我發(fā)現(xiàn)，神木園不但樹長得高大、茂盛，就連周邊的雜草也“如火如荼”，興旺得很。就看到，到處是放羊娃最喜歡的“扯扯秧”，開著牽?；ㄋ频男“谆?，一團(tuán)一團(tuán)交纏在一起，甚至爬山虎一樣蔓延到紅柳枝上，簡直是在瘋長。還有就是蘆葦，綠幽幽、齊刷刷，毫無節(jié)制往上躥，風(fēng)一吹，嘩啦啦響，儼然小小一個“蘆葦蕩”，藏于其中，難得發(fā)現(xiàn)。探究其奧秘，就是園中一處泉眼，起著至關(guān)重要的作用。

　　這眼泉又名“神泉”，據(jù)說飲此泉水，祛病除災(zāi)，而用水清洗眼睛，則會心明眼亮。一時間泉眼邊圍滿了游客，有的一邊飲著泉水，一邊還不忘裝一瓶；有的則專注地洗臉洗頭，一副旁若無人的樣子。我的眼睛不是很好，遠(yuǎn)處的東西看不清楚不說，還時常淌眼淚。當(dāng)我擠到泉眼邊，甚至忘了先飲后洗的順序，捧起泉水就洗，一遍、兩遍、三遍。還別說，眼睛好像一下子就清亮了，心里也仿佛明鏡似的，豁然開朗。

　　鬼斧神工

　　之所以稱之為神木園，除去上述諸多因素，就是一些特定樹木的神形兼?zhèn)?。其中之一就是鬼斧神工?ldquo;馬頭樹”，一棵粗壯的白蠟樹，硬是從半腰伸出一棵白色“馬頭”，有鼻子有眼，形似神也似，幾乎以假亂真。于是有人借題發(fā)揮，和唐僧西天取經(jīng)的白龍馬扯在一起，平添一絲神話色彩。

　　還有“無根樹”，聽上去好像真無根，實則有根找不到。我們不信，就一個個貓著腰，眼睛貼著地皮一通亂找，結(jié)果只見一根根樹干橫亙于地，錯綜復(fù)雜、相互交織，看不清哪里是頭、哪里是尾，只好作罷。都說無源之水、無本之木，旨在說明二者缺一不可，可樹根到底又藏在什么地方呢？神木園，真是神了。 

　　同樣，一棵千年小白蠟，和一棵千年古榆，如同地上“連理枝”，并生共長、“相濡以沫”，就像“鴛鴦樹”這個象征愛情和美好的名字，打動人心，產(chǎn)生共鳴。還有“兒女繞膝”的“母親樹”，同呼吸、共命運的“民族團(tuán)結(jié)樹”，一棵棵鮮活、生動的樹木，被賦予不同的象征意義，不但有創(chuàng)意，也啟迪人的心靈。

　　溫宿神木園，維吾爾語“庫爾米什阿塔木麻扎”，即傳經(jīng)圣人墳地。相傳公元11世紀(jì)，沙特阿拉伯一名叫蘇力坦庫爾米什賽依德的伊斯蘭教阿匐，帶領(lǐng)2000多名教徒，經(jīng)印度到中國西域傳教，受到當(dāng)?shù)厝说种撇l(fā)生沖突。他們敗退至此地時，大部分教徒戰(zhàn)死，蘇力坦也陣亡被埋葬在這里，形成了麻扎。

　　現(xiàn)如今，庫爾米什阿塔木麻扎，既是朝拜圣地，又是一處風(fēng)景勝地，每年到這里朝拜、旅游者達(dá)萬余人次。站在高高的平臺上，一座座黃土壘造的墓葬，便呈現(xiàn)在游人眼前。有幾座墓葬，高出地面很多，分上下兩層，底座寬大方正，上面則是圓形。還有一座柵欄圍起來的長方形建筑，同樣清一色泥土造就，有門樓，也有木質(zhì)門扇。因位于平臺之上，看上去醒目、凝重，看了木牌才知道，這里原是一處“百年講經(jīng)堂”。該墓葬群80年代末期，被確定為文物保護(hù)單位，并派有專人管理。

　　天山姐妹峰

　　也就在這個時候，那座早先被誤認(rèn)的托木爾峰，才真正巍然聳立在我們眼前，那樣瑰麗、那樣神秘、那樣令人嘆為觀止。托木爾峰呈三角形狀，頂天立地、四季冰雪，并以托木爾峰為中心，形成東西南北四大冰川，為整個南疆地區(qū)的繁衍生息，提供了巨大的水源保障。

　　很早以前，只知道天山將新疆分為南疆和北疆，而有關(guān)山峰的知識，也僅僅局限于海拔5445米的博格達(dá)峰。直到上了高中，才懂得天山有兩座最著名的山峰，一座叫做托木爾峰，一座叫做汗騰格里峰，前者海拔7435.3米，后者6995米。更為神奇的是，托木爾峰周圍6800米以上的高峰有9座，6000米以上則達(dá)15座，不愧為山的世界。群峰林立，出類拔萃者，“托”、“汗”二峰也。

　　而且和神木園一樣，托木爾峰和汗騰格里峰，僅從名字上就能斷定非同尋常。托木爾峰，意為“鐵一樣的山峰”，而汗騰格里峰，則是“王中王”，一個象征高不可攀、一個寓意至高無上。唐代大詩人杜甫曾經(jīng)寫下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，此時此刻，我也斗膽如法炮制：“天山姊妹峰，鎖于云霧間，偶爾露崢嶸，萬山皆下品”。

　　沿著托木爾峰方向，向北一路走下去，就會達(dá)到一個叫做“神木園”的地方。園中林木薈萃、古樹參天，其實就是一座天賜植物園，一個物種，代表一個綠色的希望，每個故事背后，無不包含深厚的文化底蘊。 (責(zé)任編輯：鑫報)