突然，冬不拉的聲調(diào)不斷升高，吾爾鐵克又揚起前腿，快速向前奔去。它跑了一會，音樂又發(fā)生了變化，這次變得狂躁而不安，吾爾鐵克一會兒向前跑，一會兒向后退，并不時左右晃動著身體，似乎一場殘酷的戰(zhàn)斗正在進行。

　　當(dāng)音樂達(dá)到高潮時，吾爾鐵克木偶反復(fù)高高躍起，像是在慶祝戰(zhàn)斗取得勝利。通過音樂和吾爾鐵克的動作，我們真切地感受到那種戰(zhàn)斗勝利的氣氛。

　　老人的表演就在這個時候停下了，我看到，老人的雙手在不停顫抖，呼吸也比之前急促很多。老人的兒子賽力克·合德爾毛拉說，這段表演沒有結(jié)束，老人的身體現(xiàn)在不太好，不能再繼續(xù)表演了。老人示意，讓賽力克完成后面的部分。

　　賽力克的表演更讓我們大開眼界，不論是冬不拉的彈奏，還是吾爾鐵克的運動幅度，都比合德爾毛拉要大很多。合德爾毛拉覺得兒子表演得很出色，每到精彩處都輕輕鼓掌，一種父愛的光芒穿過空氣，落在賽力克的身上。

　　基本構(gòu)造

　　合德爾毛拉說，吾爾鐵克舞的輔助器材有四部分組成，彈奏樂器（即冬布拉）、吾爾鐵克木偶、撐桿和細(xì)線。

　　冬布拉不用說是用來為舞蹈伴奏。“吾爾鐵克木偶”整套由三部分組成，主體是一只公羊的形狀，寬約7-8厘米，長約15-16厘米，由薄板制成，然后再根據(jù)不同位置，染上不同的顏色。再在木偶的脊背中部鉆一小孔，用細(xì)線穿孔懸掛使其前后保持水平。

　　吾爾鐵克木偶的四肢靈活自如，適用于蹦跳起落等動作。四肢分膝上膝下兩部分，在膝關(guān)節(jié)穿孔用羊皮做成的小繩連接。這樣上下腿活動自如，能與冬布拉曲調(diào)協(xié)調(diào)起舞。

　　撐桿是一個長60-70厘米的柳條，上端分開，下端楔入一塊長約30厘米、寬約20厘米的木板內(nèi)，起到支撐的作用。演示吾爾鐵克舞時，舞者用雙腳踩在木板上，使整個撐桿在演示時保持穩(wěn)定。

　　用一根細(xì)線將吾爾鐵克木偶一端拴在吾爾鐵克脊孔，另一端穿過撐桿上的小孔，固定在彈奏所用手的無名指上，將撐條尖端插在彈奏人近處，然后將細(xì)線端從撐桿上懸吊過去，使吾爾鐵克木偶立于氈子或地面上。當(dāng)冬布拉彈奏時，伴隨曲調(diào)節(jié)拍，連線跟著手勢揮動，吾爾鐵克木偶便“翩翩起舞”。

　　傳承之憂

　　合德爾毛拉老人是哈巴河縣能夠演示吾爾鐵克舞的最長者。老人說，在哈巴河縣，已經(jīng)沒有多少人會表演吾爾鐵克了，在他年輕的時候，和他一起放牧的哈薩克族牧民，幾乎每個家庭都有人會演示吾爾鐵克。說到這里，老人的眼神中，透露出一種淡淡的憂傷。

　　在合德爾毛拉老人看來，吾爾鐵克舞、哈熊舞、天鵝舞一起組成了哈薩克族的秘史，從遠(yuǎn)古一直傳承至今。吾爾鐵克伴隨著哈薩克族人走過狩獵時代，走過游牧?xí)r代，如今，又伴隨著一部分哈薩克族人過上定居生活。吾爾鐵克見證了哈薩克族所經(jīng)歷的歷史，它帶著歷史的厚重感，蹣跚地走到今天。

　　老人為吾爾鐵克的繼續(xù)傳承與發(fā)揚而憂慮。他對我們說：“吾爾鐵克是祖宗給留給我們的，不能讓它在我們手上消失。”說完，老人陷入了沉思，過了幾分鐘后，他又大聲說，好在他的子女都會演示吾爾鐵克，這是他這一生最驕傲的事情。

　　合德爾毛拉老人的兒子，賽力克·合德爾毛拉1970年就學(xué)會了吾爾鐵克，在2000年和2005年，合德爾毛拉又將表演吾爾鐵克的技藝，傳授給了他的兩個孫子和孫女?，F(xiàn)在，老人家里共有5個人會演示吾爾鐵克。這讓他覺得欣慰。“我會讓我的子子孫孫都繼續(xù)學(xué)下去，吾爾鐵克不能丟。”

　　合德爾毛拉老人一生為吾爾鐵克作曲22首，作詞15首，每一首都有不同的含義。有的歡快，有的悲傷，有的表現(xiàn)戰(zhàn)爭，有的則表現(xiàn)愛情。

　　老人的兒子賽力克說，父親的所有曲子他都會表演，現(xiàn)在，他也在試著譜曲作詞，讓吾爾鐵克能表演更多的曲子。