引誘著我向更深更遠(yuǎn)的大山深處走去。

　　敖包情歌

　　東面的山也很荒蕪，在山體最頂峰的地方高高矗立著一座敖包，五顏六色的神幡隨著風(fēng)的方向飄揚(yáng)著，召喚著遠(yuǎn)方的牧人，也守護(hù)著這汪湖水。這座敖包位置的選擇，很符合蒙古族傳統(tǒng)的風(fēng)俗，敖包通常設(shè)在風(fēng)景優(yōu)美、視野開闊的草原高丘上。

　　敖包，在蒙語里是“石碓”的意思。關(guān)于敖包的由來，草原上有著許許多多的神奇的傳說?？梢哉f敖包是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，和牧民生存的自然環(huán)境息息相關(guān)。茫茫草原，遼闊無邊，天地相連，方向不好辨別，道路難以確認(rèn)，邊界容易模糊，于是人們就想了個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志?？梢姡桨潜鎰e道路的標(biāo)記。最后慢慢發(fā)展成一種祭祀活動(dòng)，人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

　　祭敖包是蒙古族最為隆重?zé)崃叶制毡榈募漓牖顒?dòng)，常在水草豐茂、牛羊肥壯、氣候宜人的夏季進(jìn)行。牧民們將經(jīng)文寫在紙條或布條上，展掛于樹枝，插在敖包上。有條件的地方會(huì)請(qǐng)上活佛和喇嘛，由喇嘛吹奏法號(hào)、焚香、誦經(jīng)，祭祀人群順時(shí)針繞包走三圈，祈神降福。我想那支電影插曲《敖包相會(huì)》，從1953年電影《草原上的人們》上映，到現(xiàn)在已經(jīng)近60年的時(shí)間了，還是如此得經(jīng)久不衰、愈久彌新，在草原上久久流傳，就是因?yàn)槟且舴凸?jié)奏之間蘊(yùn)藏了許多草原上民族那種純潔而粗獷的美好感情吧。

　　要走了，說不清的不舍和依戀，我想我一定會(huì)和山坳坳的這汪水再次相會(huì)的，和這里的敖包再次相會(huì)的。

　　■ 景區(qū)介紹

　　精河縣的小海子位于精河縣城東南３４公里處，海拔2000米左右，南北長(zhǎng)４００米，東西寬２００米，是由雪融水和地下水混合形成的咸水湖。和附近的大海子、巴音那木風(fēng)景區(qū)形成一個(gè)風(fēng)景鏈條。