《恰秀》:頌發(fā)展唱祝福

時(shí)間:2011-12-28 07:50來(lái)源:新疆都市報(bào) 作者:文/張建玲 點(diǎn)擊: 載入中...
 

 

 


 “馬背上的民族”哈薩克族人熱情好客,在遇到喜事時(shí),他們會(huì)按照風(fēng)俗習(xí)慣舉辦“恰秀”,儀式上哈薩克族老婦人向客人撒奶疙瘩、方塊糖、水果糖、包爾沙克面點(diǎn)等,表示祝福和歡迎?,F(xiàn)任阿勒泰地區(qū)電視臺(tái)副總編的熱扎別克和地區(qū)歌舞團(tuán)的音樂(lè)總編哈德力·阿合買(mǎi)提為弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化,傾情創(chuàng)作了歌曲《恰秀》,并在2008年“新歌唱新疆”全國(guó)歌曲征集、評(píng)比活動(dòng)中,榮獲一等獎(jiǎng),讓全國(guó)人民通過(guò)歌曲,更多地了解和走近了哈薩克族人。

  詞的誕生

  2004年阿肯彈唱會(huì)的開(kāi)幕式在春意盎然、熱鬧非凡的阿勒泰市賽馬場(chǎng)舉行。人們身著節(jié)日的盛裝,騎著駿馬,彈著歡快的冬不拉……隨著一聲“‘恰秀’開(kāi)始!”的宣布,年長(zhǎng)的哈薩族老媽媽頭戴白頭巾,身著白色盛裝,兜著一大包糖果,在兩位美麗少女的陪伴下,伴著節(jié)奏明快的《黑走馬》旋律,不斷向人群拋撒奶疙瘩、方塊糖、水果糖、包爾沙克等,一個(gè)盛大的哈薩克族阿肯阿依特斯開(kāi)始了。

  坐在阿肯彈唱評(píng)委席上的專業(yè)評(píng)委熱扎別克、哈德力·阿合買(mǎi)提等,對(duì)這個(gè)精彩的場(chǎng)面提出了自己的看法,用熱扎別克的話說(shuō),就是“在‘恰秀’儀式上,《黑走馬》顯得不恰當(dāng),這么多年過(guò)去了,應(yīng)該創(chuàng)作新的歌曲和樂(lè)曲了。”

  在座的評(píng)委們通過(guò)議論,達(dá)成了一致意見(jiàn):“熱扎別克,你擅長(zhǎng)寫(xiě)作,你必須把‘恰秀’的歌詞寫(xiě)出來(lái)。哈德力·阿合買(mǎi)提你來(lái)譜曲。”

  現(xiàn)任阿勒泰地區(qū)電視臺(tái)副總編的熱扎別克,當(dāng)時(shí)是福??h委宣傳部副部長(zhǎng)。熱扎別克熱愛(ài)生活筆耕不輟,對(duì)研究哈薩克族文化情有獨(dú)鐘,在全國(guó)各類報(bào)刊雜志上發(fā)表過(guò)短篇小說(shuō)、詩(shī)歌等100多篇,并被收錄在《哈薩克現(xiàn)代青年歌集》、《中國(guó)現(xiàn)代哈薩克族青年作家作品選篇》中,很多作品榮獲第二屆新疆哈薩克柯?tīng)柨俗挝膶W(xué)“駿馬獎(jiǎng)”。2001年他創(chuàng)作的歌曲《富饒的家鄉(xiāng)》在第二屆全國(guó)哈薩克族青年征歌大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。

  評(píng)委席上的熱扎別克內(nèi)心澎湃著創(chuàng)作的激動(dòng):恰秀,恰秀,巴(白色的)恰秀,哈薩克族無(wú)論是舉行婚嫁儀式、過(guò)節(jié)、辦喜事都會(huì)通過(guò)“恰秀”表達(dá)祝福,可是這么多年來(lái),“恰秀”卻沒(méi)有一首與其相關(guān)的樂(lè)曲和歌詞。

  阿肯彈唱會(huì)結(jié)束后,熱扎別克心中久久不能平靜,改革開(kāi)放30年來(lái),哈薩克族群眾的生活發(fā)生了巨大變化,牧民實(shí)現(xiàn)定居,孩子們走進(jìn)寬敞明亮的教室里接受教育,看病就醫(yī)方便了,定居后牛羊肥壯了,生活質(zhì)量提高了……熱扎別克親自見(jiàn)證了這一切,文思泉涌。用了一周,熱扎別克將“恰秀”的詞寫(xiě)好了:

  當(dāng)那春光灑滿草原之路,連那牛羊也停下放牧腳步,哈薩克用冬不拉盡情彈唱,齊聲贊美牧業(yè)興旺生活幸福。

  看那牧場(chǎng)蓋起了座座別墅,看那度假村在那山林深處,看那紅男綠女騎馬追逐,看那歡聲笑語(yǔ)傳遍山谷。

  唉……恰秀,恰秀,巴恰秀撒下一片老風(fēng)俗,恰秀,恰秀,巴恰秀,撒下一片老風(fēng)俗。

  恰秀,恰秀,巴恰秀,撒下一片老風(fēng)俗,恰秀,恰秀,巴恰秀,撒出心中的祝福。

  說(shuō)到歌詞時(shí),熱扎別克說(shuō):“改革開(kāi)放30年了,古老的歌詞已經(jīng)不能表現(xiàn)我們祖國(guó)的繁榮昌盛,不能展示祖國(guó)各民族群眾的團(tuán)結(jié)幸福了。我們應(yīng)該創(chuàng)作出一批新的民歌。在創(chuàng)作時(shí),我保留了哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣,沿襲了哈薩克族民歌中歌唱草原、歌唱馬牛羊、歌唱山水的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí),歌曲被取名為《幸福之歌》,后來(lái)聽(tīng)取了地區(qū)老詩(shī)人、作家和學(xué)者的建議,為了保留哈薩克族古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,將歌曲名字改為《恰秀》。”

  曲的譜寫(xiě)

  在阿勒泰市賽馬場(chǎng)上,作音樂(lè)評(píng)委的地區(qū)歌舞團(tuán)音樂(lè)總編哈德力·阿合買(mǎi)提心潮澎湃。“恰秀”儀式古老而淳樸,帶著白頭巾的哈薩克族老媽媽將那些象征祝福的水果糖和奶疙瘩撒向眾人的時(shí)候,人們紛紛彎腰撿拾,愉快的歌聲、笑聲蕩漾在整個(gè)賽馬場(chǎng)……他的胸中涌動(dòng)著創(chuàng)作的沖動(dòng)。

  阿肯阿依特斯結(jié)束后,熱扎別克和哈德力·阿合買(mǎi)提立即投入到創(chuàng)作當(dāng)中。一周以后,哈德力·阿合買(mǎi)提接到熱扎別克的電話。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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